当前部分：model
课程 哀吊亡人
哀悼
慰问亡人亲属时最好以善言对他们的遭遇表示慰问和关切，包括给亡人祈祷，让家属坚忍，提醒他们亡人在真主那里的报酬。先知--愿主福安之--在哀悼他的女儿宰乃拜时对她的孩子说：“真主拿走了什么，就给予什么。每件事在他那里有一个明确的期限，所以你要忍耐和坚定。”（布哈里圣训实录：1284，穆斯林训实录：923）
可以在亡人埋葬前和埋葬后，在任何地方慰问其家属，无论是在清真寺、坟墓、家中还是在单位等。
悼念现场不要过分，如搭帐篷，举行仪式，召集人们等，这不是使者--愿主福安之--的圣行及其圣门弟子的作法，而且这不是欢乐喜庆之事，并不适合如此。
对亡人的悲伤和哀悼
哭泣是一种自然的怜悯，是表达失去和悲伤的一种方式。先知--愿主福安之--曾为他的儿子易卜拉欣而流泪。（布哈里圣训集：1303，穆斯林圣训集：2315）
伊斯兰教对哀悼死者规定了若干规则：
丈夫去世后妻子为其守限的时间
四个月十天，如果是孕妇就等到分娩。
丈夫去世的妇女，其守限是什么？
访问坟墓：访问坟墓分为三种：
1.嘉怡的访问
即访问坟墓，以记念亡人、坟墓和后世。使者--愿主福安之--说：“我曾经禁止你们访问坟墓，现在你们去访问吧。”在另外一个传述中说：“因为它可以记起后世。”（穆斯林圣训集：977，铁尔密济圣训集：1054）这是指访问本地的坟墓，而不是指专程去外地，专程去的清真寺只有三个。
2.允许的访问
即访问是为了允许的目的，而不仅仅是为了记念亡人，但是它不包括非法的活动，比如访问亲朋好友的坟墓，不是为了记念后世。
3.禁止的访问
这是一种伴随着一些禁忌的访问；如在坟上坐着和行走，抚摸和亲吻，嚎啕大哭，或伴随着一些异端，如向坟墓的主人祈祷，向坟墓沾吉，求得亡人的谅解，向亡人祈求解决需求和求助。
穆斯林访问坟墓应该有几个目的：
在探望亡人时，应当注意不要坐在或站在坟墓之上，以示对死者的尊重，先知--愿主福安之--曾说明了如此的后果，他说：“如果你们中有人坐在炭火上，就会烧焦衣服，露出皮肉，这比坐在坟墓之上的人要好。”（穆斯林圣训集：971）
.jpg)
访问坟墓时的祈祷词
访问坟墓时的祈祷词包括：“祝你们平安，信仰者的家园，托靠安拉，我们是你们的跟随者。”（穆斯林圣训集：249）或者：“祝这里的信士和穆斯林平安，安拉怜悯我们中的先行者和后来者，托靠安拉，我们是你们的跟随者。”（穆斯林圣训集：974）“祝这里的信士和穆斯林平安，安拉怜悯我们中的先行者和后来者，托靠安拉，我们是你们的跟随者。我祈求安拉饶恕我们和你们。”（穆斯林圣训集：975）
