Sạch sẽ khỏi Hadath và những chất dơ bẩn. Ông Anas Bin Malik [cầu xin Allah hài lòng về hai ông] thuật lại: Tôi đã nghe được từ Thiên Sứ của Allah ﷺ nói rằng: «Lễ nguyện Salah sẽ không được chấp nhận nếu không có sự sạnh sẽ» [Muslim, số: 224].

Điều kiện che kín phần Awrah là mặc quần áo không để hở hoặc để nhìn thấy các bộ phận của cơ thể do ngắn quá, hay quá mỏng.

Từ rốn cho đến đầu gối.

Tất cả các bộ phận của cơ thể ngoại trừ khuôn mặt và hai bàn tay. Bà A-Ishah [cầu xin Allah hài lòng về Bà] nói: Thiên Sứ ﷺ nói rằng: «Lễ nguyện Salah của người phụ nữ đã đến tuổi dậy thì sẽ không được chấp nhận ngoại trừ cô ấy mặc Khimar (trang phục che Awrah nữ)». [Abu Dawood, số: 641 và At-Tirmizi, số: 377].

Thượng Đế Allah Đấng Tối Cao phán: (Cho dù Ngươi (hỡi Thiên Sứ) có đi đâu về đâu thì cũng hãy quay mặt của Ngươi về hướng Masjid Haram (khi hành lễ Salah)) [Chương Al-Baqarah, câu: 149].

Qiblah của người Muslim là ngôi đền thiêng Ka’bah được người cha của các vị Thiên Sứ, Thiên Sứ Ibrahim [cầu xin Allah bình an cho Người] xây cất, nơi mà tất cả các vị Sứ Giả đều đến đó để hành hương, và dĩ nhiên chúng ta biết rõ ngôi đền chỉ là những viên đá vô tri vô giác không gây hại cũng không mang lại điều lành, tuy nhiên, Allah, Đấng Tối Cao đã ra lệnh bảo chúng ta phải đứng quay mặt hướng về ngôi đền đó trong lễ nguyện Salah để nói lên tính thống nhất của những người Muslim cùng quay mặt về một hướng duy nhất và cùng thờ phượng một mình Allah duy nhất.

Điều bắt buộc sẽ không còn nữa nếu có nguyên chân chính đáng, điều này giống như mọi nghĩa vụ bắt buộc sẽ không còn bắt buộc nữa nếu như không có khả năng. Thượng Đế Allah, Đấng Tối Cao phán: (Bởi thế, các ngươi hãy kính sợ Allah theo khả năng của các ngươi.) [Chương At-Tagha-bun, câu: 16].

Nó là điều kiện để lễ nguyện Salah có giá trị, lễ nguyện Salah sẽ không có giá trị trước giờ giấc qui định và giáo luật nghiêm cấm trì hoãn qua khỏi giờ qui định. Thượng Đế Allah, Đấng Tối Cao phán: (Quả thật, lễ nguyện Salah được sắc lệnh cho những người có đức tin vào giờ giấc ấn định.) [Chương An-Nisa’, câu: 103].

Bắt buộc thực hiện lễ nguyện Salah trong giờ đã được quy định của nó, và không được phép trễ nải cầu nguyện trừ những trường hợp được phép trong việc kết hợp giữa hai lễ nguyện Salah.

Bắt buộc phải nhanh chóng thực hiện Salah khi nào đã tỉnh giấc hoặc nhớ lại. Ông Anas Bin Malik [cầu xin Allah hài lòng về ông] thuật lại: Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: «Ai đã bỏ lỡ thực hiện lễ nguyện Salah do quên lãng, hoặc ngủ quên (qua giờ lễ nguyện Salah), thì chuộc tội bằng cách thực hiện lại khi nhớ nó» [Muslim, số: 684].

Lễ nguyện Salah Fajr (sáng sớm): Nó gồm hai Rakaat, và thời gian bắt đầu từ buổi bình minh lần thứ hai, tức là lúc bắt đầu ánh rạng đông ló dạng ở chân trời hướng đông, và kết thúc khi mặt trời mọc.

Nó gồm có bốn Rakaat, thời gian bắt đầu từ lúc mặt trời nghiêng bóng - mặt trời nghiêng bóng về hướng tây sau khi đứng giữa bầu trời, và kết thúc khi bóng của mọi thứ bằng với chiều dài của nó.

Gồm bốn Rakaat, thời gian bắt đầu lúc kết thúc giờ của Salah buổi trưa, khi bóng của mọi thứ bằng với chiều dài của nó, và kết thúc khi mặt trời lặng, tín đồ Muslim nên khẩn trương thực hiện cầu nguyện Salah trước khi ánh nắng mặt trời yếu đi và chuyển sang màu vàng.

Nó gồm ba Rakaat, và thời gian bắt đầu vào lúc mặt trời vừa lặn và hình dạng của nó hoàn toàn mất dạng khỏi đường chân trời, và kết thúc bằng sự biến mất ánh hoàng hôn màu đỏ xuất hiện sau khi mặt trời lặn.

Nó gồm bốn Rakaat, thời gian bắt đầu từ lúc ánh hoàng hôn màu đỏ hoàn toàn biến mất, và kết thúc vào lúc nữa đêm, và có thể thực hiện lễ nguyện cho đến lúc rạng đông nếu trong tình trạng khó khăn và có lý do chính đáng.