Phần hiện tại: model
Bài học Giới thiệu về Thiên Kinh Qur'an Al-Karim
Thiên Kinh Qur'an Al-Karim.
Thượng Đế Allah Đấng Tối Cao đã mặc khải Thiên Kinh Qur'an cho một tạo hóa tốt đẹp nhất của Ngài và là vị Sứ Giả cuối cùng của các vị Sứ Giả, Muhammad [cầu xin bình an và phúc lành cho Người] để hướng dẫn nhân loại và để đưa họ ra khỏi nơi tăm tối đến với ánh sáng, Thượng Đế Allah Đấng Tối Cao phán: {Hỡi người dân Kinh Sách (Do Thái và Thiên Chúa), quả thật Thiên Sứ (Muhammad) của TA đã đến gặp các ngươi trình bày rõ ràng cho các ngươi nhiều điều mà các ngươi đã che giấu trong Kinh Sách (được ban xuống cho các ngươi) và lờ đi nhiều điều. Quả thật đã đến với các ngươi nguồn ánh sáng và Kinh Sách minh bạch (Qur’an) từ nơi Allah. Với (Qur’an), Allah hướng dẫn những ai đi theo sự hài lòng của Ngài đến với những con đường bình an (thoát khỏi sự trừng phạt) và đưa họ ra khỏi nơi tăm tối đến với ánh sáng theo sự ưng thuận của Ngài; và Ngài hướng dẫn họ đến con đường ngay chính}. [Chương Al-Ma'idah, câu: 15-16].
Giới thiệu Thiên Kinh Qur'an Al-Kareem.
Thiên Kinh Qur'an: Là lời phán của Thượng Đế Allah Đấng Tối Cao, được mặc khải cho Sứ Giả Muhammad [cầu xin bình an và phúc lành cho Người], và thờ phượng bằng cách xướng đọc Nó.
Thiên Kinh Qur'an Al-Kareem có rất nhiều tên gọi khác nhau nói lên sự thiêng liêng và cao quý của Nó, và trong các tên gọi đó là:
Sự mặc khải Thiên Kinh Qur'an.
Thiên Kinh Qur'an được mặc khải đầu tiên cho Thiên Sứ Muhammad [cầu xin bình an và phúc lành cho Người] vào đêm Qadr (đêm Định Mệnh) của tháng Ramadan, Thượng Đế Allah Đấng Tối Cao phán: {Quả thật, TA (Allah) đã ban (Qur’an) xuống vào một Đêm Định Mệnh} [Chương Al-Qadr, câu: 1]. Và Allah Đấng Tối Cao phán: {Tháng Ramadan là tháng mà Qur’an được ban xuống làm nguồn hướng dẫn cho nhân loại, trình bày rõ ràng về sự hướng dẫn và là tiêu chuẩn phân biệt (phúc và tội, chân lý và ngụy tạo)} [Chương Al-Baqarah, câu: 185].
Vị trung gian làm nhiệm vụ mang mặc khải từ Thượng Đế Allah Đấng Tối Cao đến với Sứ Giả [cầu xin bình an và phúc lành cho Người] đó là đại Thiên Thần Jibril [cầu xin bình an] một trong những vị Thiên Thần thân cận cao quý, Allah Đấng Tối Cao phán về Qur'an: {Quả thật, Nó (Qur’an) đích thực được Thượng Đế của vũ trụ ban xuống. Do Ruh (đại Thiên Thần Jibril) đáng tin mang Nó xuống. Đặt vào con tim của Ngươi (Thiên Sứ Muhammad) để Ngươi trở thành một Người cảnh báo. Bằng tiếng Ả-rập rõ ràng.} [Chương Ash-Shuara', câu: 192-195].
Câu Kinh đầu tiên được mặc khải từ Thiên Kinh Qur'an xuống cho Thiên Sứ [cầu xin bình an và phúc lành cho Người] đó là năm câu Kinh đầu tiên của Chương Al-Alaq, và đó là lời phán của Thượng Đế Allah Đấng Tối Cao: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْأِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْأِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ﴾ [العلق: 1- 5]) {Hãy đọc! Nhân danh Thượng Đế của Ngươi, Đấng đã tạo. Đấng đã tạo ra con người từ một cục máu. Hãy đọc! Quả thật, Thượng Đế của Ngươi là Đấng Quảng Đại. Đấng đã dạy bằng cây viết. Đấng đã dạy con người điều y không biết.} [Chương Al-Alaq, câu: 1-5].
Sau đó, Thiên Kinh Qur'an được mặc khải thành từng nhiều gian đoạn cho Thiên Sứ [cầu xin bình an và phúc lành cho Người] vào những thời điểm khác nhau ở Makkah, và ở Madinah trong thời gian hai mươi ba năm tùy theo diễn biến các sự kiện.
Ông Ibn Abbas [cầu xin Allah hài lòng về hai ông] nói: "Thiên Kinh Qur'an được mặc khải một lần xuống tầng trời hạ giới trong đêm Định Mệnh (Qadr), sau đó sự mặc khải được mặc khải trong hai mươi năm" [Al-Baihaqi: 2/415].
Các chương của Thiên kinh Qur'an.
Số chương của Thiên Kinh Qur'an Thiên Liêng là (114) một trăm mười bốn chương, như được thể hiện trong quyển Kinh Sách, chương đầu tiên là Al-Fatihah và chương cuối cùng là Al-Nas.
Các chương Kinh Al-Makkiyah và Al-Madaniyah.
Số Juz (phần) gồm 30 phần, và số Hijb (một phần sáu mươi của Qur'an) gồm 60 Hijb.
Viết và thu thập Thiên Kinh Qur'an.
Việc viết và thu thập Thiên Kinh Qur'an gồm ba giai đoạn:
Giai đoạn thứ nhất: Trong thời của Thiên Sứ [cầu xin bình an và phúc lành cho Người].
Ở giai đoạn này, việc học thuộc và ghi nhớ nhiều hơn là viết, bởi sự mạnh mẽ của việc ghi nhớ và nhanh chóng trong học thuộc lòng, và thiếu người viết cũng như phương tiện để viết. Vì vậy, Thiên Kinh Qur'an không được thu thập thành một quyển Kinh Sách, mà là nghe và học thuộc những câu Kinh, hoặc chỉ được viết vào những gì có sẵn như gỗ thân cây chà là, những mảnh da, mảnh đá, mảnh xương vai, và vì số lượng rất lớn những người học thuộc lòng.
Giai đoạn thứ hai: Trong thời của Abu Bakr [cầu xin Allah hài lòng về ông].
Trong năm thứ mười hai Hijrah, khi một số lượng lớn người đọc thuộc lòng Thiên Kinh Qur'an bị sát hại trong trận chiến Al-Yamamah, Abu Bakr [cầu xin Allah hài lòng về ông] đã ra lệnh thu thập Thiên Kinh Qur'an để Nó không bị mất.
Ông Zaid Bin Thabit [cầu xin Allah hài lòng về ông], nói: "Abu Bakr đã gửi đến tôi nguồn tin về những người đã chết trong trận Al-Yamamah, trong lúc Umar Bin Al-Khattab cũng ở đó với ông". Abu Bakr nói: "Quả thật, Umar đã đến gặp tôi và nói rằng: "Thực sự đã có nhiều người học thuộc lòng Qur'an bị giết trong ngày Al-Yamamah, và tôi lo ngại việc có nhiều người học thuộc lòng Qur'an bị giết sẽ khiến Qur'an có thể bị mất dần đi, và tôi thấy anh nên cho thu gom lại Qur'an". Tôi (Abu Bakr) nói với Umar: "Làm sao tôi có thể làm một điều mà Thiên Sứ của Allah [cầu xin bình an và phúc lành cho Người] không làm?". Umar nói: Thề bởi Allah, việc đó thật sự là điều tốt. Umar vẫn tiếp tục bàn vấn đề này với tôi cho đến khi Allah đã mở lòng của tôi cho điều đó, và tôi thấy quan điểm của tôi về vấn đề đó giống như quan điểm của Umar".
Giai đoạn thứ ba: Trong thời của Uthman Bin Affan [cầu xin Allah hài lòng về ông].
Vào năm thứ hai mươi lăm Hijri, giữa mọi người xuất hiện những cách đọc khác nhau do có sự khác nhau giữa những bản Kinh có trong tay các vị bạn đạo Sahabah [cầu xin Allah hài lòng về các ông] e rằng sẽ xảy ra điều bất ổn, nên Uthman [cầu xin Allah hài lòng về ông] đã lệnh cho tập hợp và thu gom các bản Kinh đó thay bằng một bản duy nhất, để tránh sự hỗn loạn giữa mọi người, họ tranh chấp trong Kinh sách của Allah và họ chia rẽ.
Ông Anas Bin Malik [cầu xin Allah hài lòng về ông] kể lại: Ông Huzaifah Bin Al-Yama'mah đến gặp Uthman vào thời điểm người dân ở Sham và người dân I-Raq tiến hành chiến tranh trinh phục Arminiyah, và Azrabijan. Ông Huzaifah lo sợ về sự khác biệt của họ (giữa người dân Sham và I-Raq) trong việc đọc Thiên Kinh, vì vậy ông Huzaifah đã nói với ông Uthman: "Hỡi thủ lĩnh của những người có đức tin! hãy cân nhắc cho cộng đồng này, trước khi họ xảy ra bất đồng về quyển Thiên Kinh (Qur'an) giống như những người Do Thái giáo và Thiên Chúa giáo đã bất đồng trước đây, vì vậy Uthman đã gửi thông điệp đến bà Hafsah rằng: “Hãy gửi cho tôi các quyển Thiên Kinh để chúng tôi có thể sao chép chúng thành những bản Kinh sau đó chúng tôi sẽ gửi trả lại cho bà”. Vậy là bà Hafsah đá gửi cho cho Uthman, Uthman ra lệnh cho Zaid Bin Thabit, và Abdullah Bin Az-Zubair, và Saeed Bin Al-As, và Abdul Rahman Bin Al-Harith Bin Hisha’m tiến hành chép lại thành một bản hoàn hảo.” [Al-Bukhari, số: 4987]
Và quả thật, Thiên Kinh Qur'an dựa trên những gì đã thu thập được tồn tại cho đến ngày hôm nay được ưng thuận của tín đồ Muslim, một nguồn tin cậy giữa họ.
