최후의 날에 대한 믿음의 의미

알라께서 무덤에서 인류를 부활시킬 것이라는 것에 대한 확고한 믿음입니다. 그런 다음에, 알라께서는 그들에게 책임을 묻고, 그들의 행위에 대하여 보상하실 것입니다. 그러면 잔나의 사람들은 그들의 거처에, 지옥 사람들은 그들의 거처에 각각 정착할 것입니다. 최후의 날에 대한 믿음은 믿음의 한 축이며, 이 믿음이 없으면 믿음 자체가 유효하지 않습니다. 전능하신 분은 "오히려, 의로움이란 알라와 최후의 날을 믿는 자를 위한 것"이라고 말씀하셨습니다(알바까라:177).

마지막 날은 무엇입니까?

마지막 날: 책임과 보상을 위해 사람들이 부활하는 날입니다. 사람들은 천국이나 지옥에 정착할 것입니다. 그것은 마지막 날이라고 불리는데, 다음 날이 없기 때문입니다. 이 날은 꾸란과 순나에서 다양한 이름으로 언급됩니다. 그날 일어날 위대한 일을 위해 부활의 날이라고 하며,이는 세상의 주님을 위해 사람들이 일어서기 때문이기도 합니다. 이 날은 그 시간과 결정의 날, 보상(배상)의 날 등으로도 불립니다.

꾸란이 마지막 날에 대한 믿음을 강조한 이유는 무엇일까요?

성스러운 꾸란은 마지막 날에 대한 믿음을 확인하고 항상 그 날에 대해 경고했습니다. 아랍어의 다양한 표현을 통해 그 날이 올 것을 강조하고, 그날에 대한 믿음을 여러 곳에서 고결한 알라에 대한 믿음과 연결시켰습니다. 이것은 그것의 중요성을 나타내고 사람들이 그 날로부터 눈을 떼지 않도록 하기 위함이었습니다. 그리고 그들이 믿음과 선행을 통해 그것을 준비할 수 있도록 하기 위함이었습니다.

마지막 날에 대한 믿음은 알라,모든 영광이 있으시길,에 대한 믿음과 그의 정의에 있어 필요한 결과입니다. 그리고 더 자세히 설명하자면:

알라는 불의를 인정하지 않고, 억압받는 자를 처벌받지 않게 내버려 두지 않으시며, 억압받는 자를 부당함 속에 버려두지 않으십니다. 알라는 은혜를 베푸는 사람을 보상 없이 내버려 두지 않으십니다. 그분은 모든 사람에게 정당하게 돌려주십니다. 우리는 이 세속적인 삶 속에서 벌을 받지 않고 남들을 실컷 부당하게 대하며 살다가 죽는 억압자들을 보기도 하고, 자신의 권리를 되찾지 못하고 불공정함속에 죽는 억압받는 사람들도 봅니다. 그렇다면 우리가 알라는 불의를 받아들이지 않는다고 말하는 것은 무엇을 의미할까요? 우리가 사는 이 삶이 아닌 또 다른 삶이 있어야 이것이 가능해지며, 또 다른 때가 있어야 착한 일이 보상받고, 억압했던 자는 벌을 받고, 권리를 돌려받지 못하자는 모두 그 권리를 돌려받게 될 것입니다.

그 시간의 징조

마지막 날에 대한 믿음은 그 시간의 징조와 그 전조에 대한 믿음입니다. 이것들은 부활의 날 이전에 일어날 사건들로, 그것이 가까움을 보여주는 신호입니다. 시간의 징조와 내용은 다음 두 가지 유형으로 분류됩니다.

1- 사소한 징조

이것들은 다양한 시점에서 그 시간 이전에 올 징조들입니다. 이 신호들은 지브릴의 하디스에 나와 있는 것처럼 맨발의 벌거벗은 양치기들이 높은 건물을 짓기 위해 경쟁하는 것 입니다. "그[가브리엘]는 '그 시간에 대해 말해주십시오. ' 라고 말하자 그 [예언자]가 대답하기를, '질문받은 사람은 질문한 사람보다 더 아는 것이 없습니다'고 했습니다. '그 사람 [가브리엘]은 '그러면 그 징조를 나에게 알려주십시오'라고 말했습니다. 예언자는 이렇게 대답했습니다. '그 징조들은 - 노예 여성이 주인의 아이를 출산하고, 맨발의 벌거벗은, 가난한 양치기들이 더 높은 건물들을 지으려고 서로 경쟁하는 것을 발견하는 것입니다.' (무슬림 8).

2- 주요한 징조

이것들은 그 시간이 일어날 즈음에 나타나는 위대한 일들입니다. 그것들은 열 가지 징후입니다. 후다이파 빈 우싸이드가 전한 하디스에서 언급한 바와 같이, "우리가 이야기하고 있을 때에 예언자 ﷺ가 우리를 보았는데, 그ﷺ가 이렇게 물었습니다. 무슨 얘기를 하고 계십니까? 그들은 다음과 같이 답했습니다. 우리는 그 시간을 떠올리고 있었습니다. 그ﷺ는 이렇게 말했습니다. 이 열 가지 징후가 나타날 때까지 그 시간은 일어나지 않을 것입니다. 연기와 적그리스도, 야수, 서쪽에서 떠오르는 해, 마리아의 아들 예수의 하강, 고그와 마고그, 그리고 세 가지 일식을 언급했습니다. 이는 동쪽에서의 일식, 서쪽에서의 일식, 아라비아 반도에서의 일식을 말하며, 마지막 징조는 예멘에서 발생할 화재로 사람들을 집결지 방향으로 몰아냅니다."(무슬림 2901)

마지막 날에 대한 믿음은 무엇을 포함합니까?

무슬림의 마지막 날에 대한 믿음은 다음과 같습니다.

1. 부활과 집결에 대한 믿음:

죽은 자를 무덤에서 살려내고, 영혼을 몸으로 돌려 온 세상의 주 앞에 설 수 있도록 하는 것입니다. 그들은 처음 창조되어진 것처럼 맨발과 나체로 한 곳에 모일 것입니다. 부활에 대한 믿음은 꾸란과 순나, 건전한 마음과 이성적인 마음으로 나타납니다. 그러므로 우리는 알라가 그들의 무덤에 있는 사람들을 부활시키고, 영혼들을 각자의 몸으로 돌려보낼 것이며, 사람들이 온 세상의 주 앞에 설 것이라고 확신합니다.

가장 고귀하신 알라께서 말씀하셨습니다: {그리고나서 정말로 그 후에 당신은 죽을 것입니다.} (알-무미눈:15-16) 모든 신의 경전들이 이에 대해 동의합니다. 또한 지혜는 알라께서 이 창조물을 위해 그들에게 알라가 그의 사도들의 혀에 책임을 진 모든 것에 대한 보상을 받는 시간을 마련할 것을 요구합니다. 가장 고귀하신 알라께서 말씀하시기를, {그러면 우리가 너희를 아무 필요없이 창조하고 너희가 우리에게 돌아오지 않을 것이라고 생각하였느냐 ?} (알-무미눈:115)

2- 계산과 저울에 대한 믿음:

알라께서는 창조물에게 그들이 삶에서 한 행동에 대한 책임을 물을 것입니다. 일신론자 로서 알라와 그의 사도를 따랐던 사람은 그의 계산이 쉬울 것입니다. 그러나 불신과 불복종을 저질렀던 사람들은 그들의 계산이 어려울 것입니다.

인간의 행위는 큰 저울에 무게가 재어질 것이고, 저울 한쪽은 선행이 다른 한쪽에는 악행이 재어질 것입니다. 선한 일이 악한 일보다 무거운 사람은 누구든지 천국의 사람일 것입니다. 그러나 죄가 선행보다 더 크다면, 누구든 바로 그 불의 백성이 될 것입니다. 주님은 그 누구에게도 불공정하지 않으십니다. 알라께서 말씀하셨습니다. {그리고 우리는 부활의 날을 위해 정의의 저울을 두었으므로, 어떤 영혼도 부당하게 취급되지 않을 것다. 그리고 겨자씨의 무게가 있다면 우리는 그것을 끄집에 낼 것이다. 그리고 우리는 계산하기에 충분하다} (안-안비야:47)

3. 천국과 지옥

천국은 영원한 행복의 집입니다. 알라께서는 알라와 그의 사도에 순종하는 경건한 신자들을 위해 그것을 준비했습니다. 그 안에는 영혼이 갈망하고 눈이 갈망하는 모든 형태의 영원한 상품과 사랑스러운 것들이 담겨 있습니다. 알라께서는 그의 노예들이 순종하는 행위를 서둘러서, 하늘과 땅만큼 넓은 천국으로 들어가도록 촉구합니다. {그리고 주님께 용서를 서둘러 구하십시오. 하늘과 땅만큼 넓은 정원[즉 천국]이 있으니 이는 의인들을 위해 준비된 것입니다.} (아알 이므란:133)

그리고 지옥은 영원한 고통의 보금자리입니다. 알라를 믿지 않고 그의 사도를 거역한 불신자들을 위해 알라께서는 그것을 준비했습니다. 그것은 정신이 상상할 수도 없는 고통과 통증, 고문의 형태를 가지고 있습니다. 가장 영광스러운 알라께서는 알라의 노예들에게 불신자를 위해 준비한 불에 대해 경고하셨습니다. {그러므로 연료가 사람과 돌인 불을 조심하라. 이는 불신자들을 위해 준비된 것이니.} (알 바까라:24)

오 알라: 우리는 여러분에게 천국과 우리를 그 천국에 가깝게 할 수 있는 말과 행동을 부탁합니다. 그리고 우리는 불로부터 우리를 구해줄 것을 당신에게 청하고, 우리를 그 불로부터 더 가까이 끌어당길 말과 행동으로부터 우리를 구해줄 것을 당신께 청합니다.

4. 무덤에 대한 처벌과 무덤에서의 선물:

우리는 죽음이 진실이라고 믿습니다. 가장 고귀하신 알라께서 말씀하셨습니다. {말하라,"너희를 맡은 죽음의 천사가 너희를 데리고 갈 것입니다. 그러면 당신의 주님께 돌아갈 것입니다.}(앗-사즈다:11) 그것은 의심의 여지가 없이 두 눈앞에 일어나는 일입니다. 우리는 어떤 이유로든 죽거나 죽임을 당하는 것에는 모두 정해진 시간에 있다고 믿고 있습니다. 죽음 이후에는 아무것도 남아있지 않습니다. 가장 고귀하신 알라께서 말씀하셨습니다: {그러므로 그들의 때가 되면, 그들은 한 시간을 미룰수도 한 시간을 당길수도 없을 것이다.} (알-아으라프:34) 그리고 우리는 누가 죽든 간에 그의 계산이 끝나고 그가 다음 세상으로 옮겨갔다고 믿습니다.

많은 고귀한 구절들과 하디스들이 불신자들과 죄인들을 위한 무덤의 처벌과 신자들과 경건한 사람들을 위한 무덤의 풍요로움을 확인시켜 주어왔습니다. 우리는 그것을 믿고, 어떻게 이런 일이 일어나는지 지나치게 파고들지 않습니다. 왜냐하면 마음은 그것의 방식과 실재를 이해할 수 없기 때문입니다. 그것은 천국이나 지옥과 같은 보이지 않는 것의 세계에 포함되는 것이지, 볼 수 있는 세계에서 온 것이 아닙니다. 마음의 능력은 오직 살아있는 세계의 법칙에 국한되어 이 세상의 상대로부터 추론하고 판단하여 이해하는 것으로 제한됩니다.

또한 무덤의 상태는 보이지 않는 것의 문제에서 비롯되기 때문에 감각으로 파악할 수 없습니다. 만일 이러한 현실이 감각으로 인식될 수 있다면, 보이지 않는 것에 대한 믿음으로부터 오는 이익은 사라질 것이고, 책임감으로부터 오는 지혜는 존재하지 않을 것이며, 사람들은 묻히지 않을 것입니다. 예언자 ﷺ의 말처럼, "만약 여러분이 죽은 자들의 (묘에) 묻히는 것을 (포기하지) 않았다면, 저는 분명히 알라께 여러분이 무덤의 고통을 듣게 해야 한다고 간청했을 것입니다"(무슬림 2868, 안-니사이 2058). 동물에 대한 이러한 지혜로부터 자유롭기 때문에, 그들은 그 무덤의 처벌을 듣고 이해할 수 있습니다. 예언자 ﷺ는 이렇게 말했습니다: "그들은 동물들이 들을 수 있는 고통으로 벌을 받고 있습니다." (알-부카리 6366, 무슬림 586)

꾸란에 나오는 부활의 증거로부터:

부활을 증명하는 꾸란의 증거 중

마지막 날에 대한 믿음의 결실:

1- 마지막 날에 대한 믿음은 훈육과 의로운 행위에 대한 헌신, 고결한 알라를 의식하고 사악한 속성과 인격을 형성하는 것을 멀리함으로써 무슬림을 안내하는 것에 가장 큰 영향을 미칩니다. 그렇기 때문에 마지막 날에 대한 믿음은 종종 정의로운 행동과 연결됩니다. 예를 들어 알라께서는 이렇게 말씀하십니다. {알라의 모스크는 오직 알라와 마지막 날을 믿는 사람들에 의해서만 채워지고 유지됩니다.}(앗-타우바:18). 그리고 알라께서 말씀하시길: {다음 세상를 믿는 자는 그것을 믿고 기도를 유지합니다.}(알-안암:92)

2- 세속적인 삶과 그 즐거움의 일에 빠져서 몰두하는 사람들에게 경배의 행위로 선의의 경쟁하고 하나님께 순종하는 행위를 통해 알라에게 가까이 다가가는 시간을 가질 것을 경고합니다. 지금의 삶은 순간이며, 다음 세상이 영원하고 지속적인 삶의 터전임을 경고합니다. 알라께서 꾸란에 나오는 사도들을 찬양하며 그들의 행적을 언급하셨으며, 그들이 그러한 덕행을 할 수 있도록 추진하는 도의에 대해 찬양하시며, 말씀하시길 {우리는 그들이 최후의 날을 진심으로 기억함으로써 우리에게 헌신할 수 있도록 이끌었습니다}(쏴드:46) 즉, 그들이 덕행을 하는 이유는 그들이 다음 세상을 떠올림으로써 자신들을 차이가 나도록 할 것이고, 이 기억이 그들의 이런 행위와 상황에 이르게 한 것입니다.

그리고 일부 이슬람교도들이 알라와 그의 전령사의 명령을 따르기에 너무 게을러지자, 알라는 그들에게 다음과 같이 상기시켰습니다. 후대에 걸쳐 세속적인 삶을 누리는 것은 아주 적은 것에 불과합니다. (At-Tawbah:38) 어떤 사람이 마지막 날을 믿을 때, 그는 이 세상의 모든 축복이 후대의 풍요와 비교할 수 없다는 것을 확신하게 될 것입니다. 그러므로, 그것은 단 한 번의 고통도 받을 가치가 없습니다. 그리고 이 세상의 모든 고통은, 알라의 방식으로, 이 세상의 고통과는 비교할 수 없을 정도입니다. 그리고 이 세상을 위해 고통을 겪는 것은, 이 세상의 후대의 현상금이 한 번만 줄어드는 것과 비교하면, 하찮습니다.

3- 진실은 반드시 지지 않을 것을 확신합니다. 원자만큼의 무게라도 부당하게 빼앗긴 사람은, 부활의 날에 그 원자의 무게만큼이 가장 필요하다는 것을 알게 될 것입니다. 그렇다면 가장 중요하고 결정적인 순간에 자신의 권리가 자신에게 올 수 밖에 없다는 것을 아는 사람이 어떻게 곤경에 처할 수 있을까요? 그리고 그가 자신과 적들에 대해 심판하는 분이 통치자들 중에서 가장 현명한 분이라는 것을 알면 어찌 슬퍼할 수 있겠습니까 ? 그분에게 영광이 있으시길!

수업을 성공적으로 마쳤습니다.