បន្តរៀន

អ្នកមិនបានចុះឈ្មោះចូលទេ
ចុះឈ្មោះឥឡូវនេះក្នុងវេបសាយ(តាក)ដើម្បីតាមដានភាពល្អប្រសើររបស់អ្នក ប្រមូលពិន្ទុ និងការចូលរួមក្នុងការប្រកួតប្រជែង បន្ទាប់ពីមានការចុះឈ្មោះរួចហើយ អ្នកនឹងទទួលបានវិញ្ញាបនបត្រអ៊ីនធឺណិតក្នុងប្រធានបទដែលអ្នកសិក្សាវា

ផ្នែកបច្ចុប្បន្ន model:

មេរៀន ក្បួនច្បាប់ និងសុជីវធម៌នៃការសូត្រគម្ពីរគួរអាន

គម្ពីរអាល់គួរអានដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម គឺជាបន្ទូលរបស់អល់ឡោះជាម្ចាស់ដ៏មហាខ្ពង់ខ្ពស់។ ដូចនេះ ចាំបាច់លើអ្នកដែលសូត្រវាត្រូវដឹងពីក្បួនច្បាប់ ក៏ដូចជាសុជីវធម៌ក្នុងការសូត្រវា។ នៅក្នុងមេរៀននេះ អ្នកនឹងបានសិក្សាអំពីក្បួនច្បាប់ និងសុជីវធម៌ទាំងនេះមួយចំនួន។

ដឹងអំពីក្បួនច្បាប់ និងសុជីវធម៌នៃការសូត្រគម្ពីរគួរអាន

count: ចំនួនសិស្សផ្សេងទៀតដែលបានបញ្ចប់មេរៀននេះ។

ច្បាប់នៃការទន្ទេញគម្ពីរអាល់គួរអាន

١
១. ការទន្ទេញចាំគម្ពីរអាល់គួរអានមួយក្បាលទាំងមូល គឺជាហ្វើរទូគីហ្វាយ៉ះ ដោយយោងតាមការឯកភាពគ្នាពីសាសនវិទូឥស្លាមទាំងអស់។ ដូចនេះ ប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់ទន្ទេញចាំហើយ អ្នកផ្សេងទៀត គឺរួចផុតពីបាបកម្មទាំងអស់គ្នា។
٢
២. ចាំបាច់លើជនមូស្លីមគ្រប់រូបត្រូវទន្ទេញនូវស៊ូរ៉ោះ(ជំពូក)ដែលធ្វើឲ្យការសឡាតរបស់គេមានភាពត្រឹមត្រូវ ពោលគឺស៊ូរ៉ោះ អាល់ហ្វាទីហះ(ប្រសិនបើមិនសូត្រស៊ូរ៉ោះ អាល់ហ្វាទីហះ ការសឡាតរបស់គេមិនត្រឹមត្រូវឡើយ)។
٣
៣. ស៊ូណិតលើជនមូស្លីមគប្បីទន្ទេញនូវអ្វីដែលគេមានភាពងាយស្រួលអំពីគម្ពីរគួរអាន ហើយត្រូវបង្កើននូវការទន្ទេញឲ្យបានច្រើន ព្រោះថាការទន្ទេញចាំគម្ពីរគួរអាន គឺមានឧត្តមភាព និងផលបុណ្យយ៉ាងធំធេង។

អំពី អាអ៊ីស្ហះ រទអ អំពីព្យាការី សអវ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ “ការប្រៀបធៀបអ្នកដែលសូត្រគម្ពីរគួរអានហើយទន្ទេញចាំ គឺស្ថិតនៅជាមួយនឹងម៉ាឡាអ៊ីកាត់ដែលមានកិត្ដិយសថ្លៃថ្នូរ អនុវត្ដតាមបទបញ្ជា”។ (ពូខរី៖៤៩៣៧)

ច្បាប់នៃការសូត្រគម្ពីរគួរអាន

ស៊ូណិតលើជនមូស្លីមគប្បីសូត្រគម្ពីរគួរអាន និងត្រូវសូត្រឲ្យបានច្រើនតាមលទ្ធភាពដែលអាចធ្វើទៅបាន។ អល់ឡោះជាម្ចាស់ទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ “ពិតប្រាកដណាស់ បណ្ដាអ្នកដែលសូត្រគម្ពីររបស់អល់ឡោះ និងបានប្រតិបត្ដិសឡាត និងបានបរិច្ចាគនូវអ្វីដែលយើងបានប្រទានឱ្យពួកគេដោយអាថ៌កំបាំង និងលាតត្រដាងនោះ ពួកគេសង្ឃឹមថា ជំនួញនេះនឹងមិនវិនាសឡើយ”។ (ហ្វាតៀរ៖២៩)

ច្បាប់នៃការស្តាប់ និងការនៅស្ងៀមពេលមានគេសូត្រគម្ពីរគួរអាន

ចាំបាច់(វ៉ាជិប)លើជនមូស្លីមត្រូវស្តាប់ និងនៅស្ងៀមពេលគេសូត្រគម្ពីរគួរអាន ប្រសិនបើនៅក្នុងពេលសឡាតដែលជាកាតព្វកិច្ច(សឡាតហ្វើរទូ) និងក្នុងឃុតហ្ពះជុមអាត់ ដោយយោងតាមបន្ទូលរបស់អល់ឡោះជាម្ចាស់ដែលទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ “នៅពេលដែលមានគេសូត្រគម្ពីរគួរអាន ចូរពួកអ្នកស្ដាប់វា និងត្រូវស្ងៀមស្ងាត់ សង្ឃឹមថាពួកអ្នកនឹងទទួលបានការអាណិតស្រឡាញ់”។ (អាល់អាក់រ៉ហ្វ៖២០៤)

ចំពោះកន្លែងផ្សេងទៀតក្រៅពីកន្លែងខាងលើ គឺគប្បីស្តាប់(ស៊ូណិត) ព្រោះដើម្បីជាការមានសុជីវធម៌ និងមានការគោរពចំពោះបន្ទូលរបស់អល់ឡោះជាម្ចាស់ដ៏មហាខ្ពង់ខ្ពស់។

ច្បាប់នៃការអនុវត្តតាមគម្ពីរគួរអាន

ចាំបាច់លើបុគ្គលគ្រប់រូបត្រូវមានជំនឿចំពោះគម្ពីរគួរអាន និងអនុវត្តតាមក្បួនច្បាប់ដែលមានចែងនៅក្នុងវាតាមរយៈការអនុញ្ញាតនូវប្រការដែលវា(គម្ពីរគួរអាន)អនុញ្ញាត និងដាក់បម្រាមចំពោះប្រការទាំងឡាយដែលវាបានដាក់បម្រាមហាមឃាត់ ព្រមទាំងបញ្ឈប់ត្រង់ចំណុចហាមឃាត់របស់វា ប្រតិបត្តិនិងអនុវត្តតាមបទបញ្ជារបស់វា។

អល់ឡោះជាម្ចាស់ទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ “ពួក(កាន់សាសនាអ៊ីស្លាមពីអម្បូរអ៊ីស្រាអែល)ដែលយើងបានផ្ដល់គម្ពីរ(តាវរ៉ត)ឱ្យពួកគេ គឺពួកគេសូត្រវាយ៉ាងត្រឹមត្រូវ”។ អ៊ិពនូម៉ាស្អ៊ូទ និងអ៊ិពនូអាប់ហ្ពាស រទអ បានបកស្រាយថា៖ “គឺពួកគេអនុញ្ញាតនូវប្រការដែលវា(គម្ពីររបស់ពួកគេ)អនុញ្ញាត និងដាក់បម្រាមចំពោះប្រការទាំងឡាយដែលវាបានដាក់បម្រាមហាមឃាត់ ហើយពួកគេមិនកែប្រែវា(គម្ពីរ)ខុសពីកន្លែងដើម(អត្ថន័យ)របស់វា”។ (តាហ្វសៀរ អ៊ិពនូកាសៀរ ១/៤០៣)

អំពី អាប់ទុលឡោះ ពិន ម៉ាស្អ៊ូទ រទអ បាននិយាយថា៖ នៅពេលណាដែលពួកយើងរៀនពីព្យាការី សអវ នូវដប់អាយ៉ាត់នៃគម្ពីរគួរអាន គឺពួកយើងមិនបន្តរៀនដប់អាយ៉ាត់បន្ទាប់ដែលបានបញ្ចុះមកនោះទេ លុះត្រាតែពួកយើងបានអនុវត្តនូវអ្វីដែលមាននៅក្នុងវា(ដប់អាយ៉ាត់ដែលបានរៀនរួច)ជាមុនសិន”។ (អាល់ហាគិម៖២០៤៧)

សូត្រគម្ពីរគួរអានជាប្រចាំ និងមិនត្រូវបោះបង់ចោលវាឡើយ

គប្បីលើជនមូស្លីមត្រូវព្យាយាមសូត្រគម្ពីរគួរអានជាប្រចាំ ហើយមិនគួរឲ្យថ្ងៃណាមួយកន្លងផុតទៅដោយមិនបានសូត្រអ្វីបន្តិចសោះអំពីវានោះឡើយ ដើម្បីកុំឲ្យរូបគេភ្លេច និងបោះបង់វា។ អល់ឡោះជាម្ចាស់ទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ “ហើយអ្នកនាំសារបានពោលថា៖ ឱម្ចាស់របស់ខ្ញុំ! ពិតប្រាកដណាស់ ក្រុមរបស់ខ្ញុំបានបោះបង់ចោលគម្ពីរគួរអាននេះ”។ (អាល់ហ្វួរកន៖៣០)

អំពី អាពូមូសា អាល់អាស្ហអារី រទអ អំពីព្យាការី សអវ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ “ចូរពួកអ្នកថែរក្សាគម្ពីរគួរអាន(សូត្រវាឲ្យបានខ្ជាប់ខ្ជួន)។ សូមស្បថនឹងអ្នកដែលជីវិតរបស់មូហាំម៉ាត់ស្ថិតនៅក្នុងកណ្តាប់ដៃរបស់ទ្រង់ថា វាពិតជាងាយរត់ចេញពីពួកអ្នកជាងសត្វអូដ្ឋដែលចង់ចេញពីខ្សែចំណងរបស់វាទៅទៀត”។ (អាល់ពូខរី៖៥០៣៣)

សុជីវធម៌នៃការសូត្រគម្ពីរគួរអាន

ចំពោះការសូត្រគម្ពីរគួរអាន គឺមានសុជីវធម៌របស់វាដែលគប្បីត្រូវប្រកាន់ខ្ជាប់ដើម្បីឲ្យការសូត្រនោះត្រូវបានគេទទួលយក និងផ្តល់ផលបុណ្យឲ្យ។ ក្នុងចំណោមសុជីវធម៌ទាំងនោះ គឺមានខ្លះជាសុជីវធម៌ដែលត្រូវមានមុនចាប់ផ្តើមសូត្រ និងសុជីវធម៌ខ្លះទៀត ជាសុជីវធម៌ដែលត្រូវប្រតិបត្តិនៅពេលសូត្រតែម្តង។

សុជីវធម៌មុននឹងសូត្រគម្ពីរគួរអាន

١
១. ត្រូវមានភាពជ្រះថ្លា(អៀខ្លើស)ចំពោះអល់ឡោះនៅក្នុងការសូត្ររបស់ខ្លួន ដោយគេត្រូវនៀតថា ការសូត្ររបស់គេ គឺដើម្បីស្វែងរកការពេញចិត្តពីអល់ឡោះ និងផលបុណ្យអំពីទ្រង់ ដោយយោងតាមបន្ទូលរបស់អល់ឡោះជាម្ចាស់ដែលទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ “ហើយពួកគេមិនត្រូវបានគេបញ្ជាឱ្យធើ្វអ្វីក្រៅពីឱ្យពួកគេគោរពសក្ការៈចំពោះអល់ឡោះដោយចិត្ដជ្រះថ្លាចំពោះទ្រង់នោះឡើយ”។ (អាល់ពៃយីណះ៖៥)។ នេះជាសុជីវធម៌មុននឹងគេចាប់ផ្តើមសូត្រគម្ពីរគួរអាន ក៏ដូចជាក្នុងអំឡុងពេលសូត្រផងដែរ។
٢
២. ត្រូវមានភាពជ្រះស្អាតពីហាហ្ទាសធំ(ងូតទឹកជូនុប) និងហាហ្ទាសតូច(មានទឹកវូហ្ទុ) ដោយយោងតាមបន្ទូលរបស់អល់ឡោះជាម្ចាស់ដែលទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ “គ្មានអ្នកណាម្នាក់ប៉ះពាល់វា(គម្ពីរគួរអាន)បានឡើយ លើកលែងតែបណ្ដាអ្នកដែលជ្រះស្អាតប៉ុណ្ណោះ”។ (អាល់វ៉ាគីអះ៖៧៩)
٣
៣. ប្រើប្រាស់ស៊ីវ៉ាកដើម្បីឲ្យមាត់ធ្មេញរបស់គេមានក្លិនក្រអូបប្រហើរ ព្រោះថាមាត់ គឺជាផ្លូវរបស់គម្ពីរគួរអាន។ អំពី ហ៊ូហ្សៃហ្វះ រទអ “ពិតណាស់ ព្យាការី សអវ នៅពេលលោកក្រោកពីដំណេកដើម្បីសឡាតតះជុត លោកត្រដុសធេ្មញរបស់លោកនឹងឈើស៊ីវ៉ាក”។ (ពូខរី៖១១៣៦, មូស្លីម៖២៥៥)
٤
៤. តម្រង់ទៅកាន់គិបឡាត់នៅពេលសូត្រគម្ពីរគួរអាន ព្រោះវាជាទិសដែលឧត្តុង្គឧត្តមជាងគេបំផុត។
٥
៥. សុំការបញ្ចៀសពីអល់ឡោះ (សូត្រ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) ដោយយោងតាមបន្ទូលរបស់អល់ឡោះជាម្ចាស់ដែលទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ “នៅពេលដែលអ្នកចង់សូត្រគម្ពីរគួរអាន ចូរអ្នកសុំការបញ្ចៀសពីអល់ឡោះអំពីស្ហៃតនដែលត្រូវគេដាក់បណ្ដាសា”។ (អាន់ណះល៍៖៩៨)
٦
៦. សូត្រ بسم الله الرحمن الرحيم ប្រសិនបើគេចាប់ផ្តើមសូត្រពីដើមស៊ូរ៉ោះ។ មានថ្ងៃមួយ ព្យាការី សអវ លោកបានងើបក្បាលរបស់លោកឡើងដោយញញឹម។ ពេលនោះ សហាហ្ពាត់ក៏សួរថា៖ តើមានអ្វីដែលធ្វើឲ្យលោកសើច ឱរ៉ស៊ូលុលឡោះ? លោកបានឆ្លើយថា៖ “មុនហ្នឹងបន្តិច គេបានបញ្ចុះនូវស៊ូរ៉ោះមួយមកឲ្យខ្ញុំ”។ ពេលនោះ លោកក៏បានសូត្រ៖ بسم الله الرحمن الرحيم ﴿إنا أعطيناك الكوثر. فصل لربك وانحر. إن شانئك هو الأبتر﴾ មានន័យថា៖ “ក្នុងនាមអល់ឡោះមហាសប្បុរស មហាអាណិតស្រឡាញ់។ “ពិតប្រាកដណាស់ យើងបានប្រទានឱ្យអ្នក(មូហាំម៉ាត់)នូវអាល់កាវសើរ(ទនេ្លមួយនៅក្នុងឋានសួគ៌)។ ដូចេ្នះ ចូរអ្នកសឡាត និងសំឡេះសត្វដើម្បីម្ចាស់របស់អ្នកចុះ។ ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកដែលស្អប់ខ្ពើមអ្នក(មូហាំម៉ាត់) គេនឹងត្រូវកាត់ផ្ដាច់ពីផលល្អ(ទាំងនៅក្នុងលោកិយ និងបរលោក)។ (មូស្លីម៖៤០០)

សុជីវធម៌ក្នុងអំឡុងពេលសូត្រគម្ពីរគួរអាន

١
១. សូត្រគម្ពីរគួរអានមួយៗ ច្បាស់ៗ ដោយយោងតាមបន្ទូលរបស់អល់ឡោះជាម្ចាស់ដែលទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ “ហើយចូរអ្នកសូត្រគម្ពីរគួរអានតាមបែបបទយឺតៗ និងឱ្យច្បាស់លាស់”។ (អាល់មុសហ្សាំមិល៖៤)
٢
២. សូត្រគម្ពីរគួរអានប្រកបដោយ“តាច្ចវិទ”។ ពិតណាស់ មានគេសួរ អាណាស រទអ អំពីរបៀបសូត្រ(អាល់គួរអាន)របស់ព្យាការី សអវ។ ពេលនោះ គាត់បានឆ្លើយថា៖ “លោកបន្លឺសំឡេងបង្អូសវែង នៅពេលលោកសូត្រ (بسم الله الرحمن الرحيم) លោកបង្អូសសំឡេងនៅត្រង់(بسم الله) នៅត្រង់ (الرحمن) និងនៅត្រង់ (الرحيم)”។(ពូខរី៖៥០៤៦)
٣
៣. សូត្រឲ្យបានពិរោះ៖ អំពី អាល់ហ្ពារ៉ក ពិន អាហ្ស៊ិប រទអ បាននិយាយថា៖ រ៉ស៊ូលុលឡោះ សអវ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ “ចូរពួកអ្នកតុបតែងគម្ពីរគួរអានតាមរយៈសំឡេងរបស់ពួកអ្នក(សូត្រឲ្យបានពិរោះ)”។ (អាពូហ្ទាវូទ៖១៤៦៨)
٤
៤. បួងសួងសុំប្រការល្អពីអល់ឡោះនៅពេលសូត្រដល់អាយ៉ាត់ដែលនិយាយពីក្តីមេត្តាករុណា ហើយសុំការបញ្ចៀសពីអល់ឡោះនៅពេលសូត្រដល់អាយ៉ាត់ដែលនិយាយពីទណ្ឌកម្ម។ នៅក្នុងហាទីស្ហ ហ៊ូហ្សៃហ្វះ និងការសឡាតរបស់គាត់ជាមួយរ៉ស៊ូលុលឡោះ សអវ គាត់បានឲ្យដឹងថា៖ “បន្ទាប់មក លោកសូត្រស៊ូរ៉ោះ អាលីអ៊ិមរ៉ន ដោយលោកសូត្រមួយៗ។ នៅពេលជួបប្រទះនឹងអាយ៉ាត់ដែលមានតាសពេស្ហ(មានបញ្ជាក់ពីភាពស្អាតស្អំរបស់អល់ឡោះ) លោកក៏សូត្រតាសពេស្ហ(ស៊ុបហាណល់ឡោះ)។ នៅពេលលោកសូត្រជួបអាយ៉ាត់ដែលមានបញ្ជាក់ពីការសុំអ្វីមួយ លោកក៏សុំពីអល់ឡោះ។ នៅពេលសូត្រជួបអាយ៉ាត់ដែលបញ្ជាក់ពីការសុំបញ្ជៀសពីអ្វីមួយ លោកក៏សុំពីអល់ឡោះឲ្យបញ្ជៀសប្រការនោះពីរូបលោក”។ (មូស្លីម៖៧៧២)
٥
៥. គេប្រើស៊ូណិតឲ្យស៊ូជោតនៅពេលសូត្រជួបនឹងអាយ៉ាត់“សាជើហ្ទះ”(អាយ៉ាត់ដែលគប្បីស៊ូជោត)។ អំពី អាអ៊ីស្ហះ រទអ បាននិយាយថា៖ “រ៉ស៊ូលុលឡោះ សអវ លោកបានសូត្រនៅក្នុងពេលស៊ូជូតសាជើហ្ទះនៅក្នុងពេលយប់ដដែលៗថា៖ «سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته» (អាពូហ្ទាវូទ៖១៤១៤)
٦
៦. ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវភាពស្មឹងស្មាធ(ឃូសុ) ភាពនឹងនរ និងភាពថ្លៃថ្នូរក្នុងពេលសូត្រគម្ពីរគួរអាន។ អល់ឡោះជាម្ចាស់ទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ “នេះគឺជាគម្ពីរដ៏មានពរជ័យដែលយើងបានបញ្ចុះវាឱ្យអ្នក ដើម្បីឱ្យពួកគេត្រិះរិះពិចារណាចំពោះអាយ៉ាត់ៗរបស់វា ហើយក៏ដើម្បីឱ្យបញ្ញាជនទាំងឡាយយកធ្វើជាមេរៀនផងដែរ”។ (សទ៖២៩)

អ្នកបានបញ្ចប់មេរៀនដោយជោគជ័យ


ចាប់ផ្តើមប្រឡង