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수업 대출
알라께서는 그분의 정의와 지혜로 사람들 사이에 생계를 나누셨습니다. 사람들 가운데에는 부유한 자도 있고 가난한 자도 있으며, 능력이 있는 자도 있고 도움이 필요한 자도 있습니다. 그래서 사람들 사이에서는 서로 돈을 빌려 주고받는 것이 관습이 되었으며, 이는 서로의 필요를 채우기 위함입니다. 알라의 법은 완전하고 포괄적이기 때문에 대출과 관련된 여러 규정을 마련하셨습니다. 특히 꾸란에서 가장 긴 구절은 대출에 관한 구절로, 수라 알바카라 282절이며 “부채의 아야”라고 불립니다.
부채의 정의
돈을 다른 사람에게 주어 그것을 사용하게 하고, 나중에 다시 돌려받는 것
대출 허용 여부
대출은 빌려주는 사람에게는 권장되며 빌리는 사람에게는 허용됩니다 또한 대출은 비난받는 행위가 아닙니다. 왜냐하면 빌리는 사람은 자신의 필요를 충족하기 위해 그것을 사용한 후 갚기 때문입니다.
만약 대출이 빌려주는 사람에게 이익을 준다면 그것은 리바(이자)이며 금지됩니다. 즉 그는 더 많은 돈을 돌려받기 위해 돈을 빌려주는 것입니다. 또한 대출에 다른 계약이 결합되는 경우, 예를 들어 어떤 물건의 판매와 함께 이루어지는 경우에도 금지됩니다. 이는 선지급과 물건 판매를 하나의 계약으로 결합하는 것이 허용되지 않기 때문입니다.
이슬람은 사람들에 대한 자비로 대출을 허용하며, 그들의 일을 쉽게 하고, 어려움을 덜어주고, 궁핍한 사람을 위로합니다. 또한 이는 빌려주는 사람이 알라께 가까워지는 방법 중 하나이며, 그가 빌려주는 사람의 필요가 클수록 보상도 커집니다.
“대출을 기록하는 것 - 크든 작든 - 은 그것을 작성하고 증인을 세움으로써 권장됩니다. 금액, 종류, 기간이 기록되어 보존되며, 빌려준 사람은 자신의 권리가 잃어버리거나 잊히거나 부인되지 않을 것이라는 안심을 가질 수 있습니다. 알라께서 말씀하셨습니다: (믿는 자들이여! 일정 기간의 빚을 거래할 때 그것을 기록하라. 기록자는 당사자들 사이에서 공정하게 기록해야 한다. 기록자는 알라께서 그에게 가르쳐 주신 대로 기록하기를 거부해서는 안 된다. 그는 채무자가 말하는 것을 기록해야 하며 알라를 의식하고 그 빚에서 아무것도 줄이지 말라.) [알바카라:282] 또한 같은 구절에서 말씀하셨습니다: (작든 크든 기간이 있는 계약을 기록하기를 싫어하지 말라. 이것이 알라 보시기에 더 공정하고, 증거를 확립하며, 의심을 없애는 데 더 가깝다) [알바카라:282]”
대출의 유효 조건
누군가 다른 사람에게서 돈을 빌린다면 반드시 갚을 의도를 가져야 하며, 사람의 돈을 돌려줄 의도 없이 취하는 것은 금지됩니다. 따라서 갚을 시기가 되면 반드시 갚아야 합니다. 아부 후라이라(알라께서 그를 기뻐하시길)의 전언에 따르면 예언자 ﷺ께서 말씀하셨습니다: «사람들의 돈을 갚을 의도로 취하는 자는 알라께서 그를 대신해 갚아 주시고, 그것을 망칠 의도로 취하는 자는 알라께서 그를 멸망시키신다.» (부카리 2387)
채무자의 상환 시 상황
은행에 돈을 예치하는 것의 허용여부
채무자가 기한 내에 상환하지 못할 경우 벌금을 부과하는 조건을 두는 것은 허용되지 않습니다. 이는 리바이기 때문입니다. 이러한 조건이 포함된 상태에서 돈을 빌리는 것도 허용되지 않습니다. 비록 차입자가 벌금 없이 제때 갚을 수 있다고 생각하더라도, 이는 리바가 포함된 계약에 들어가는 것이기 때문입니다.
대출 상환 시 추가로 주는 것
대출 상환 시 선행 — 예를 들어 어떤 것을 빌려주고 그것보다 더 좋은 것, 더 큰 것, 더 많은 것으로 갚는 것 — 은 조건이 없는 경우 바람직합니다. 이는 좋은 판단과 고귀한 성품을 나타내기 때문입니다. 그러나 이것이 조건이라면 금지된 리바입니다.
