నమాజు యొక్క షరతులు

తన దివ్యగ్రంధములో అల్లాహ్ ఇలా సెలవిస్తున్నాడు : ఓ ఆదమ్ సంతానమా ప్రతి మస్జిదులో (నమాజ్ లో) మీ వస్త్రాలంకరణ పట్ల శ్రద్ధ వహించండి (ఆరాఫ్ : 31). సతర్ (మర్మస్థానాలను) కప్పి ఉంచడం అనేది అలంకరణలో కనీస ప్రమాణం, ఈ ఆయతులో ప్రతి మస్జిదులో అనగా ప్రతి నమాజులో అని అర్ధం.

ఖిబ్లా దిశను ఎంచుకునే విధానం

ముస్లిము తన ఎదురుగా కాబా కనిపిస్తున్నట్లయితే, నేరుగా దాని వైపునకే అభిముఖంగా నిలబడటం అనివార్యం. అయితే, కాబాకు దూరంగా ఉన్నవారు మక్కా ఉన్న దిశ వైపునకు తిరిగితే సరిపోతుంది. ఆ దిశలో స్వల్పంగా అటు ఇటుగా ఉన్నా నష్టం లేదు. దీని గురించి దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు ఇలా సెలవిచ్చారు: "తూర్పు మరియు పడమరల మధ్య ఉన్నదంతా ఖిబ్లానే" (తిర్మిజీ: 342).

నమాజును దాని ప్రారంభ సమయంలోనే నిర్వహించడం ఉత్తమం. ఉమ్మె ఫర్వా(ర) వారు తెలిపిన కథనం ప్రకారం, "ఏ కార్యాలు అన్నింటికంటే ఉత్తమమైనవి?" అని దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారిని అడగగా, వారు "ప్రారంభ సమయంలో నమాజును నిర్వహించడం" అని సెలవిచ్చారు (అబూ దావూద్: 426).

నమాజు అనివార్యత (విధి):

ఋతుస్రావం మరియు ప్రసవానంతర రక్తస్రావం (నిఫాస్) ఉన్న మహిళలు తప్ప, వివేచన కలిగిన మరియు యుక్తవయస్సు వచ్చిన ప్రతి ముస్లిముపై నమాజు అనివార్యం. మహిళలు తమ ఋతుస్రావం లేదా ప్రసవానంతర రక్తస్రావ సమయంలో నమాజు చేయనవసరం లేదు. అలాగే ఆ రక్తస్రావం ఆగిపోయి, పవిత్రత పొందిన తర్వాత కూడా ఆ కాలంలో తప్పిపోయిన నమాజులను తిరిగి చేయవలసిన (ఖదా) అవసరం లేదు.

ఈ క్రింది సూచనలలో ఏ ఒక్కటి కనిపించినా, వారు యుక్తవయస్సుకు చేరుకున్నట్లుగా పరిగణించబడతారు:

అయిదుపూట్ల విధిగావించిన నమాజులు మరియు వాటి సమయాలు :

ముస్లిముపై అల్లాహ్ రోజుకు ఐదు పూటల నమాజులను విధిగా నిర్ణయించాడు. ఇవి ఆ ధర్మానికి మూలస్తంభం వంటివి మరియు అత్యంత ప్రధానమైన విధులు. వాటి కోసం అల్లాహ్ స్పష్టమైన సమయాలను ఈ క్రింది విధంగా నిర్ణయించాడు:

నమాజు యొక్క విశిష్ఠత

పురుషులు జమాత్ (సమూహం)తో కలిసి నమాజు నిర్వహించాలని ఇస్లాం ఆదేశించింది. ముస్లిములందరూ ఒకచోట సమావేశమై, వారి మధ్య సోదరభావం మరియు ప్రేమాభిమానాలు పెంపొందేలా మసీదులోనే నమాజు చేయాలని ప్రోత్సహించింది. ఒంటరిగా నమాజు చేసుకోవడం కంటే జమాత్‌తో కలిసి చేసే నమాజుకు ఎన్నో రెట్లు అధిక పుణ్యం లభిస్తుంది. దీని గురించి దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు ఇలా సెలవిచ్చారు: "ఒంటరిగా చదివే నమాజు కంటే జమాత్‌తో కలిపి చదివే నమాజుకు ఇరవై ఏడు రెట్లు అధిక పుణ్యం లభిస్తుంది" (బుఖారీ: 645, ముస్లిం: 650, అహ్మద్: 5921).

నమాజు ఆచరణకు ఎంచుకునే స్థలం గురించిన నియమాలు

నమాజు ఆచరించే ప్రదేశం పరిశుభ్రంగా, పరిశుద్ధంగా ఉండాలి. తన దివ్యవచనములో అల్లాహ్ ఇలా సెలవిస్తున్నాడు : "మరియు మేము ఇబ్రాహీం మరియు ఇస్మాయీల్ లకు: "నా ఈ గృహాన్ని (సందర్శించి)ప్రదక్షిణ చేసేవారి కొరకు, ఏతికాఫ్ (మస్జిదులో ఏకాంతంగా ఆరాధనలు చేయడం) పాటించేవారి కొరకూ, రుకూ చేసే వారి కొరకూ మరియు సజ్దాలు చేసే వారి కొరకు పరిశుభ్రంగా, పరిశుద్ధంగా ఉంచాలి." అని నిర్దేశించాము". (అల్-బఖరా: 125)

సాధారణంగా ఏ ప్రదేశమైనా పరిశుద్ధమైనదేనని భావించడం అనేది మౌలిక సూత్రం

సాధారణంగా ఏ ప్రదేశమైనా శుద్ధమైనదేనని భావించాలి, అపవిత్రత అనేది అకస్మాత్తుగా సంభవించేది మాత్రమే. కాబట్టి, ఎక్కడైనా అపవిత్రత ఉన్నట్లు మీకు తెలియనంత వరకు, ఆ ప్రదేశం శుద్ధతతో కూడినదేనని నిర్ణయించుకోవాలి. శుద్ధంగా ఉన్న ఏ ఉపరితలం పైనైనా నమాజు చేయవచ్చు. కేవలం ముసల్లా (జానిమాజ్) లేదా వస్త్రం పైన మాత్రమే నమాజు చేయాలని పట్టుబట్టవలసిన అవసరం లేదు.

నమాజు కోసం స్థలాన్ని ఎంచుకునే విషయంలో గమనించవలసిన కొన్ని నియమనిబంధనలు ఉన్నాయి. అవి :

నమాజు చేసే స్థలం ఇతరులకు ఇబ్బంది కలిగించేలా ఉండకూడదు. ఉదాహరణకు, ప్రజలు రాకపోకలు సాగించే దారులు, నడక మార్గాలు లేదా నిలబడకూడదని నిషేధించిన ప్రదేశాలలో నమాజు చేయడం వల్ల ఇతరులకు అసౌకర్యం మరియు రద్దీ ఏర్పడుతుంది. ఇతరులకు హాని చేయడం లేదా నష్టం కలిగించడాన్ని దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు వారించారు. వారు ఇలా సెలవిచ్చారు: "ఎవరికీ హాని చేయకూడదు మరియు ఇతరుల నుండి హాని పొందకూడదు" (ఇబ్న్ మాజా: 2341, అహ్మద్: 2865).

నమాజు చేసే వారి ఏకాగ్రతను దెబ్బతీసే అంశాలు అక్కడ ఉండకూడదు. ఉదాహరణకు, చిత్రపటాలు (బొమ్మలు), పెద్ద శబ్దాలు లేదా సంగీతం వంటివి ఉండకూడదు.

3. అల్లాహ్ ఆదేశాల ఉల్లంఘనకు నిలయాలైన నృత్యశాలలు మరియు క్లబ్బులు వంటి వాటి కోసం ఏర్పరచిన ప్రదేశాలలో నమాజు చేయడం సముచితం కాదు (మక్రూహ్).