성스러운 꾸란

알라께서는 가장 높으시고 가장 위대하신 분으로서, 그분의 피조물 가운데 가장 뛰어난 분이자 예언자들의 마지막인 무함마드 ﷺ에게 꾸란을 계시하셨다. 이는 인류를 인도하고 어둠에서 빛으로 이끌기 위함이다. 알라께서 말씀하셨다: “너희에게 알라로부터 빛과 분명한 책이 이미 도래하였다 (15) 이를 통해 알라는 그분의 기쁨을 따르는 자들을 평화의 길로 인도하시고, 그분의 뜻에 따라 그들을 여러 어둠에서 빛으로 이끌어 내시며, 그들을 곧은 길로 인도하신다 (16)” [알마이다 5:15-16]

성스러운 꾸란의 정의

고귀한 꾸란은 알라의 기적적인 말씀으로서 무함마드 ﷺ에게 내려졌으며, 그것을 낭송하는 것은 그 지체로 경배행위이다. 또한 이는 알파티하로 시작하여 안나스로 끝난다.

고귀한 꾸란은 그 존귀함과 덕을 나타내는 여러 이름을 가지고 있다. 그 이름들 중 일부는 다음과 같다:

고귀한 꾸란의 계시

꾸란은 라마단 달의 운명의 밤에 예언자 ﷺ께 처음으로 내려졌다. 알라께서 말씀하신다: “정말로 우리는 그것(꾸란)을 운명의 밤에 내려 보냈다.” (까드르장 1절) 또한 알라께서 말씀하신다: “라마단 달은 꾸란이 내려진 달로, 사람들을 위한 안내이며 안내에 대한 분명한 증거들과 옳고 그름을 가르는 기준이다.” ( 바까라장 185절 )

고귀한 꾸란의 수라들

꾸란에는 114개의 수라가 있다. 첫 번째는 알파티하이고 마지막은 안나스이다

메카 수라와 메디나 수라

꾸란은 30주즈와 60히즈브로 나뉜다

꾸란의 기록과 수집

꾸란의 기록과 수집은 3단계로 이루어졌다:

제1단계: 예언자 ﷺ 시대

이 단계에서는 기록보다 암기에 더 큰 비중이 두어졌다. 이는 사람들의 뛰어난 암기 능력과 빠른 암기 속도, 그리고 기록자와 기록 수단의 부족 때문이었다. 이러한 이유로 꾸란은 하나의 책으로 편찬되지 않았다. 대신 어떤 사람이 구절을 들으면 그것을 암기하거나, 그 당시 이용 가능한 것들에 기록하였다. 예를 들어 종려나무 잎, 동물 가죽 조각, 돌 판, 또는 동물의 어깨뼈 등에 기록하였다. 그 당시에는 많은 암송자들이 있었다.

제2단계: 아부 바크르(알라께서 그를 기뻐하시기를)의 시대

히즈라 12년에 야마마 전투에서 많은 꾸란 암송자들이 순교하였고, 이로 인해 아부 바크르(알라께서 그를 기뻐하시기를)는 꾸란이 사라지는 것을 막기 위해 꾸란 편찬을 명령하였다.

자이드 이븐 사비트(알라께서 그를 기뻐하시기를)가 전했다: “아부 바크르는 야마마 전투 이후 나를 불렀고, 우마르 이븐 알카타브도 그와 함께 있었다. 아부 바크르가 말했다: 우마르가 나에게 와서 말하기를 야마마에서 꾸란을 암기한 무슬림들의 피해가 매우 컸으며, 다른 전투에서도 더 많은 희생이 발생하여 꾸란의 상당 부분이 사라질까 두렵다고 했다. 그래서 그는 꾸란을 편찬하도록 명령해야 한다고 생각했다. 나는 우마르에게 말했다: 알라의 사도 ﷺ께서 하지 않으신 일을 내가 어떻게 할 수 있겠는가? 그는 말했다: 알라께 맹세코 이것은 좋은 일이다. 그리고 그는 계속해서 나를 설득했고, 결국 알라께서 나의 마음을 열어주셔서 그의 의견을 받아들이게 되었다. 자이드는 말했다: 우마르는 그와 함께 앉아 있었으나 말을 하지 않았다. 아부 바크르는 말했다: 너는 지혜로운 젊은이이며 우리는 너를 신뢰한다. 너는 알라의 사도 ﷺ를 위해 계시를 기록하던 사람이니 그것을 편찬하라. 자이드는 말했다: 알라께 맹세코 만약 그들이 나에게 산을 옮기라고 명령했다면, 그것이 꾸란을 편찬하는 것보다 더 어렵지 않았을 것이다. 나는 말했다: 알라의 사도 ﷺ께서 하지 않으신 일을 어떻게 하실 수 있습니까? 그는 말했다: 알라께 맹세코 이것이 더 좋은 일이다.” 그리고 아부 바크르는 계속 나를 설득하였고, 마침내 알라께서 나의 마음을 열어주셔서 아부 바크르와 우마르의 마음을 열어주신 것과 같이 하셨다. 그래서 나는 종려나무 잎, 하얀 돌, 그리고 사람들의 가슴으로부터 꾸란을 편찬하였다… 그 기록들은 아부 바크르가 돌아가실 때까지 그에게 있었고, 그 후에는 우마르에게, 그리고 그의 딸 하프사에게 있었다 (알부카리 4986)

제2단계: 우스만 이븐 아판(알라께서 그를 기뻐하시기를)의 시대

자이드 이븐 사비트(알라께서 그를 기뻐하시기를)가 전했다: “아부 바크르는 야마마 전투 이후 나를 불렀고, 우마르 이븐 알카타브도 그와 함께 있었다. 아부 바크르가 말했다: 우마르가 나에게 와서 말하기를 야마마에서 꾸란을 암기한 무슬림들의 피해가 매우 컸으며, 다른 전투에서도 더 많은 희생이 발생하여 꾸란의 상당 부분이 사라질까 두렵다고 했다. 그래서 그는 꾸란을 جمع하도록 명령해야 한다고 생각했다. 나는 우마르에게 말했다: 알라의 사도 ﷺ께서 하지 않으신 일을 내가 어떻게 할 수 있겠는가? 그는 말했다: 알라께 맹세코 이것은 좋은 일이다. 그리고 그는 계속해서 나를 설득했고, 결국 알라께서 나의 마음을 열어주셔서 그의 의견을 받아들이게 되었다. 자이드는 말했다: 우마르는 그와 함께 앉아 있었으나 말을 하지 않았다. 아부 바크르는 말했다: 너는 지혜로운 젊은이이며 우리는 너를 신뢰한다. 너는 알라의 사도 ﷺ를 위해 계시를 기록하던 사람이니 그것을 جمع하라. 자이드는 말했다: 알라께 맹세코 만약 그들이 나에게 산을 옮기라고 명령했다면, 그것이 꾸란을 جمع하는 것보다 더 어렵지 않았을 것이다. 나는 말했다: 알라의 사도 ﷺ께서 하지 않으신 일을 어떻게 하실 수 있습니까? 그는 말했다: 알라께 맹세코 이것이 더 좋은 일이다.” 그리고 아부 바크르는 계속 나를 설득하였고, 마침내 알라께서 나의 마음을 열어주셔서 아부 바크르와 우마르의 마음을 열어주신 것과 같이 하셨다. 그래서 나는 종려나무 잎, 하얀 돌, 그리고 사람들의 가슴으로부터 꾸란을 جمع하였다… 그 기록들은 아부 바크르가 돌아가실 때까지 그에게 있었고, 그 후에는 우마르에게, 그리고 그의 딸 하프사에게 있었다 (알부카리 4986)

아나스 이븐 말리크가 전했다: 후다이파 이븐 알야만이 샴 지역 사람들과 함께 아르메니아와 아제르바이잔을 정복하기 위해 싸우던 중 우스만에게 왔다. 그는 꾸란 낭송의 차이로 사람들이 갈라지는 것을 보고 크게 우려하여 말했다: “믿는 자들의 지도자여! 유대인들과 기독교인들이 그들의 경전에 분열했던 것처럼 이 움마가 분열하기 전에 막아주십시오.” 그러자 우스만은 하프사에게 메시지를 보내 말했다: “우리가 정확한 사본을 만들 수 있도록 꾸란 원본을 보내주십시오. 이후 다시 돌려드리겠습니다.” 하프사는 그것을 우스만에게 보냈다. 그러자 우스만은 자이드 이븐 사비트, 압둘라 이븐 주바이르, 사이드 이븐 알아스, 압두르라흐만 이븐 알하리스 이븐 히샴에게 그것을 정확한 사본으로 다시 쓰도록 명령하였다 (알부카리 4987)

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