Kuamini katika majina ya Mwenyezi Mungu na sifa zake

Qur-ani imesisitiza juu ya kuwabainishia waja Mola wao Mlezi na Muumba wao, na ikarudia haya katika nyingi ya Aya. Kwa sababu, ni lazima kwa Muislamu kumjua Mola wake Mlezi kwa Majina yake Mazuri zaidi na sifa za utukufu na uzuri ambazo Yeye Mtakatifu anasifika kwazo ili amwabudu Mwenyezi Mungu kwa elimu, na atekeleze matakwa ya majina hayo na sifa, na athari zake katika maisha yake na ibada zake.

Basi, Muislamu anaamini yale aliyojithibitishia Mwenyezi Mungu katika Kitabu chake au Sunna za Mtume wake - rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake, - miongoni mwa majina na sifa kwa namna inayomfaa Mwenyezi Mungu, Mtukufu.

Na Mwenyezi Mungu, Mtakatifu ana majina mazuri kabisa, na sifa kamilifu zaidi, na wala hana mfano wake katika majina yake na sifa zake. Kama alivyosema Yeye Mtukufu, "Hakuna kitu kama mfano wake. Naye ni Mwenye kusikia, Mwenye kuona." (Al-Shura: 11) Kwa hivyo, Mwenyezi Mungu Mtukufu ametakasika kutoka na kufanana na yeyote katika viumbe vyake katika majina yake yote na sifa zake.

Na hapa tunawasilisha baadhi ya majina ya Mwenyezi Mungu Mtukufu.

Ar-Rahman (Mwingi wa rehema), Ar-Rahim (Mwenye kurehemu)

Na majina haya mawili ni yale ambayo Mwenyezi Mungu alianzisha kwayo ufunguzi wa Kitabu chake, na jambo la kwanza ambalo Mwenyezi Mungu Mtukufu alijitambulisha kwalo kwa waja wake, na kwa hayo sura zote za Qur-ani Tukufu zilianza kwa kauli yake, "Kwa jina la Mwenyezi Mungu, Mwingi wa Rehema, Mwenye kurehemu," isipokuwa Surat At-Tawba.

Na Mola wetu Mlezi alijitolea kujiandikia rehema juu ya nafsi yake. Na rehema zake Yeye Mtakatifu zimeenea kila kitu, kiasi kwamba rehema ya viumbe wao kwa wao, na rehema ya mama kwa mtoto wake, na kuwafikishia chakula viumbe si isipokuwa athari katika athari za rehema ya Mwenyezi Mungu kwa viumbe vyake. Kama alivyosema Yeye Mtukufu, "Basi ziangalie athari za rehema ya Mwenyezi Mungu, jinsi anavyoihuisha ardhi baada ya kufa kwake." (Ar-Rum: 50).

Na imesimuliwa kutoka kwa 'Umar Ibn Al-Khattab, Mwenyezi Mungu amuwie radhi, “Mateka fulani walimjia Nabii - rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake, - na tazama, mwanamke mmoja katika mateka hao alikuwa anakama matiti yake akimnywesha. Na akimkuta mtoto katika mateka, anamchukua na kumshikanisha na tumbo lake na anamnyonyesha. Nabii - rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake - akatuambia: "Je, mnamuona huyu anaweza kumtupa mtoto wake katika Moto?" Tukasema: Hapana, na hali ya kuwa anaweza kutomtupa." Akasema, "Hakika, Mwenyezi Mungu ni mwenye huruma zaidi kwa waja wake kuliko huyu kwa mtoto wake.” (Bukhari 5999, Muslim 2754).

Na rehema za Mwenyezi Mungu ni aina mbili:

Na alisema Nabii - rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake, “Hayatamwingiza Peponi yeyote matendo yake mema.” Wakasema, “Hata wewe ewe Mtume wa Mwenyezi Mungu?" Akasema, “Hata mimi, isipokuwa ikiwa Mwenyezi Mungu atanigubika kwa rehema yake.” (Bukhari 6467, Muslim 2818)

Na mja kila utiifu wake unavyokuwa mkubwa na ukaribu wake na kukazidi kunyenyekea kwake kwa Mola wake Mlezi, ndivyo linazidi fungu lake katika kustahiki rehema hizi. Kama alivyosema Yeye Mtukufu, "Hakika, rehema ya Mwenyezi Mungu iko karibu na walio wema." (Al-A'raf: 56)

Mwenye kusikia yote, Mwenye kuona vyema:

Mwenyezi Mungu, Mtakatifu anasikia sauti zote, pamoja na utofauti wa lugha mbalimbali na mahitaji tofauti tofauti, kwake ni sawa siri ya usemi au uwazi wake. Na baadhi ya watu wajinga walipodhania kuwa Mwenyezi Mungu Mtakatifu hasikii siri zao na mazungumzo yao yaliyofichikana, akateremsha maneno ya Mwenyezi Mungu, Mwenyez baraka, Mtukufu akiwarudi na kuwakemea:, "Au wanadhani kwamba hatusikii siri zao na minong'ono yao? Sivyo hivyo! Na wajumbe wetu wapo karibu nao, wanayaandika maneno yao yaliyofichika." (Az-Zukhruf: 80)

Na Mwenyezi Mungu, Mtakatifu anakiona kila kitu, hata kiwe kidogo vipi, haifichiki kwake chenye kufichika Yeye aliyetakasika. Na hakika Ibrahim, amani iwe juu yake, alimpinga baba yake kuabudu sanamu ambalo halisikii wala halioni. Hivyo akasema kama ilivyo katika Qur-ani Tukufu: "Ewe baba yangu! Kwa nini unaabudu vile ambavyo havisikii, wala havioni, wala havikufai chochote?" (Maryam: 42)

Mja anapojua kwamba Mwenyezi Mungu Mtakatifu ni Mwenye kusikia, Mwenye kuona, hakuna uzito wa chembe unaofichika kwake katika mbingu wala katika ardhi, na kwamba anajua siri na kilichofichika zaidi, basi hilo litamsababishia kumchunga Mwenyezi Mungu Mtakatifu. Basi anakuwa mwenye kuuchunga ulimi wake usije ukaanguka katika uongo na kashfa, na akavilinda viungo vyake na mielekeo ya moyo wake kutokana na kila kinachomkasirisha Mwenyezi Mungu, na akazitia neema hizo na uwezo katika yale anayoyapenda Mwenyezi Mungu na anayaridhia. Kwa sababu Yeye anaijua siri yake na uwazi wake, na dhahiri yake na ndani yake. Na kwa sababu ya hilo, ndiyo maana akasema yeye, rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake, “Ihsan ni kwamba umwabudu Mwenyezi Mungu kana kwamba unamuona, na ikiwa haumwoni. basi Yeye kwa hakika anakuona.” (Bukhari 4777, Muslim 9)

Na maana ya jina la Mwenyezi Mungu "Msimamia yote," linaashiria mambo mawili:

Na ndiyo maana kujumuika kwa majina mawili haya makuu kulikuwa na nafasi maalumu katika dua na kunyenyekea. Na ilikuwa katika dua zake yeye - rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake, - “Ewe uliye hai, ewe Msimamia yote, kwa rehema zako ninaomba msaada.” (Al-Tirmidhiy 3524)

Matunda ya kuamini katika majina ya Mwenyezi Mungu na sifa zake

Umemaliza somo kwa ufanisi