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수업 예배의 조건과 규정
예배의 조건
예배라는 의식을 행하지 못할 어느 불결함도 없는 정결한 상태를 말합니다. 아나스 빈 말리크가 다음과 같이 전합니다. 알라의 사도(PBUH)는 "알라께서는 정결한 상태가 아닌 사람의 쏼라흐를 받아들이지 않습니다"라고 말했습니다. 이븐 마자가 이는 정통 하디스라고 보고했습니다.
짧지 않고 비치지 않는 옷으로 사적인 부분을 덮을 것을 요구합니다.
배꼽부터 무릎까지
얼굴과 손을 제외한 모든 신체. 예언자 ﷺ는 이렇게 말했습니다. « 알라께서는 베일을 쓰지 않으면 성인 여성의 예배를 받아들이지 않습니다. » (아부 다우드, 641, 앗-티르미디, 377)
알라께서는 이렇게 말씀하십니다. (그러므로 여러분이 어디로 나가든지 [예배를 위해 무함마드여] 여러분의 얼굴을 알마스지드 알하람 쪽으로 돌려라. 실로 이것은 알라로부터 온 진실이다. 그리고 알라께서는 여러분이 하는 일을 알지 못하는 것이 아니다.) [바까라:149]
무슬림들의 끼블라는 선지자들의 아버지 아브라함,그에게 평화가 있기를,이 세운 명예로운 카바이며 많은 선지자들,그분들에게 평화가 있기를,이 그곳에서 성지순례를 하셨습니다. 우리는 (카바의) 돌이 해를 끼치거나 이익을 가져다 주지 않는다는 것을 알고 있지만, 알라께서는 우리에게 예배를 그쪽 방향으로 하여 모든 무슬림들이 한 방향으로 연합할 수 있도록 하라고 명령하셨고, 그래서 우리는 이 방향으로 알라를 경배합니다.
끼블라를 어떻게 마주해야 하나요?
모든 의무가 의무수행 능력이 없을 경우는 면제가 되듯이, 이 의무도 무능의 범주에 해당하여 동일하게 적용됩니다. 알라께서는 말씀하십니다. (그러므로 가능한 한 알라를 두려워하십시오.) [앗-타가분:16]
예배의 유효성을 위한 전제 조건이며, 예배 시간 전에 행해진 예배는 유효하지 않습니다. 알라께서 말씀하시는 것처럼 시간을 초과하여 미루는 것 역시 금지되어 있습니다. (예배는 실제로 신자들에게 정해진 조례이다.) [안-니사:103]
예배는 예배 시간이 시작되자 마자 하는 것이 더 좋습니다. 움 파르와 (알라께서 그녀로 인해 기쁘시기를)는 전승에서 이렇게 말했습니다: "알라의 사도 ﷺ는 이런 질문을 받았습니다."어떤 행위가 최고의 행위입니까?" 그가 말했습니다: « 예배 시간의 초반에 하는 예배» (아부 다우드, 426)
예배는 반드시 제때 행해져야 하며, 두 예배를 합치는 것이 허락되는 경우(여행)를 제외하고는 미루는 것은 금지되어 있습니다.
예배 시간이란 것을 깨닫자마자 즉시 예배를 드려야 합니다. 알라의 예언자 ﷺ은 아나스 빈 말리크(알라가 그로 인해 기쁘시기를)는 전승에서 이렇게 말했습니다. « 누구든지 예배를 잊어버리거나, 잠을 자서 이를 놓친 사람은, 기억이 났거나 잠에서 깼을 때 바로 예배를 드립니다. » (무슬림, 684)
예배의 의무
성인기(예배가 의무가 되는 나이)는 다음 징후 중 하나가 있을 때 도달합니다:
5번 의무 예배와 시간대
두 라카로 이루어져 있으며, 시간대는 '동쪽 지평선에서 빛이 시작되는 두 번째 새벽의 모습'에서 시작하여 '해가 완전히 떴을 때'끝납니다.
4라카로 이루어져 있으며, 시간대는 '태양의 정점'에서 시작되어서 하늘의 중간 지점에 도달한 후 해가 지는 방향으로 태양의 기울어져 모든 것의 길이가 자신의 '그림자와 같아질 때' 끝납니다.
4라카로 이루어져 있으며, 시간대는 길이와 그림자가 같아지는 '정오의 끝'에서 시작하여 '해질녘'으로 끝나게 되는데, 무슬림들은 해가 지고 하늘이 노랗게 변하기 전에 서둘러 예배해야 합니다.
3라카로 이루어져 있으며, 시간대는 '석양과 지평선에서 해가 사라지는 것'으로 시작하여 해가 진 후 나타나는' 붉은 황혼이 사라지는 것'으로 끝납니다.
4라카로 이루어져 있으며, 시간대는 '해가 진 후 붉은 황혼이 사라지는 것'에서 시작하여 '자정'에 끝나며, 필요한 경우 새벽까지 예배가 가능합니다.
