हदस और नजासत (अपवित्रता तथा गंदगी) से पाक-पवित्र होना। अब्दुल्लाह बिन उमर रज़ियल्लाहु अन्हुमा से रिवायत है, उन्हों ने कहाः मैं ने रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम को फ़रमाते हुये सुनाः “अल्लाह तआला बग़ैर तहारत के कोई भी सलात क़बूल नहीं फ़रमाता है।” {मुस्लिमः 224}

पस शर्मगाह को ऐसे लिबास से ढाँपना शर्त है जिस के शार्ट या पतला होने के कारण शरीर के अंदरूनी आज़ा (अंग) ज़ाहिर न हो जाये।

नाभी से घुटने तक

उस के चेहरे और हथेलीयों को छोड़ कर उस का सारा शरीर। आइशा रज़ियल्लाहु अन्हा से रिवायत है, उन्हों ने कहाः नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने फ़रमायाः “अल्लाह तआला बालिग़ा औरत की सलात ओढ़नी (पर्दे) के बग़ैर क़बूल नहीं करता है।” {अबू दाऊदः 641, तिर्मिज़ीः 377}

अल्लाह तआला ने फ़रमायाः (وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ) (البقرة: 149). “आप जहाँ से निकलें अपना चेहरा (सलात के लिए) मस्जिदे हराम की ओर कर लिया करें।” {अलबक़राः 149}

मुसलमानों का क़िब्ला वह मुअज़्ज़ज़ ख़ाना काबा है जिसे अबुल् अंबिया (नबीयों के पिता) इब्राहीम अलैहिस्सलाम ने तामीर किया है और अंबिया अलैहिमुस्सलाम ने उस का हज्ज किया है। और हम जानते हैं कि काबा चंद ऐसे पत्थरों से बना हुआ एक घर है जो न नुक़सान पहुँचा सकते हैं और न नफ़ा, लेकिन अल्लाह तआला ने हमें सलात में उस की ओर चेहरा करने का हुक्म दिया है, ताकि सारे मुस्लिम इसी की ओर चेहरा कर के अल्लाह तआला की इबादत करें।

इस असमर्थता के कारण वुजूब साक़ित (आवश्यकता ख़त्म) हो जाता है, जिस तरह असमर्थ होने के कारण दीगर वाजिबात भी साक़ित हो जाते हैं। अल्लाह तआला ने फ़रमायाः (فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) (التغابن: 16). “पस जहाँ तक तुम से हो सके अल्लाह से डरते रहा करो।” {अत्तग़ाबुनः 16}

और यह सलात की सेहत तथा शुद्धता के लिए शर्त है। लिहाज़ा समय के प्रवेश करने से पहले सलात सही-शुद्ध नहीं होगी। और सलात को उस के समय से विलंबित करना हराम है। जैसा कि अल्लाह तआला ने फ़रमायाः (إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا) (النساء: 103). “यक़ीनन सलात मुमिनों पर निर्धारित समय पर फ़र्ज़ है।” {अन्निसाः 103}

समय पर सलात अदा करना अनिवार्य है, और इस में देरी करना हराम है, सिवाय उन अवस्थाओं के जिन में दो सलातों को मिलाने (जमा कर के पढ़ने) की छूट दी गई है।

जब भी उसे याद आ जाये फ़ौरन् उसे पूरी करने के लिए पहल करना ज़रूरी है। अनस बिन मालिक रज़ियल्लाहु अन्हु से रिवायत है, उन्हों ने कहाः नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने फ़रमायाः “जो शख़्स सलात पढ़ना भूल जाये या उस से सो जाये, तो उस का कफ़्फ़ारा यह है कि जब भी उस को याद आ जाये वह उसे पढ़ ले।” {मुस्लिमः 684}

फ़ज्र की फ़र्ज़ दो रकअतें हैं। और इस का समय दूसरी फ़ज्र -यानी पूरब की तरफ़ से उफ़ुक़ में (क्षितिज पर) प्रकाश की शुरुआत- के तुलू (उदय) होने से आरंभ होता है, और सूरज के उदय होने के साथ समाप्त होता है।

और यह चार रकअत है। और इस का समय सूर्य के ज़वाल -बीच आसमान से पच्छिम की ओर ढलने- से शुरू होता है, और समाप्त होता है जब सब कुछ की छाया उस की लंबाई के बराबर हो जाती है।

और यह चार रकअत है। और इस का समय ज़ुह्र के समय के निकलने से -यानी जब हर चीज़ की छाया उस के बराबर हो जाती है तब से- शुरू होता है, और सूर्यास्त के साथ समाप्त हो जाता है। और सूरज की किरणें कमज़ोर पड़ने तथा उस का रंग पीला होने से पहले मुस्लिम को सलात में जल्दी पहल करनी चाहिये।

और यह तीन रकअत है। और इस का समय सूर्यास्त होने तथा उफ़ुक़ में सन डिस्क के ग़ायब होने से शुरू होता है, और लाल गोधूली (शफ़क़े अहमर) -जो कि सूर्यास्त के बाद दिखाई देता है- के अस्त होने के साथ समाप्त होता है।

और यह चार रकअत है। और इस का समय लाल गोधूली के ग़ायब होने से शुरू होता है, और आधी रात को समाप्त हो जाता है। और आवश्यक होने पर इसे फ़ज्र तुलू होने तक अदा की जा सकती है।