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수업 고인에 대한 애도 표하기
조의를 표하기
고인의 가족을 위로하고, 고인의 가족과 친척들을 위한 마음의 위로와 인내, 그리고 알라와 함께 보상을 받으라고 상기시키는 친절한 말들로부터 친척들을 행복하게 하고 마음을 강하게 만들 수 있도록 애쓰는 것이 좋습니다. 예언자 ﷺ는 « 알라께서 가져가시는 것도 그분의 것이고, 그분께서 주시는 것 또한 그분의 것이며, 그분께서 (이 세상에서) 주시는 모든 것은 일시적입니다. 그러니 인내심을 가지고 알라의 보상을 바라세요. » (알 부카리, 1284, 무슬림, 923)
고인의 친족은 모스크, 묘지, 자택, 직장 등 어느 장소에서든 고인의 매장 전후에 조의를 표할 수 있습니다.
장례식은 알라의 사도님이신 분ﷺ과 그의 명예로운 동행자들의 순나(sunnah)가 아니기 때문에 '천막을 설치하거나 연회를 만들어 사람들이 모이는 것'처럼 지나치면 안됩니다. 왜냐하면 이 자리는 이러한 행사가 일어날 만큼 행복하고 기쁜 자리가 아니기 때문이죠.
고인을 위한 애도
눈물을 흘리는 것은 자비에서 비롯한 자연스러운 감정으로 상실감과 슬픔의 표현입니다. 아들 이브라힘의 죽음에 예언자 ﷺ는 눈물을 흘렸습니다(알 부카리 1303, 무슬림 2315).
이슬람은 죽은 자를 애도하는 몇 가지 법규를 세웠습니다:
미망인의 애도 기간
(임신하지 않은 경우) 4개월 10일이며 임신한 경우 과부가 출산할 때까지가 애도 기간입니다.
과부는 애도 기간 동안 무엇을 해야 합니까?
성묘: 성묘는 세 가지 유형으로 나뉩니다:
1. 권장되는 성묘 유형
"""그것은 죽음이나 무덤, 그리고 내세를 상기시키기 위해 무덤을 방문하는 것입니다. 알라의 사도 ﷺ은 다음과 같이 말했습니다: « 예전에는 무덤을 방문하는 것을 제가 금지했지만 이제는 허락합니다. » 또 다른 하디스에서: « 그것은 당신에게 내세를 생각나게 할 것입니다. » (무슬림, 977, 앗 티르미디, 1054) 같은 나라 안에서 성묘를 하는 것은 여행이 아닌 한, 세 개의 (성스러운) 모스크를 제외하고는 예배 행위로 간주되지 않습니다."""
2. 허용되는 성묘 유형
이 경우는 허용이 되는 목적의 방문으로서, 죽음을 기억하기 위한 목적이 아닙니다. 따라서 금지된 것은 여기에 포함되지 않습니다. 예를 들어, 친척이나 친구의 무덤을 '내세를 떠올리기 위한 의도없이' 방문하는 것이 이에 해당됩니다.
3. 금지된 성문 유형
무덤 위에 걸터앉거나 걷는 것, (자신을) 때리거나 통곡하고 울부짖으며 목소리를 높이는 등' 금지된 행위를 하거나, 무덤에 있는 사람에게 무언가를 빌거나 복을 빌거나 죄를 씻어달라는 등의 비드아를 행하거나, 무덤 주인에게 필요한 것을 이루게 해달라고 부탁하고 도움을 구하는 등의 다신 행위 등입니다.
무슬림의 묘지 방문에는 다음과 같은 몇 가지 목적이 있어야 합니다:
성묘할 때는 죽은 자에 대한 존경과 존중의 의미로, 무덤위를 걷거나 위에 앉지 않도록 주의해야 되는데 이 때문에 선지자 ﷺ 는 다음처럼 이에 대한 벌을 분명히 말하였습니다. « 무덤 위에 앉아있는 것보다, 달구어진 석탄 위에 앉아 옷이 타고 피부가 타는 것이 훨씬 더 좋습니다. »(무슬림, 971)
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성묘시에 기도문
성묘시 할 수 있는 기도문에는 다음이 있습니다. «믿는 사람들 공동체의 주거지에 거주하는 여러분,평화가 함께 하시길 바랍니다. 알라께서 뜻하신다면, 우리도 여러분과 함께 하겠습니다. »(무슬림, 249) 또는: «거주지의 주민들과 믿는 사람들과 무슬림들에게 평화가 있기를, 알라께서는 이전에 가는 사람들과 나중에 가는 사람들에게 자비를 베푸십니다. 알라께서 뜻하신다면 우리도 함께 하겠습니다. »(무슬림, 974). «믿는 사람과 무슬림들의 식구와도 다름없었던 여러분에게 평화가 있기를, 알라께서 원하신다면 우리도 여러분을 따를 것입니다. 우리는 알라께 우리 자신과 여러분을 위한 안녕을 기도합니다. »(무슬림, 975).
