Seção atual: Contágio e doenças
Lição A doença, os contágios, as lições e as reflexões
O flagelo da doença faz parte da predestinação estabelecida por Allah para muçulmanos e incrédulos. Entretanto, o muçulmano não é como os outros, ele lida com as doenças com paciência, fazendo o que for necessário para evitar contraí-las ou para se curar caso já as tenha contraído.
Na disseminação de doenças causadas por criaturas pequenas e microscópicas e no medo generalizado, como é o caso da COVID, vemos evidências da grandeza de Allah e da fraqueza de Suas criaturas que, apesar de seu progresso e tecnologia, não saem de sua fraqueza humana; e que Allah é Todo-Poderoso, pois nada nos céus ou na terra O supera.
A predestinação e destino são reais
O que Allah deseja acontece e o que Ele não deseja não acontece, como pragas e doenças. Allah diz: {Nenhum infortúnio acontece na terra, nem você é atingido por qualquer adversidade sem que ela seja registrada em um livro antes de acontecer. Isso é fácil para Allah} [Alcorão 57:22].
Os muçulmanos acreditam que tudo o que acontece no universo foi prescrito por Allah antes de criá-lo; Isso nos dá calma diante do medo de receber o destino com tranquilidade.
Lições e reflexões
Um dos erros quando os infortúnios acontecem é compartilhar notícias sem revisá-las ou confirmá-las. A reflexão sobre a peste e sua extensão é uma sunnah abandonada e um grande ato de adoração. Em Huliat ul Awlia, Abu al-Dardaa, que Allah esteja satisfeito com ele, disse: "Refletir por uma hora é melhor do que orar a noite toda".
Infortúnios e flagelos são de diferentes tipos para o muçulmano:
Um dos maiores atos de adoração quando os infortúnios vêm é a humildade e a submissão a Allah, e pedir a ajuda de Allah para fazer o flagelo desaparecer. Allah disse: {Teria sido melhor para eles mostrar humildade e invocar-Me quando Meu castigo veio até eles. Mas seus corações endureceram e o diabo os fez parecer bonitos o que fizeram.} [Alcorão 6:43].
Ibn Kathir disse: "{Teria sido melhor para eles mostrarem humildade e Me invocarem quando Meu castigo chegasse a eles" se o fizessem. {Mas seus corações estavam endurecidos}, eles ficaram sem sentimento ou medo {e o diabo os fez parecer bonitos o que fizeram}, sua idolatria e pecado.
Um dos maiores enganos é acreditar que Allah não nos castigará com pragas e doenças, e nunca imaginar que há uma relação entre pragas e pecados, apesar de isso ser óbvio e confirmado em vários versículos do Alcorão.
Allah disse: {Agora que o infortúnio se abateu sobre eles, e apesar de terem causado a seus inimigos o dobro, eles se perguntam: "Por que fomos derrotados?" Diga-lhes: "Pelo seu comportamento"} [Alcorão 3:165]; e disse: {Se eles são afligidos pelo infortúnio, é uma consequência [dos pecados] que suas próprias mãos cometeram, embora Allah lhes perdoe muitas faltas} [Alcorão 42:30].
{Allah é Bondoso com Seus servos.} [Alcorão 42:19]
As-Sa'di explica este versículo: {Meu Senhor é sutil com quem Ele quer} assim: "Ele dá Sua graça ao servo sem o seu sentimento e o eleva dos assuntos que detesta".
Confiar em Allah e recomendar-se bem a Ele é uma das melhores maneiras de superar as crises, e você deve ter certeza de que a salvação está próxima, deve espalhar uma atitude positiva para aqueles ao seu redor e evitar a negatividade, pois uma dificuldade não supera duas facilidades: {Depois de toda dificuldade vem a facilidade. De fato, depois de toda dificuldade vem a facilidade} [Alcorão 94:5, 6].
Entre as leis de Allah para sua criação está fazer uso de meios materiais lícitos para evitar danos, e foi aplicado por mensageiros e pessoas piedosas. Esta é a maneira correta de confiar-se a Allah e adorá-Lo.
O tawakkul correto é: confiar-se de todo o coração a Allah e, ao mesmo tempo, tomar precauções. Confiar em Allah e não tomar medidas materiais é negar a Shari'a e falta de sanidade. Confiar apenas nos meios materiais é ir contra o monoteísmo e cair na idolatria dos meios materiais.
É uma criação que dá uma pequena amostra de seus prazeres às pessoas deste mundo, sua estabilidade e seu sustento. É correto que alguém racional e crente a tome como um lar de repouso, lute por ela e concorra por suas alegrias?
Sem dúvida, esses vírus são sinais naturais com os quais Allah amedronta Seus servos e os faz refletir e adorá-Lo através do medo. Allah diz: {Então enviei-lhes sinais para amedrontá-los} [Alcorão 17:59].
Reviver a adoração através do medo faz parte dos sinais divinos:
Um dos ensinamentos do Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, foi o temor dos sinais divinos. Anas, que Allah esteja satisfeito com ele, relatou que quando os ventos se agitavam, podia-se sentir o desconforto no rosto do Profeta, a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele (Bukhari 1034).
O tempo é a capital do muçulmano nesta vida, vale mais do que dinheiro e qualquer tesouro. Ibn Abbas, que Allah esteja satisfeito com ele, relatou que o Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, disse: "Há duas bênçãos que muitas pessoas desprezam: saúde e o tempo livre" (Bukhari 6412).
A pessoa racional sempre aproveita seu tempo, e mais ainda em momentos de crise, dedicando tudo ao que agrada a Allah. Ibn al-Qaiem disse: Perder tempo é pior do que a morte, porque perder tempo o distancia de Allah e da vida após a morte, e a morte o distancia da vida mundana e de seu povo.
Ash-Shinquiti disse sobre este versículo: "É uma solução para o problema do tempo livre que ocupa o mundo, porque não deixa o tempo ocioso do muçulmano, porque quando ele não trabalha para sua vida terrena, ele trabalha para sua vida espiritual".
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