প্রত্যর্পণের আশায় বিনিময় ছাড়াই কোনো জিনিসের মাধ্যমে উপকৃত হওয়ার অনুমতি ‎বা আরিয়া প্রদান করার ভাবার্থ।

বিনিময় ছাড়াই কোনো জিনিসের মাধ্যমে উপকৃত হওয়ার অনুমতি প্রদান করাকে ‎আরিয়া বলা হয়। একে আরিয়া বলা হয় এই জন্য যে, একে বিনিময় থেকে খালি ‎করা হয়েছে। ‎

প্রত্যর্পণের আশায় বিনিময় ছাড়াই কোনো জিনিসের মাধ্যমে উপকৃত হওয়ার অনুমতি ‎নেওয়ার বা আরিয়ার বিধান ‎

প্রত্যর্পণের আশায় বিনিময় ছাড়াই কোনো জিনিসের মাধ্যমে উপকৃত হওয়ার অনুমতি ‎বা আরিয়া হলো একটি কল্যাণদায়ক কর্ম ‎এবং হিতসাধন। পবিত্র কুরআন, হাদীস, ‎ইজমা এবং কেয়াস বা যুক্তিসঙ্গত পন্থায় এই কাজটি হলো প্রকৃত ইসলাম ধর্মের শিক্ষা ‎মোতাবেক একটি মঙ্গলদায়ক বৈধ কাজ। তাই প্রত্যর্পণের আশায় বিনিময় ছাড়াই ‎কোনো জিনিসের মাধ্যমে উপকৃত হওয়ার অনুমতি বা আরিয়ার চুক্তি করা হলো একটি ‎বৈধ চুক্তি। তবে এই চুক্তি কোনো জরুরি অথবা অপরিহার্য চুক্তি নয়। অতএব যে দুই ‎পক্ষের মধ্যে এই চুক্তি সম্পাদিত হবে, সেই দুই পক্ষের মধ্যে থেকে যে কোনো এক ‎পক্ষ এই চুক্তি ভঙ্গ করতে পারবে। আর এই প্রত্যর্পণের আশায় বিনিময় ছাড়াই কোনো ‎জিনিসের মাধ্যমে উপকৃত হওয়ার অনুমতি প্রদান করা বা আরিয়া হলো একটি ‎মোস্তাহাব বা পছন্দনীয় কল্যাণদায়ক কাজ। এই কাজের মাধ্যমে মানুষ উপকৃত হয়, ‎তার প্রয়োজন পূরণ করা হয়, তার হৃদয়ে আনন্দ ও ভালোবাসা সৃষ্টি করা হয়। আর ‎প্রত্যর্পণের আশায় বিনিময় ছাড়াই কোনো জিনিসের মাধ্যমে উপকৃত হওয়ার অনুমতি ‎বা আরিয়া দেওয়ার গুরুত্ব ওই সময়ে বেশি হয়, যে সময়ে মালিক সেই ‎জিনিসের অমুখাপেক্ষী হয় আর আরিয়ার গ্রহীতা মুখাপেক্ষী হয়। প্রত্যর্পণের আশায় ‎বিনিময় ছাড়াই কোনো জিনিসের মাধ্যমে উপকৃত হওয়ার অনুমতি বা আরিয়া গ্রহণের ‎চুক্তি যে কোনো স্পষ্ট কথা বা শব্দের দ্বারা সম্পাদিত হয়। ‎

প্রত্যর্পণের আশায় বিনিময় ছাড়াই কোনো জিনিসের মাধ্যমে উপকৃত হওয়া ও উপকৃত ‎করা বা আরিয়া বৈধ হওয়ার তাৎপর্য ও রহস্য। ‎

কোনো ব্যক্তি কোনো জিনিষের দ্বারা উপকৃত হওয়ার মুখাপেক্ষী হয়ে থাকে। কিন্তু সে ‎সেই জিনিষটির মালিক হতে পারে না এবং তার কাছে এমন কোনো অর্থ বা মাল নেই ‎যে, সেই জিনিষটির সে ভাড়া প্রদান করবে। আবার অন্যদিকে এমন মানুও আছে যে, ‎সে উক্ত জিনিসটি উপহার বা দান খয়রাত হিসাবে মুখাপেক্ষী ব্যক্তিকে দিতে সক্ষম ‎হয়না। তবে সে কোনো ব্যক্তিকে সাময়িকভাবে উপকৃত হওয়ার জন্য উক্ত জিনিসটি ‎দিতে পারবে এবং পরে ফেরত নিতে পারবে। আরিয়া আদানপ্রদানের মাধ্যমে দুই পক্ষের মধ্যে সাময়িকভাবে উপকৃত হওয়া ও ‎উপকৃত করার সুযোগ রয়েছে। ‎

মহান আল্লাহর এটি একটি করুণা যে, তিনি মানুষের জন্য প্রত্যর্পণের আশায় বিনিময় ‎ছাড়াই কোনো জিনিসের মাধ্যমে উপকৃত হওয়া ও উপকৃত করা বা আরিয়া ‎আদানপ্রদান করা বৈধ করে দিয়েছেন। যাতে আরিয়া গ্রহণকারী মুখাপেক্ষী ব্যক্তির ‎প্রয়োজন পূরণ নিশ্চিত হয় এবং আরিয়া প্রদানকারী ব্যক্তির পুণ্য লাভ হয়; যেহেতু সে ‎তার ভায়ের উপকার করেছে এবং নিজের জিনিস নিজের জন্য সংরক্ষিত করে ‎রেখেছে। ‎

মহান আল্লাহ পবিত্র কুরআনের মধ্যে বলেছেন: ‎ ‏(وَتَعَاوَنُوْا عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوْا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ)، سورة المائدة، جزء من الآية2.‏ ভাবার্থের অনুবাদ: “হে সকল জাতির মানব সমাজ! তোমরা প্রকৃত ইসলাম ধর্মের শিক্ষা ‎মোতাবেক সৎকর্মে এবং প্রকৃত সৃষ্টিকর্তা সত্য উপাস্য মহান আল্লাহকে মেনে চলার বিষয়ে ‎পরস্পরকে সহযোগিতা করতে থাকো। আর প্রকৃত সৃষ্টিকর্তা সত্য উপাস্য মহান আল্লাহকে ‎অমান্য করার কাজে এবং অন্যায় বা জুলুম ও পাপের কাজে পরস্পরকে সহযোগিতা করা হতে ‎সদাসর্বদা বিরত থাকো”। (সূরা আল মায়িদা, আয়াত নং 2 এর অংশবিশেষ)।‏ ‏

আর আনাস বিন মালিক [রাদিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মদীনায় একবার শত্রুর ‎আক্রমণের ভয় ছড়িয়ে পড়েছিলো। তাই আল্লাহর বার্তাবহ রাসূল বিশ্বনাবী মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ‎ওয়াসাল্লাম] আবু তালহা [রাদিয়াল্লাহু আনহু] এর নিকট থেকে প্রত্যর্পণের আশায় বিনিময় ছাড়াই উপকৃত ‎হওয়ার জন্য আরিয়া হিসেবে একটি ঘোড়া নিয়েছিলেন। সেই ঘোড়াটির নাম ছিলো মানদুব। অতঃপর ‎তাতে তিনি আরোহণ করেছিলেন। তারপরে তিনি ঘোড়াটিতে টহল দিয়ে ফিরে এসে বললেন: “কিছুই তো ‎দেখতে পেলাম না। তবে এই ঘোড়াটিকে আমি সমুদ্রের মতো আরামদায়ক পেয়েছি”। (বুখারি 2627, ‎মুসলিম 2307)।

প্রত্যর্পণের আশায় বিনিময় ছাড়াই কোনো জিনিসের মাধ্যমে উপকৃত হওয়ার জন্য আরিয়া হিসেবে কোনো ‎জিনিস নেওয়া সঠিক হওয়ার শর্তাবলি ‎

প্রত্যর্পণের আশায় বিনিময় ছাড়াই কোনো জিনিসের মাধ্যমে উপকৃত হওয়ার জন্য আরিয়া হিসেবে কোনো ‎জিনিস নেওয়ার স্তম্ভসমূহ:‎

আরিয়া গ্রহণকারীকে অবশ্যই আরিয়ার জিনিসটির সংরক্ষণ ও যত্ন করতে হবে এবং ভালো পন্থায় ‎সঠিকভাবে ব্যবহার করতে হবে। আর সেই জিনিসটি মালিককে অক্ষত ও নিখুঁত অবস্থায় ফিরিয়ে দিতে ‎হবে। আর আরিয়া গ্রহণকারীর হাতে জিনিসটি যদি ব্যবহার না করেই খারাপ হয়ে যায়, তাহলে তার জন্য ‎সম্পূর্ণরূপে আরিয়া গ্রহণকারী দায়ী হবে এবং তার ক্ষতিপূরণ তাকে দিতে হবে। তাতে সে কোনো ‎প্রকারের অবহেলা করুক বা না করুক। কিন্তু আরিয়ার জিনিসটি অনুমোদিত কাজের জন্য ব্যবহারের ‎সময় যদি নষ্ট হয়ে যায়, তাহলে তাতে কোনো ক্ষতিপূরণ দিতে হবে না। তবে সেই জিনিসটি আরিয়া ‎গ্রহণকারী যদি ঠিকভাবে ব্যবহার না করে থাকে বা জিনিসটির ব্যবহারে অবহেলা করে থাকে, তাহলে সে ‎দায়ী হবে এবং তার ক্ষতিপূরণ সম্পূর্ণরূপে তাকে দিতে হবে। ‎

আরিয়া প্রদানকারীকে যখনই ইচ্ছা করবে, তখনই সে তার আরিয়ার জিনিসটি ফেরত ‎নিতে পারবে যদি তাতে আরিয়া গ্রহণকারীর কোনো ক্ষতি না হয়। তবে যদি তাতে ‎আরিয়া গ্রহণকারীর কোনো ক্ষতি হয়, তাহলে আরিয়া প্রদানকারী তার আরিয়ার ‎জিনিসটি তার কাছ থেকে ফেরত নিতে বিলম্ব করবে। যেমন:- দৃষ্টান্তস্বরূপ বলা যেতে ‎পারে যে, কোনো ব্যক্তি আরিয়া হিসেবে একটি জমি নিয়েছে এবং তাতে সে কিছু চাষ ‎করেছে এবং বীজ বপন করেছে। এই ক্ষেত্রে আরিয়া প্রদানকারী তার জমি ততক্ষণ ‎পর্যন্ত ফেরত নিতে পারবে না, যতক্ষণ পর্যন্ত সে উক্ত জমির ফসল না কাটবে। ‎

মহান আল্লাহ পবিত্র কুরআনের মধ্যে বলেছেন: ‎ ‏(إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا)، سورة النساء، جزء من الآية 58.‏ ভাবার্থের অনুবাদ: “হে প্রকৃত ইমানদার মুসলিম সমাজ! প্রকৃত সৃষ্টিকর্তা সত্য উপাস্য ‎মহান আল্লাহ তোমাদেরকে আদেশ প্রদান করছেন যে, তোমাদের নিকটে‏ ‏যাদের ‎আমানত ও প্রাপ্য অধিকার রয়েছে, তাদেরকে তোমরা তাদের আমানত ও প্রাপ্য ‎অধিকার সঠিকভাবে চুকিয়ে দাও”। ‎ ‎(সূরা আন্নিসা, আয়াত নং 58 এর অংশবিশেষ)। ‎

প্রত্যর্পণের আশায় বিনিময় ছাড়াই কোনো আরিয়ার জিনিসের মাধ্যমে উপকৃত হওয়ার মধ্যে এবং ‎আমানতের মধ্যে তফাতের অন্তর্ভুক্ত বিষয় হলো:‎

প্রত্যর্পণের আশায় বিনিময় ছাড়াই কোনো জিনিসের মাধ্যমে উপকৃত হওয়ার জন্য আরিয়া হিসেবে কোনো ‎জিনিস নেওয়ার বিষয়টি কিসের কারণে রহিত বা অকেজো হয়ে যাবে তার বিবরণ: ‎