মুহার্রাম মাসের দশম দিনকে আশূরার দিন বলা হয়। মুহার্রাম মাস হলো ইসলামি বা ‎হিজরি ক্যালেন্ডার হিসেবে প্রথম মাস। এই দিবসে মহান আল্লাহ মহানাবী মুসাকে ‎ফেরাউনের অন্যায়, অত্যাচার ও অবিচার থেকে পরিত্রাণ দান করেছেন। তাই মুসলিম ‎ব্যক্তি মূসা (আলাইহসি সালাম) ‎এর পরিত্রাণ লাভের জন্যে এবং আল্লাহর বার্তাবহ ‎রাসূল বিশ্বনাবী‎‏‎ মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] এর অনুসরণে মহান আল্লাহর ‎শুকরিয়া ও কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করার উদ্দেশ্যে আশূরার দিনে রোজা পালন করে। যেহেতু ‎আল্লাহর রাসূল [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] কে আশূরার রোজা সম্পর্কে ‎জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তাই তিনি উত্তরে বলেছিলেন: “আশূরার দিনের ‎একটি রোজা গত এক বছরের ছোট পাপসমূহের জন্য কাফ্ফারাস্বরূপ হয়ে ‎যায়” । ‎ ‎(সহীহ মুসলিম, হাদীস নং 197 - (1162) এর অংশবিশেষ) । মুহার্রাম মাসের দশ তারিখের এক দিন আগে নয় তারিখেও রোজা রাখা ‎মোস্তাহাব বা পছন্দনীয় ও উত্তম কাজ। যেহেতু আল্লাহর রাসূল [সাল্লাল্লাহু ‎আলাইহি ওয়াসাল্লাম] বলেছেন:‎ ‏"لَئِنْ بَقِيْتُ إِلَى قَابِلٍ لَأَصُوْمَنَّ التَّاسِعَ".‏ ‏( صحيح مسلم، رقم الحديث 134- (1134)،‎ ‎‏). ‏‎ ‎ অর্থ: “আমি যদি আগামী বছর বেঁচে থাকি, তাহলে অবশ্যই মুহার্রাম মাসের ‎নয় তারিখে রোজা রাখবো” । ‎ ‎(সহীহ মুসলিম, হাদীস নং 134 - (1134)। ‎

জুলহিজ্জা মাসের নবম দিনকে আরাফার দিন বলা হয়। জুলহিজ্জা মাস হলো ইসলামি ‎বা হিজরি ক্যালেন্ডার হিসেবে দ্বাদশ মাস। এই দিবসে হজ্জ পালনকারীগণ আরাফার ‎ময়দানে একত্রিত হন এবং প্রকৃত সৃষ্টিকর্তা সত্য উপাস্য মহান আল্লাহর কাছে ‎বিনম্রতার সহিত দোয়া বা প্রার্থনা করেন। আর এই দিনটি হলো বছরের সর্বশ্রেষ্ঠ দিন। ‎যারা হজ্জ পালনের কাজে নিয়োজিত থাকবেন না, তাদের জন্য এই দিবসে রোজা রাখা ‎প্রকৃত ইসলাম ধর্মের শিক্ষা মোতাবেক একটি কর্ম। যেহেতু আল্লাহর বার্তাবহ রাসূল ‎বিশ্বনাবী‎‏‎ মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] আরাফার দিবসে রোজা রাখার ‎বিষয়ে জিজ্ঞাসিত হয়েছিলেন এবং তিনি উত্তরে বলেছিলেন: ‎ ‏"يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ ".‏ ‏(صحيح مسلم، جزء من رقم الحديث 197- (1162),‏ অর্থ: “আরাফার দিনের একটি রোজা তার পূর্বের এক বছর ও পরের এক বছরের ‎সমস্ত ছোটো পাপকে মুছে ফেলে”। ‎ ‎[সহীহ মুসলিম, হাদীস নং 197 -(1162) এর অংশবিশেষ]।

শাওয়াল মাস হলো ইসলামি বা হিজরি ক্যালেন্ডার হিসেবে দশম মাস। আল্লাহর বার্তাবহ ‎রাসূল বিশ্বনাবী মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] বলেছেন: ‎ ‏"مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، ثُمَّ‎ ‎أَتْبَعَهُ‎ ‎سِتًّا مِنْ‎ ‎شَوَّالٍ؛‎ ‎كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ".‏ ‏(صحيح مسلم، رقم الحديث 204 - (1164)، ).‏ অর্থ: “যে ব্যক্তি রমাজান মাসের রোজা পালন করবে, অতঃপর শাওয়াল ‎মাসের ছয়টি রোজা রাখবে, সে ব্যক্তি যেন সারা বছর রোজা রাখার সমতুল্য ‎পুণ্য লাভ করতে পারবে”। ‎ ‎[সহীহ মুসলিম, হাদীস নং 204 - (1164) ]।

عَنْ أَبيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: أَوْصَانِيْ خَلِيْلِيْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بثَلَاثٍ: بصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ، ‏وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى، وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَرْقُدَ.‏ ‏(صحيح مسلم، رقم الحديث 85 - (721)، واللفظ له، صحيح البخاري، رقم الحديث 1178).‏ অর্থ: আবু হুরায়রা [রাদিয়াল্লাহু আনহু] হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘আমার অন্তরঙ্গ বন্ধু ‎আল্লাহর বার্তাবহ রাসূল বিশ্বনাবী মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] আমাকে ‎তিনটি কাজের উপদেশ দিয়েছেন: প্রত্যেক মাসে তিনটি করে রোজা পালন করা। ‎দিনের প্রথম প্রহরে চাশতের দুই রাকাআত নামাজ পড়া এবং নিদ্রিত হওয়ার পূর্বে ‎বিতরের নামাজ পড়া”। ‎[সহীহ মুসলিম, হাদীস নং ৮৫ - (৭২১) এবং সহীহ বুখারী, হাদীস নং ১১৭৮, তবে ‎হাদীসের শব্দগুলি সহীহ মুসলিম থেকে নেওয়া হয়েছে]। ‎