La sección actual: model
La lección Estudio y exégesis del sagrado Corán
Tafsir y estudio reflexivo del sagrado Corán
Es deber de todo musulmán esforzarse por recitar el Corán de forma correcta, de meditar y reflexionar sobre sus significados, mandamientos y prohibiciones, y aprender su Tafsir y sus preceptos para luego ponerlos en práctica
La reflexión coránica
Es detenerse para meditar en cada aleya e interactuar con ella para aplicarla y beneficiarse.
Quien reflexiona sobre el Corán debe conocer el significado general de las aleyas para poder tener una reflexión correcta.
Importancia de la reflexión coránica
Todo musulmán debe reflexionar sobre el Sagrado Corán, buscando comprender racionalmente sus aleyas y significados, y aplicarlos a su vida. Al-lah dijo: {Este Libro que te revelo encierra grandes bendiciones, para que mediten sobre sus signos y reflexionen los dotados de intelecto} [Corán 38:29]; y dijo: {¿Acaso no meditan en el Corán, o es que sus corazones están cerrados con cerrojos?} [Corán 47:24].
Tafsir es la exégesis, aclarar los significados del Corán.
La importancia del Tafsir y la necesidad de este
La ciencia del Tafsir es una de las más importantes y útiles, pues se relaciona con el Libro de Al-lah y su significado. La ciencia del Tafsir nos enseña el significado del sagrado Corán, lo que ayuda al creyente a hacer buenas obras para lograr la complacencia divina y ganar el Paraíso, cumpliendo los mandatos de Al-lah y evitando Sus prohibiciones, aprendiendo de sus historias y creyendo sus noticias. Por medio del Tafsir diferenciamos la verdad de la falsedad y se quita toda duda sobre el significado de las aleyas coránicas.
La preocupación de los sahába por conocer los significados del Corán y su Tafsir directamente del Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él
Los sahába solían preguntarle al Profeta cualquier duda que tenían respecto al Corán. Abdul-lah Ibn Mas’ud, que Al-lah esté complacido con él, dijo: “Cuando se reveló esta aleya: {Quienes crean y no desacrediten su fe cometiendo la injusticia} [Corán 7:82], se hizo difícil comprenderla para los sahába pues decían: ‘¿Quién de nosotros no ha cometido algún pecado?’. Entonces el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, les dijo: ‘No es como ustedes piensan; es como Luqmán le dijo a su hijo: {¡Oh, hijito! No dediques actos de adoración a otro que Dios, pues la idolatría es una gran injusticia} [Corán 31:13]’” (Al Bujari 6937, Muslim 124).
En el Tafsir del Sagrado Corán se recurre a los siguientes métodos:
Primero: El Tafsir del Corán con el Corán
Porque Al-lah es Quien reveló el Corán y Quien más sabe de él.
Ejemplo: Al-lah dice: {Los amigos cercanos de Dios no han de temer ni estarán tristes} fue explicado por la aleya: {porque creyeron y fueron piadosos} [Corán 10:62, 63].
Segundo: Tafsir del Corán por la Sunna
Porque el Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, fue quien comunicó la palabra de Al-lah, por lo que fue la persona que más sabía de su significado.
Ejemplos: El Tafsir del Profeta sobre la fuerza militar y los arqueros. ‘Uqba Bin ‘Amer, que Al-lah esté complacido con él, dijo: “Escuché al Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, decir sobre el minbar: ‘{Preparen contra ellos cuanto puedan de fuerzas [de combate] …} [Corán 8:60]. La fuerza militar son los arqueros, la fuerza militar son los arqueros’” (Muslim 1917).
Tercero: El Tafsir de los sahába, que Al-lah esté complacido con ellos
Pues ellos saben más sobre este tema, ya que presenciaron las circunstancias y contextos que los hicieron especiales, y porque tenían un entendimiento completo, un conocimiento correcto y obras piadosas.
Ejemplo: En la aleya: {… Pero si se encuentran enfermos o de viaje, o si han hecho sus necesidades o acariciaron a las mujeres…} [Corán 4:43], se ha corroborado que Ibn ‘Abbás interpretaba estas caricias como una alegoría del coito (Tafsir At-Tabari 8/389).
Cuarto: El Tafsir de los tabi’in
Son los que se preocuparon por aprender el Tafsir de los sahába, fueron la mejor gente después de los sahába y los más rectos después de ellos, y el idioma árabe aún no había cambiado mucho en su época, por lo que su comprensión del Corán estaba más cerca de lo correcto.
El deber del musulmán en cuanto al Tafsir del Corán
Si un musulmán está confundido sobre la comprensión del Corán y sus significados debe recurrir a los libros de Tafsir y la opinión de los eruditos mufassirín (exégetas) que tienen conocimiento para explicar los significados de los versos y su interpretación.
No todo musulmán tiene la capacidad para interpretar el Corán, sino que esta es especialidad de los eruditos. La gente común no debe dedicarse a esta tarea sin tener el debido conocimiento; el mufassir traduce lo que Al-lah dice y lo atestigua y debe comprometerse con este testimonio y temer decir de Al-lah lo que no sabe, pues es pecado y será humillado por ello el Día del Juicio. Al-lah dijo: {Diles: "Lo que realmente ha prohibido mi Señor son las obscenidades, tanto en público como en privado, la maldad, la opresión sin causa, que Le asocien en la adoración y que afirmen acerca de Él lo que ignoran"} [Corán 7:33].
Hay numerosos libros escritos sobre el Tafsir del Corán. Y dado que no están al mismo nivel en términos de aceptación, debemos basarnos en los libros confiables cuyos autores se adhirieron a las reglas del Tafsir. Entre los principales tenemos:
