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수업 유언과 상속
유언의 의미
유언: 고인이 죽은 후에 남긴 유산을 그 책임을 진 사람에게 고인의 의지대로 이행할 것을 요청하는 것. 예를 들어, 이슬람 사원을 짓기 위해 자신의 돈의 일부를 줄 것을 유언한 경우
"""설령 그것이 단지 이틀 밤 일지라도, 남길 것이 있는 무슬림이 유언장을 쓰지 않은 채 이 시간을 보내는 것은 적절하지 않습니다."" 우마르의 아들 우마르는 (알라께서 그들로 인해 흡족해하시기를)는 다음과 같이 말했습니다. ""알라의 사도 ﷺ이 이 말을 하는 것을 들은 이후로 저는 유언장을 쓰지 않고 하루 밤 이상을 보낸 적이 없습니다."" (알 부카리,2738, 무슬림, 1627)"
알라께서는 당신의 책에서 유언은 그대로 실행되어져야 하며 상속인들이 지분을 나눠 갖기 전에 모든 종류의 빚을 갚아야 한다고 말씀하셨습니다. 그분은 상속인들에 대해 다음과 같이 말씀하셨습니다: (…그가 한 유언이나 빚을 갚은 뒤에... ) [안-니사;11]
유언의 법적 지위
유언장에는 다음과 같은 여러 가지 법적 지위가 있습니다.
1. (반드시 남겨야 되는) 의무 유언장
무슬림이 채무나 재정적 권리를 가지고 있지만, 그것을 입증할 증거나 서류가 없다면, 유언은 그러한 채무나 권리를 문서화하기 위해 행해져야 합니다. 채무를 갚는 것은 의무이고, 채무를 갚지 않고는 어떤 의무도 이행될 수 없는 것(이 경우 유언)이기에 유언 그 자체가 반드시 이행되어야 할 의무가 됩니다.
2. 권장되는 유언
이는 가난한 친척들에게 자선을 베푸는 것과 같은 자선 사업에 고인의 돈의 일부를 그가 죽은 후에 기부하는 것입니다. 이를 위해서는 다음과 같은 여러 가지 조건이 필요합니다:
가. 유언은 상속인을 위한 것이어서는 안되는데, 이는 알라께서 이미 그들을 위해 몫을 정해두셨기 때문입니다. 예언자 ﷺ는 다음과 같이 말했습니다: «상속인을 위한 유언은 없습니다. » (아부 다우드, 3565, 앗 티르미디, 2120, 이븐 마자, 2713)
나. 유언은 상속될 돈의 3분의 1 이하는 허용되지만, 초과되는 것은 금지됩니다. 동행자 중 한 명이 그의 유언장의 3분의 1 이상을 유언을 통해 물려주고자 했을 때, 예언자 ﷺ는 이를 금하고 다음과 같이 말했습니다. «1/3이면 되고 1/3도 많다» (알 부카리, 2744, 무슬림, 1628)
다. 유언을 남기는 자가 부자여서, 남은 돈이 상속인들에게 차고 넘치는 경우가 있었습니다. 예언자 ﷺ는 동행자 사드 이븐 아비 와까스(알라께서 그로 인해 흡족해하시길)가 유언을 하고 싶어했을 때 다음처럼 말했습니다: «당신의 상속인들이 가난하고 구걸하는 사람이 되는 것보다 부자가 되는 것이 좋습니다 » (알 부카리 1295, 무슬림 1628)
3. 안하는 것이 권장되는 유언장
만일 유언을 남기는 사람이 적은 돈을 갖고 있고 상속받을 사람들이 궁핍하다면, 이는 그들을 속박하는 것이나 마찬가지이기에, 알라의 사도 ﷺ은 사드에게 다음과 같이 말했습니다. «상속인들을 부자로 남겨두는 것이, 가난하고 사람들에게 구걸하게 남겨두는 것보다 낫습니다. »(알 부카리1295, 무슬림 1628)
4. 금지된 유언장:
이슬람법이 금지한 것을 요구하는 유언입니다. 장남이나 아내 등 상속인 중 한 명에게 무덤 위에 돔을 세워 달라고 부탁하며 돈을 주는 것 등입니다.
법적으로 허용 가능한 유언의 범위
3분의 1을 (자선을 위해 베푸는 내용의) 유언으로 하는 것은 허용되고, 그것이 초과되는 것은 허용되지 않습니다. 사실, 그것보다 줄이는 것이 더 낫습니다. 사드 빈 아비 와까스 (알라께서 그로 인해 흡족해하시기를)가 물었습니다: "오 알라의 사자여, 제가 (자선을 위해) 제 모든 돈을 (유언을 통해) 기부할까요?" 그가 답하길 «안됩니다.» 제가 묻기를, "그렇다면 절반은요?" 그가 답하길 «안됩니다.» 제가 말하기를, "3분의 1은요?" 그가 말하기를 «(네)1/3은 됩니다. 하지만 3분의 1도 많습니다. 당신의 상속자들을 부유하게 내버려두는 것이, 가난하게 내버려두어서 그들 손으로 사람들에게 구걸하게 하는 것보다 낫습니다. » (알-부카리, 2742)
상속인이 없는 사람의 경우는 3분의 1이 아닌 모든 돈을 유언을 통해 나누는 것이 가능합니다.
유언의 이행에 관한 법규
죽은 사람의 뜻을 실천하는 것은 남은 자의 의무입니다. 만일 유언이 유효하다면, 그것을 실행하지 않은 것은 그것을 책임진 사람이 죄를 짓는 것입니다. 왜냐하면 알라께서 다음과 같이 말씀하셨기 때문입니다. (그렇다면 유언을 들은 후에 변경하는 자는 그것을 변경한 자에게만 죄가 있나니. 알라께서는 모든 것을 듣고 알고 계시노라) [알 바까라:181]
사람이 죽으면 생전에 번 돈은 더 이상 소유하지 못합니다. 그래서 죽은 사람의 빚을 갚고 유언을 집행한 뒤에 남은 유산을 분할해 권리를 가진 모든 사람에게 자신의 권리만큼 주도록 이슬람이 법제화한 것입니다.
꾸란'과 알라의 사도 ﷺ의 '순나'는 상속인들 사이에 이견이 없도록 유산분할의 방법을 설명해 주었습니다. 모든 재판관 중에서 가장 현명하시고 가장 영광되신 그 분께서 이러한 상속 관련 법규를 정하셨기 때문에, 이것이 관습이나 관행에 어긋난다는 핑계로 상속관련 법을 바꾸거나 교체하는 것은 허용되지 않습니다. 알라께서 상속 관련 구절 뒤에 다음과 같이 말씀하시는 이유입니다. (이것은 알라께서 정한 한계이며, 알라와 그분의 사도를 따르는 자가 누구든지, 아래로 강이 흐르는 정원에서 영원히 사는 것을 허락할 것이며, 그것이 큰 승리이다.) [안-니사:13]
고인의 자녀와 친지들은 고인이 사망 이후 학자들과 사법부를 따라 재산분할을 법적으로 그리고 구체적으로 할 줄 알아야 금전적 분쟁과 다툼이 발생하지 않습니다.
