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课程 诵读《古兰经》的规定和礼仪

《古兰经》是全能真主的语言,任何阅读《古兰经》的人都有应该了解阅读《古兰经》的规则和礼仪。在本课中,你将学习其中的一些规则和礼仪。

学习诵读《古兰经》的规则和礼仪。

背诵《古兰经》

١
背诵整部《古兰经》是对整个稳麦的一项副主命,这是一致达成的共识。如果有穆斯林这样做,其余人就没有罪责了。
٢
每个穆斯林都应该背诵《古兰经》中使他的礼拜成立的部分,即《开端章》。
٣
建议穆斯林尽可能多地背诵《古兰经》并学习更多内容,因为背诵尊贵的《古兰经》具有巨大的尊贵和回赐。

据阿依莎--愿主喜悦之--传述自先知--愿主福安之--,先知说:“熟练地诵读《古兰经》的人,将与高尚和顺从的天使同在。”(布哈里圣训集:4937)

关于诵读《古兰经》的教法律例

穆斯林尽可能多地诵读《古兰经》是嘉怡。真主说:“诵读真主的经典,且谨守拜功,并秘密地或公开地分舍我所赐予他们的财物者,他们希望这经营不破产。”(创造者章:29)

聆听《古兰经》的教法律例

穆斯林在礼拜和主麻宣讲时必须聆听《古兰经》的诵读,正如真主所说:“当别人诵读《古兰经》的时候,你们当侧耳细听,严守缄默,以便你们蒙受真主的怜悯。” (高处章:204)

在其他情况下聆听《古兰经》是嘉怡,因为它体现了良好的礼仪和对全能真主的语言的崇敬。

执行《古兰经》的教法律例

每个人都必须信仰《古兰经》,并按照《古兰经》的规定行事,以它合法的事情而视为合法,以它禁止的事情而视为禁止,遵守《古兰经》所禁止的事情,服从《古兰经》的命令,并按照命令行事。

全能的安拉说:”蒙我赏赐经典而切实地加以遵守者,是信那经典的。不信那经典者,是亏折的。“(黄牛章:121)伊本·麦斯尔德​​和伊本·阿巴斯--愿主喜悦他们--说:”他们使合法的事情合法化,禁止非法的事情,他们不会歪曲其应有之处。 “(伊本·凯希尔经注: 403/1)

据阿卜杜拉·本·麦斯尔德--愿主喜悦之--传述说:“如果我们从先知--愿主福安之--那里学到了《古兰经》的十节经文,我们就不会学习在这十节经文之后启示经文,只到我们知道其中的内容。”(哈基姆圣训集:2047)他说:“其中的内容”的意思是:其中包含了什么内容。正如圣训的一位传述者所解释的那样。

经常诵读《古兰经》,不要放弃

穆斯林应该坚持诵读《古兰经》,以履行对《古兰经》的承诺。他每天都应该诵读《古兰经》,以免忘记或放弃了它。真主说:“使者曾说:“我的主啊!我的宗族以这《古兰经》为弃物。” (准则章:30)

据艾布·穆萨--愿主喜悦之--传述,先知--愿主福安之--说:“你们要经常诵读《古兰经》,因为,以掌握我灵魂的真主起誓,它比骆驼挣脱束缚更容易溜走。”(布哈里圣训集:5033)

诵读《古兰经》的礼仪

诵读《古兰经》时必须遵守礼仪,以便诵读被接受并获得回赐。这些礼仪包括诵经前的礼仪和诵经时的礼仪。

诵读《古兰经》前的礼仪:

١
为了真主而真诚地诵读经文,意图以此取悦真主并得到真主的回赐。正如全能的真主所说:“他们只奉命崇拜真主,虔诚敬意,恪遵正教。”(明证章:5)在诵读《古兰经》之前和诵读过程中都必须遵循这一礼仪。
٢
必须有大小净,正如全能的真主所说:“只有洁净者才能触摸它。”(事件章:79)
٣
使用斯瓦克来清新口气,因为这是《古兰经》的方法。据侯泽菲--愿主喜悦之--传述说:“当先知--愿主福安之--在夜间站起来礼拜时,他会用斯瓦克清洁口腔。”(布哈里圣训集:1136,穆斯林圣训集:255)
٤
诵经时要面向礼拜方向,因为这是最尊贵的方向。据阿布·胡莱勒--愿主喜悦之--传述,他说:真主的使者--愿主福安之--说:“万事皆有方向,而集会的方向就是礼拜的朝向。”由塔巴拉尼传述的圣训(2354),体系健全。
٥
寻求庇护,正如全能的真主所说:“当你要诵读《古兰经》的时候,你应当求真主保护,以防受诅咒的恶魔的干扰。” (蜜蜂章:98)
٦
从每章开头开始诵念时应该念诵“泰思米”。据艾纳斯--愿主喜悦之--传述说:有一天,当真主的使者--愿主福安之--在我们中间时,他打了个瞌睡,然后微笑着抬起头。我们说:”什么让你发笑,真主的使者啊?“他说:“刚才我得到了一则《古兰经》启示。然后他诵读道:’奉至仁至慈的真主之名,我确已赐你多福,故你应当为你的主而礼拜 ,并宰牺牲。怨恨你者 ,确是绝后的。‘” (多福章:2),(穆斯林圣训集:400)

诵读《古兰经》的礼仪:

١
要缓慢而慎重地诵读《古兰经》,正如全能的真主所说:“你应当讽诵《古兰经》。”(披衣的人章:4)
٢
以塔吉威德的方式诵读《古兰经》。有人问艾纳斯--愿主喜悦之--先知--愿主福安之--曾经是如何诵读的?他说:“先知的诵读是拖长的。”然后他说:“’以至仁至慈的真主之名‘是托长的。’普慈的‘是托长的,’特慈的主‘是拖长的。”(布哈里圣训集:5046)
٣
以优美的声音诵读。据巴拉·伊本·阿齐布--愿主喜悦之--传述说:真主的使者--愿主福安之--说:“用你的声音装饰《古兰经》。”(艾布·达悟德圣训集:1468)
٤
在有怜悯的诗句中向真主祈求,在有痛苦的诗句中寻求庇护,在有荣耀的诗句中赞颂真主。在侯泽菲传述的圣训中,以及他和真主的使者--愿主福安之--一起礼拜时,他说道:“然后,他以《仪姆兰的家属章》开始缓慢诵读,如果诵读到有赞美的句子,他就赞美真主;如果诵读到有祈祷的句子,他就祈祷;如果诵读到有寻求庇护的句子,他就寻求庇护。”(穆斯林圣训集:772)
٥
如果诵读中遇到叩头的经文,叩头是嘉怡。据阿依莎--愿主喜悦之--传述说:真主的使者--愿主福安之--在夜间诵读《古兰经》的叩头经文时,曾反复说道:“我的脸向创造它者叩头,他以他的力量造化了听觉和视觉。”(艾布·达悟德圣训集:1414)
٦
诵读时要保持谦卑、平静、庄重。全能的真主说:“这是我所降示你的一本吉祥的经典,以便他们沉思经中的节文,以便有理智的人们觉悟。” (萨德章:29)

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