当前部分：model
课程 借用
借用的含意
它就是无偿使用，如此称谓是因为无需任何报偿。
借用的断法
借用就是在善行和敬畏中的互相帮助，它是由经训、公议和类比所确定的。借用的契约是允许的，而不是强制性的，每一方都可以书写。借用给亲属属于嘉怡的行为，因为它包含了善行、满足需求、带来欢乐和友爱。当所有者确定放弃出借的东西时，需要者就可以拿走，可以通过任何方式明确这一点。
借用合法性的哲理
一个人可能需要某件东西，但他却无法拥有，也没有钱支付其租金。但另一方面，有些人可能希望将这个东西赠送或者施舍给需要的人们。即使他们愿意暂时让他人从这一东西中受益，然后将其归还。借用这种行为实现了双方的愿望。
崇高伟大安拉的仁慈，使得借用成为一种许可，满足了借用者的需求，同时出借者得到了回赐，使他的兄弟受益，又继续持有这一东西。
安拉说：“你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助。”（筵席章：2）
据艾奈斯·本·马立克--愿主喜悦之--传述，他说：先知非常渴望去麦地那，于是他--愿主福安之--向艾布·塔拉哈借了一匹马，被称为麦杜布。他就骑马出发了。当他回来时说：“我们什么也没看见，如果有所看到的话，那就是大海。”（布哈里圣训集：2627，穆斯林圣训集：2307）
借用成立的条件
借用的要素
借用人家的东西，要爱惜使用，并且用过后要完好无损地归还给人家。如果借人家的东西在借用者手中损坏了，即使还没有使用，借用者都要给予保障，无论是否过度。如果经过同意使用中损坏了，就无需保障，除非你赔偿或者用坏了也归还。
借物者应当归还他所借的物品，如果他已用完，应当完好无损地归还，不得扣留或损坏，因为这样做是犯罪。
出借者有权随时要求归还被借物品，只要不会给借用者造成伤害。如果这样会给借用者造成伤害，就推迟要求退回，直到伤害消除。比如有人借用土地，出借者就要等到收成之后再要求归还。
安拉说：“真主的确命令你们把一切受信托的事物交给应受的人，真主又命令你们替众人判决的时候要秉公判决。真主用来劝戒你们的事物真优美！真主确是全聪的，确是全明的。”（妇女章：58）
