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课程 礼拜的含意和尊贵
礼拜的含意
礼拜的原意是祈祷，它是仆人与创造他的养主之间的纽带，礼拜包含了崇拜的最崇高的意义，向安拉求助、求救；向安拉祈求、诉说，记念安拉，可使心灵纯洁，让人记起他的本质，与其生活的今生的本质，感受主宰的伟大和慈爱。这时，拜功确是引导人履行安拉的法律，远离不义、丑事与罪恶。安拉说：“拜功的确能防止丑事和罪恶。”（蜘蛛章：45）
拜功是最伟大的一项身体功修，它的报酬显而易见，是全面性地一项功修：包含了心灵、理智与语言，拜功的重要性体现在许多方面，包括：
2.它是伊斯兰的第二支柱，正如先知--愿主福安之--所说：“伊斯兰建立在五项基础上：作证‘除安拉外，绝无真正应受崇拜的，穆罕默德是安拉的使者’，立行拜功……”（布哈里圣训实录：8，穆斯林圣训实录：16）建筑的支柱就是支撑整个建筑不可缺少的基础。
2.礼拜是穆斯林与非穆斯林之间的区分。先知--愿主福安之--说：“一个人（穆斯林）与多神教徒和不信道者之间的区别就是放弃拜功。”（穆斯林圣训实录：82）又说：“我们与他们之间的约定就是拜功，谁放弃了拜功，他确已叛教了。”（铁尔密济圣训集：2621，奈萨伊圣训集：463）
安拉命令穆斯林无论身处何境：居家、旅行、和平时期、战争时期、健康、生病，都要尽力谨守拜功。安拉说：“你们当谨守许多拜功。”（黄牛章：238）安拉描述众信士时说：“他们是立行拜功的。”（信士章：9）
礼拜的尊贵
证明拜功优越的依据很多，来自古兰经与圣训的有：
1.礼拜能消除罪恶。先知--愿主福安之--说：“五番拜功，主麻到主麻 ，都可以消除其间的过错，只要不是大罪。”（穆斯林圣训集：233， 铁尔密济圣训集：214）
2.礼拜是照亮穆斯林整个生活的光明，鼓励行善、戒除罪恶。安拉说：“拜功的确能防止丑事和罪恶。”（蜘蛛章：45）先知--愿主福安之--说：“拜功就是光明。”（穆斯林圣训集：223）
3.礼拜是人们在复生日被清算的第一项工作；如果拜功完善并被接受，其它的工作也就会被接受；如果拜功被拒绝了，那么，其它的工作也就不会被接受。先知--愿主福安之--说：“复生日，仆人首先受到清算的就是拜功。如果拜功完善并被接受了，那么，其它的工作也就会被接受；如果拜功失效了，其它工作也就徒劳了”（泰白拉尼圣训集：1859）
礼拜是信士与安拉交流的最好时刻，会感觉到与安拉相见时的愉悦、安宁和欣喜。
礼拜是先知--愿主福安之--最大的享受，他曾说：“我最喜爱的事情是礼拜。”（奈萨伊圣训集：3940）
他--愿主福安之--曾对宣礼员比俩里--愿主喜悦他--说：“比俩里啊！礼拜吧，让我们把它当作一种休息。”（艾布达吾德圣训集：4985）
每当先知--愿主福安之--遇到烦心之事时，就去礼拜。（艾布达悟德圣训集：1319）
