ផ្នែកបច្ចុប្បន្ន model:
មេរៀន លក្ខខណ្ឌ និងក្បួនច្បាប់នៃការសឡាត
លក្ខខណ្ឌនៃការសឡាត
មានភាពជ្រះស្អាតអំពីហាហ្ទាស និងភាពកខ្វក់(ណាជិស)។ អាប់ទុលឡោះ ពិន អ៊ូមើរ រទអ បាននិយាយថា៖ ខ្ញុំបានឮរ៉ស៊ូលុលឡោះ ﷺ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ “អល់ឡោះជាម្ចាស់ទ្រង់មិនទទួលយកសឡាតដែលគ្មានភាពជ្រះស្អាត(គ្មានទឹកវូហ្ទុ)ឡើយ”។ (មូស្លីម៖២២៤)
គឺត្រូវបិទបាំងកេរខ្មាសដោយសម្លៀកបំពាក់ដែលមិនអាចមើលឃើញរាងកាយរបស់គេដោយសារតែសម្លៀកបំពាក់នោះខ្លី ឬស្ដើង។
ចាប់ពីផ្ចិតដល់ជង្គង់។
ចំពោះស្ត្រីត្រូវបិទបាំងរាងកាយរបស់ខ្លួនទាំងមូល លើកលែងតែមុខ និងប្រអប់ដៃទាំងពីរ។ អំពី អាអ៊ីស្ហះ រទអ បាននិយាយថា៖ ព្យាការី ﷺ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ “អល់ឡោះមិនទទួលយកការសឡាតរបស់ស្ត្រីដែលមានរដូវ(គ្រប់អាយុ)នោះទេ លុះត្រាតែនាងបិទបាំងកេរខ្មាសរបស់នាង”។ (អាពូហ្ទាវូទ៖៦៤១, តៀរមីហ្ស៊ី៖៣៧៧)
អល់ឡោះជាម្ចាស់ទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ “ឱកូនចៅអាហ្ទាំ! ចូរពួកអ្នកលម្អសម្លៀកបំពាក់របស់ពួកអ្នកនៅរាល់ម៉ាស្ជិទ(ពេលសឡាត)”។ (អាល់អាក់រ៉ហ្វ៖៣១)។ ការបិទបាំងរាងកាយឲ្យបានជិត វាគឺជាកម្រិតទាបបំផុតនៃការតុបតែងកាយ”។
អល់ឡោះជាម្ចាស់ទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ “ហើយគ្រប់កន្លែងដែលអ្នកចេញដំណើរ(ហើយអ្នកចង់សឡាត) ចូរអ្នកតម្រង់មុខរបស់អ្នកទៅកាន់ទិសម៉ាស្ជិទអាល់ហារ៉មចុះ”។ (អាល់ហ្ពាក៏រ៉ោះ៖១៤៩)
គិបឡាត់របស់ជនមូស្លីម គឺកាក់ហ្ពះដ៏ឧត្ដុង្គឧត្ដមដែលត្រូវបានកសាងឡើងដោយបិតារបស់បណ្ដាព្យាការីទាំងឡាយ គឺព្យាការីអ៊ីព្រហ៊ីម អាឡៃហ៊ីស្សាឡាម ហើយបណ្ដាព្យាការីទាំងឡាយក៏បានបំពេញធម្មយាត្រាហាជ្ជីនៅទីនោះផងដែរ។ ពួកយើងដឹងថា វាគ្រាន់តែជាដុំថ្មប៉ុណ្ណោះដែលមិនអាចផ្តល់គ្រោះថ្នាក់ ឬផ្តល់ជាប្រយោជន៍អ្វីឡើយ ក៏ប៉ុន្តែអល់ឡោះទ្រង់បានបង្គាប់ប្រើពួកយើងឲ្យបែរតម្រង់ទិសទៅរកវានៅក្នុងពេលប្រតិបត្តិសឡាតដើម្បីបង្រួបបង្រួមអ្នកមូស្លីមទាំងអស់ឲ្យបែរទៅរកទិសដៅតែមួយ។ ដូច្នេះ យើងប្រតិបត្តិសឡាតទៅចំពោះអល់ឡោះក្នុងទិសដៅមួយនេះ។
របៀបបែរតម្រង់ទៅរកទិសគិបឡាត់
ចាំបាច់(វ៉ាជិប)លើអ្នកមូស្លីមត្រូវបែរតម្រង់ទៅកាន់កាក់ហ្ពះតែម្តងប្រសិនបើគេមើលឃើញវានៅចំពោះមុខ។ តែប្រសិនបើគេនៅឆ្ងាយ គ្រប់គ្រាន់ហើយដោយគ្រាន់តែបែរតម្រង់ទៅរកទិសក្រុងម៉ាក្កះ។ ការល្អៀងបន្តិចបន្តួចពីទិសកាក់ហ្ពះ ក៏គ្មានបញ្ហាអ្វីនោះដែរ ដូចដែលព្យាការី ﷺ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ “រវាងទិសខាងកើត និងទិសខាងលិច គឺជាគិបឡាត់”។ (តៀរមីហ្ស៊ី៖៣៤២)
ក្នុងករណីនេះ ការបែរតម្រង់ទៅកាន់ទិសគិបឡាត់លែងជាកាតព្វកិច្ចលើរូបគេទៀតហើយ ដូចដែលកាតព្វកិច្ចផ្សេងៗទាំងអស់ត្រូវបានលើកលែងពីរូបគេដោយសារការអសមត្ថភាពក្នុងការអនុវត្តវាដូចគ្នាដែរ។ អល់ឡោះជាម្ចាស់ទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ “ដូច្នេះ ចូរពួកអ្នកកោតខ្លាចអល់ឡោះទៅតាមលទ្ធភាពរបស់ពួកអ្នក”។ (អាត់តាហ្គ៏ពុន៖១៦)
គឺជាលក្ខខណ្ឌមួយដើម្បីឲ្យសឡាតមានភាពត្រឹមត្រូវ។ ដូចនេះ ការសឡាតនឹងមិនត្រឹមត្រូវឡើយប្រសិនបើគេប្រតិបត្តិវាមុនពេលវេលារបស់វាចូលមកដល់ ហើយគេហាមឃាត់(ហារ៉ាំ)ចំពោះការពន្យារពេលសឡាតរហូតផុតពេលវេលារបស់វា ដូចដែលអល់ឡោះជាម្ចាស់ទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ “ពិតណាស់ សឡាតជាកាតព្វកិច្ចមួយទៅលើបណ្ដាអ្នកមានជំនឿដែលមានពេលវេលាកំណត់យ៉ាងច្បាស់លាស់”។ (អាន់នីសាក៖១០៣)
ជាការប្រសើរ គប្បីប្រតិបត្តិសឡាតក្នុងពេលដំបូងរបស់វា(ដើមពេល)។ អំពី អ៊ុមមូ ហ្វារវ៉ះ រទអ បាននិយាយថា៖ មានគេសួររ៉ស៊ូលុលឡោះ ﷺ ថា៖ តើទង្វើអ្វីដែលល្អប្រសើរជាងគេ? លោកបានឆ្លើយថា៖ “គឺការសឡាតក្នុងពេលដំបូងរបស់វា”។ (អាពូហ្ទាវូទ៖៤២៦)
ចាំបាច់ត្រូវប្រតិបត្តិសឡាតនៅក្នុងពេលវេលារបស់វា ហើយគេហាមឃាត់(ហារ៉ាំ)ចំពោះការពន្យារពេលសឡាតរហូតដល់ផុតពេលវេលារបស់វា លើកលែងតែក្នុងករណីដែលគេត្រូវផ្តុំគ្នារវាងសឡាតពីរ(ជម៉ក់)។
ចាំបាច់លើជននោះត្រូវប្រញាប់ប្រញាល់រួសរាន់ប្រតិបត្តិសឡាតនោះវិញនៅពេលណាដែលគេនឹកឃើញ។ អំពី អាណាស ពិន ម៉ាលិក រទអ បាននិយាយថា៖ ព្យាការីរបស់អល់ឡោះ ﷺ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ “ជនណាហើយភ្លេចសឡាត ឬគេងលក់មិនបានសឡាត ពិតណាស់ការផាកពិន័យចំពោះគេ គឺត្រូវសឡាតឡើងវិញនៅពេលដែលគេនឹកឃើញវា”។ (មូស្លីម៖៦៨៤)
ភាពជាកាតព្វកិច្ចនៃការសឡាត
កាតព្វកិច្ចសឡាតទៅលើជនមូស្លីមដែលមានប្រាជ្ញាស្មារតី គ្រប់អាយុ មិនមែនជាអ្នកដែលមានឈាមរដូវ ឬឈាមឆ្លងទន្លេ(នីហ្វាស)ព្រោះស្ត្រីមិនមានកាតព្វកិច្ចត្រូវសឡាតទេនៅក្នុងអំឡុងពេលមករដូវ ឬមានឈាមឆ្លងទន្លេនោះ ហើយក៏មិនចាំបាច់សឡាតសងវិញដែរបន្ទាប់ពីជ្រះស្អាតអំពីវា(ឈាមរដូវ ឬឈាមឆ្លងទន្លេ)។
គេកំណត់ថាគ្រប់អាយុនៅពេលដែលមានសញ្ញាណាមួយក្នុងចំណោមសញ្ញាខាងក្រោម៖
សឡាតដែលជាកាតព្វកិច្ចទាំងប្រាំ និងពេលវេលារបស់វា
អល់ឡោះជាម្ចាស់ទ្រង់បានដាក់កាតព្វកិច្ចលើជនមូស្លីមឲ្យប្រតិបត្តិសឡាតមួយថ្ងៃមួយយប់ចំនួនប្រាំដង។ វាជាសសរគ្រឹះនៃសាសនាឥស្លាម ហើយគេបានកំណត់ពេលវេលារបស់វាដូចខាងក្រោម៖
មានចំនួនពីររ៉ក្អាត់។ ពេលវេលារបស់វា ចាប់ផ្ដើមពីពេលសេតរុណ(ហ្វាជើរ)រះ គឺការចាប់ផ្ដើមនៃពន្លឺពណ៌សនៅឯជើងមេឃនាទិសខាងកើត រហូតដល់ថ្ងៃរះ។
មានចំនួនបួនរ៉ក្អាត់។ ពេលវេលារបស់វា ចាប់ផ្ដើមពីពេលថ្ងៃជ្រេ(ព្រះអាទិត្យជ្រេទៅទិសខាងលិចក្រោយពីវានៅនឹងចំពីលើមេឃ) រហូតដល់ពេលដែលស្រមោលនៃវត្ថុអ្វីមួយមានប្រវែងស្មើនឹងប្រវែងដើមនៃវត្ថុនោះវិញ។
មានចំនួនបួនរ៉ក្អាត់។ ពេលវេលារបស់វា ចាប់ផ្ដើមពីពេលផុតពេលវេលាសឡាតហ្ស៊ូហូរ គឺនៅពេលដែលស្រមោលនៃវត្ថុអ្វីមួយមានប្រវែងស្មើនឹងប្រវែងដើមនៃវត្ថុនោះ រហូតដល់ថ្ងៃលិច។ អ្នកមូស្លីមគប្បីរួសរាន់ប្រតិបត្តិសឡាតនេះមុនពេលដែលពន្លឺព្រះអាទិត្យចុះខ្សោយ ហើយប្រែទៅជាពណ៌លឿង។
មានចំនួនបីរ៉ក្អាត់។ ពេលវេលារបស់វា ចាប់ផ្ដើមពីពេលព្រះអាទិត្យលិចបាត់ពីជើងមេឃ រហូតដល់ពេលដែលពន្លឺពណ៌ក្រហមដែលកើតមានបន្ទាប់ពីព្រះអាទិត្យលិចនោះបានបាត់អស់ពីជើងមេឃនាទិសខាងលិច។
មានចំនួនបួនរ៉ក្អាត់។ ពេលវេលារបស់វា ចាប់ផ្ដើមពីពេលដែលពន្លឺពណ៌ក្រហម(នៅទិសខាងលិច)លិចបាត់ រហូតដល់ពាក់កណ្ដាលយប់ ឬរហូតដល់សេតារុណ(ហ្វាជើរ)រះក្នុងករណីចាំបាច់។
ទីកន្លែងសឡាត
សាសនាឥស្លាមបានបង្គាប់ប្រើបុរសឲ្យប្រតិបត្តិសឡាតជាលក្ខណៈរួមគ្នា(ជើម៉ាអះ) ហើយជំរុញឲ្យប្រតិបត្តិសឡាតនៅម៉ាស្ជិតដើម្បីឲ្យវាក្លាយជាវេទិកា ឬកន្លែងជួបជុំសម្រាប់អ្នកមូស្លីមដែលធ្វើឲ្យចំណងមិត្តភាព ភាតរភាព និងការស្រលាញ់រាប់អានគ្នារវាងពួកគេមានការកើនឡើង ហើយការប្រតិបត្តិសឡាតជាលក្ខណៈរួមគ្នានេះទៀតសោត គឺទទួលបានផលបុណ្យច្រើនជាងការប្រតិបត្តិសឡាតម្នាក់ឯងជាច្រើនកម្រិត ដូចដែលព្យាការី ﷺ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ “សឡាតរួមគ្នា(ជើម៉ាអះ)ល្អប្រសើរជាងសឡាតម្នាក់ឯងចំនួន២៧កម្រិត”។ (ពូខរី៖៦៤៥, មូស្លីម៖៦៥០, អះម៉ាត់៖៥៩២១ ។
គោលការណ៍ទាក់ទងនឹងកន្លែងសឡាត
សាសនាឥស្លាមបានដាក់លក្ខខណ្ឌចំពោះកន្លែងដែលគេត្រូវប្រតិបត្តិសឡាតនោះ គឺត្រូវតែជាកន្លែងដែលជ្រះស្អាតមិនកខ្វក់។ អល់ឡោះជាម្ចាស់ទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ “ហើយយើងបានបញ្ជាចំពោះអ៊ីព្រហ៊ីម និងអ៊ីស្មាអែលថា៖ ចូរអ្នកទាំងពីរសម្អាតកាក់ហ្ពះរបស់យើងសម្រាប់បណ្ដាអ្នកតវ៉ាហ្វ បណ្ដាអ្នកអៀកទីកាហ្វ និងបណ្ដាអ្នករូកុ ស៊ូជូតទាំងឡាយ”។ (អាល់ហ្ពាក៏រ៉ោះ៖១២៥)
ជាគោលការណ៍ គ្រប់កន្លែងទាំងអស់ គឺជ្រះស្អាត
ជាគោលការណ៍ដើម គ្រប់កន្លែងទាំងអស់ គឺជ្រះស្អាត ហើយភាពកខ្វក់(ណាជិស)ទើបតែកើតឡើងនាពេលក្រោយប៉ុណ្ណោះ។ ដូចនេះ ប្រសិនបើអ្នកមិនបានដឹងថា នៅទីនោះមានប្រការកខ្វក់(ណាជិស)ទេនោះ គឺគេកំណត់ថាកន្លែងនោះ ជ្រះស្អាត។ ហើយគេអនុញ្ញាតឲ្យប្រតិបត្តិសឡាតនៅគ្រប់កន្លែងដែលជ្រះស្អាតទាំងអស់ ហើយមិនគប្បីដាក់បន្ទុកលើខ្លួនឯងក្នុងការនាំយកនូវកម្រាល ឬក្រណាត់ក្រាលសឡាត ឬក៏មិនសឡាតឡើយ លើកលែងតែមានវានោះទេ។
មានគោលការណ៍ទូទៅមួយចំនួនទាក់ទងនឹងកន្លែងសឡាតដែលអ្នកប្រតិបត្តិសឡាតត្រូវពិនិត្យមើល មានដូចជា៖
១. ចំពោះកន្លែងដែលគេសឡាតនោះ គឺមិនត្រូវធ្វើឲ្យរំខាន ឬប៉ះពាល់ដល់មនុស្សនោះទេ ដូចជាអ្នកដែលសឡាតនៅតាមផ្លូវធ្វើដំណើរ ឬកន្លែងដែលមានមនុស្សដើរកាត់ ឬកន្លែងដែលគេហាមឃាត់មិនឲ្យឈប់ដោយសារតែធ្វើឲ្យរំខាន ឬកកស្ទះទៅដល់មនុស្សជាដើម។ ព្យាការី ﷺ លោកបានហាមឃាត់អំពីការរំខាន ឬបង្កគ្រោះថ្នាក់ មិនថាចំពោះខ្លួនឯង ឬអ្នកដទៃឡើយ ដូចដែលលោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ “ចូរកុំបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់ខ្លួន និងអ្នកដទៃ”។ (អ៊ិពនូម៉ាហ្ជះ៖២៣៤១, អះម៉ាត់៖២៨៦៥)
២. សឡាតដែលគេសឡាតនោះ គឺមិនត្រូវមាននូវអ្វីដែលរំខានដល់អ្នកសឡាតឡើយ ដូចជារូបភាព សំឡេងរំខានខ្លាំង ឬកន្លែងដែលមានចម្រៀងតន្រ្តីជាដើម។
៣. ពុំមែនជាកន្លែងដែលគេប្រព្រឹត្តប្រការខុសឆ្គង ដូចជាក្លឹបរាត្រីជាដើម ហើយការសឡាតនៅកន្លែងនេះ គឺមិនគប្បីនោះឡើយ។
اختر مستوى الشرح المناسب لك
يحتوي الدرس الآن على طبقات اختيارية تساعدك على المراجعة السريعة أو التعمق دون مغادرة الدرس.
- الملخص: نظرة سريعة في نحو دقيقة.
- الأساسي: محتوى الدرس الأصلي وهو المسار المعتمد للتقدم.
- المتعمق: تفاصيل إضافية اختيارية عند توفرها.
تقدمك وإكمال الدرس يعتمدان دائما على صفحات المستوى الأساسي.