වත්මන් කොටස: model:
පාඩම උතුම් අල් කුර්ආනය කියවීමේ නීතිරීති හා ආචාරධර්ම
උතුම් අල් කුර්ආනය කටපාඩම් කිරීමේ නීතිය
දේව දූතයාණන් දේශනා කළ බවට ආයිෂාතුමිය මෙසේ වාර්තා කරයි. “උතුම් අල් කුර්ආනය කටපාඩම් කර, එය කියවන පුද්ගලයා ඉතා කීකරු හා ගෞරවණීය දූතයින් (මලාඉකාවරුන්) සමඟ සිටින්නෙකු වැනි ය.” (බුහාරි - 4937)
උතුම් අල් කුර්ආනය කියවීමේ නීතිය
උතුම් අල් කුර්ආනය කියවීම හා තමන්ට හැකි පරිදි අධික වශයෙන් එය කියවීමට උත්සාහ කිරීම මුස්තහබ් (වඩාත් ප්‍රියජනක) ක්‍රියාවක් වේ. මේ පිළිබඳ ව උත්තරීතර අල්ලාහ් දෙවිඳාණෝ මෙසේ ප්‍රකාශ කරති. “නියත වශයෙන් ම, උත්තරීතර අල්ලාහ් දෙවිඳාණන්ගේ ධර්ම ග්‍රන්ථය (උතුම් අල් කුර්ආනය) කියවන, නොකඩවා නිසි වේලාවට සලාතය ඉටු කරන හා අප ඔවුනට පිරිනැමූ දෑ අතුරින් රහසිගත ව හා ප්‍රසිද්ධියේ (උන්වහන්සේගේ මාර්ගයේ) වියදම් කළ උදවිය (එමඟින්) කිසිදා විනාශ නොවන (ලාභදායී) ව්‍යාපාරයක් ම (උත්තරීතර අල්ලාහ් දෙවිඳාණන්ගේ තෘප්තිය හා ස්වර්ගය) අපේක්ෂා කරන්නෝය.” (සූරා ෆාතිර් - 29)
උතුම් අල් කුර්ආනය කියවනු ලබන විට නිශ්ශබ්ද වීම හා ඊට සවන් දීම හා සම්බන්ධ නීතිය
අනිවාර්ය සලාතය හා සිකුරාදා දින විශේෂ ආගමික දේශනය අතරතුර උතුම් අල් කුර්ආනය කියවනු ලබන විට නිශ්ශබ්ද ව සිටිමින් ඒ වෙත සවන් දීම වාජිබ්අ හෙවත් අනිවාර්ය වේ. මේ පිළිබඳ ව උත්තරීතර අල්ලාහ් දෙවිඳාණෝ මෙසේ සඳහන් කරති. “උතුම් අල් කුර්ආනය කියවනු ලබන විට ඒ කෙරෙහි හොඳින් සවන් යොමු කරන්න. එමෙන් ම, (එම අවස්ථාවේ දී) නිශ්ශබ්ද ව සිටින්න. (එමඟින්) ඔබලාට (උත්තරීතර අල්ලාහ් දෙවිඳාණන්ගේ) රහ්මතය (ආදරය හා කරුණාව) හිමි වනු ඇත.” (සූරා අල් අඃරාෆ් - 204)
මේ හැර අනෙකුත් අවස්ථාවල දී උත්තරීතර අල්ලාහ් දෙවිඳාණන්ගේ භාෂිතයට ගෞරව කිරීමක් වශයෙන් උතුම් අල් කුර්ආනය කියවනු ලබන විට නිශ්ශබ්ද ව සිටිමින් ඒ වෙත සවන් දීම මුස්තහබ් (ප්‍රියජනක) ක්‍රියාවක් වේ.
උතුම් අල් කුර්ආනය පිළිබඳ විශ්වාස කිරීම, එහි නීතිරීතිවලට අනුව කටයුතු කිරීම, එහි හලාල් (අනුමත) යැයි සඳහන් දෑ එ් අයුරින් ම පිළිගෙන කටයුතු කිරීම, එහි හරාම් (තහනම්) යැයි සඳහන් දෑ ඒ අයුරින් ම පිළිගෙන කටයුතු කිරීම, වැළකී සිටිය යුතු යැයි සඳහන් කරුණුවලින් වැළකී දුරස් ව සිටීම, ඉටු කළ යුතු යැයි අණ කර ඇති කරුණු ඉටු කිරීම හා සියලු ම කටයුතු උතුම් අල් කුර්ආනයට අනුව ම ඉටු කිරීම සෑම පුද්ගලයෙකුට ම වාජිබ් හෙවත් අනිවාර්ය වේ.
දේව දූතයාණන් දේශනා කළ බවට අලිතුමා මෙසේ වාර්තා කරයි. “කවරෙකු උතුම් අල් කුර්ආනය කියවා, එය කටපාඩම් කරගෙන, එහි හලාල් (අනුමත) හා හරාම් (අනුමත නොවන) යනුවෙන් සඳහන් කර ඇති දෑ ඒ අයුරින් ම පිළිගෙන, ඊට අනුකූල ව කටයුතු කරන්නේ ද, උත්තරීතර අල්ලාහ් දෙවිඳාණන් ඔහු ව ස්වර්ගයට ඇතුළු කරන අතර, ඔහුට ඔහුගේ පවුලේ උදවිය අතුරින් නිරය අනිවාර්ය වූ දස දෙනෙකු වෙනුවෙන් (උන්වහන්සේ අභියස) ෂෆාඅත් කිරීමට (මැදිහත්කරුවෙකු වශයෙන් කටයුතු කිරීමට) අවස්ථාව හිමි වේ.” (තිර්මිදි - 2905)
අබ්දුල්ලාහ් තුමා මෙසේ වාර්තා කරයි. “අපි දේව දූත මුහම්මද්තුමාණන්ගෙන් උතුම් අල් කුර්ආනයේ වැකි දහයක් ඉගෙන ගත්තේ නම්, එහි අන්තර්ගත දෑ පිළිබඳ මනා අවබෝධයක් ලබා ගන්නා තුරු, ඊට පසු ව පහළ වූ වැකි දහය ඉගෙන නොගන්නෙමු.” (අල් හාකිම් - 2047)
මුස්ලිම්වරයෙකු උතුම් අල් කුර්ආනය නොකඩවා කියවීමට දැඩි ව අධිෂ්ඨාන කර ගත යුතු ය. උතුම් අල් කුර්ආනය කියවීම මඟ හැර නොයෑම හා අමතක නොවීම පිණිස උතුම් අල් කුර්ආනයෙහි වැකි කිහිපයක් හෝ නොකියවා දවසක් ගත කිරීම නොකළ යුත්තකි. “මාගේ පරමාධිපතියාණෙනි, නියත වශයෙන් ම මාගේ ජනතාව මෙම උතුම් අල් කුර්ආනය නොසලකා හරින ලද්දක් වශයෙන් ගත්තෝය’ යැයි දේව දූතයාණෝ පැවසූහ.” (සූරා අල්ෆුර්කාන් - 30)
දේව දූතයාණන් දේශනා කළ බවට අබූ මූසාතුමා මෙසේ වාර්තා කරයි. “නිතර නිතර උතුම් අල් කුර්ආනය කියවන්න. නියත වශයෙන් ම, ලණුවෙන් ගැට ගසා ඇති ඔටුවාට වඩා වේගයෙන් (ඉක්මණින්) උතුම් අල් කුර්ආනය (මතකයෙන්) ගිලිහී යනු ඇතැ යි මාගේ ප්‍රාණය ඇත්තේ කවරෙකුගේ අතෙහි ද ඔහු මත දිවුරා පවසමි.” (බුහාරි - 5033)
අල් කුර්ආනය පාරායනය කිරීමේ ආචාර විධි
පාරායනය අල්ලාහ් පිළිගැනීම සඳහා අල්-කුර්ආනය පාරායනය කිරීම සඳහා පිළිපැදිය යුතු ආචාර විධි ඇත. මෙම ආචාර විධි පාරායනය කිරීමට පෙර තිබෙන ආචාර විධි සහ ඉන් සමහර ඒවා පාරායනය කිරීම අතරතුර තිබෙන ආචාර විධි වේ.
