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수업 아동의 권리
알라께서는 아버지와 어머니의 마음에 건강하고 강한 자녀를 바라는 마음을 두셨으며, 이는 우리의 조상 아담과 그의 아내(두 분께 평화가 있기를)의 소원이기도 했습니다. 알라께서는 말씀하십니다. “그분은 너희를 하나의 영혼으로부터 창조하시고, 그로부터 그의 배우자를 만들어 그에게서 안식을 얻게 하셨다. 그와 결합한 후 그녀는 가벼운 짐을 지니게 되었고 그것은 점점 자라났다. 그것이 무거워지자 그들은 주님께 기도하였다. ‘우리에게 좋은 자손을 주신다면 반드시 감사하는 자가 되겠습니다.’” (알 아라프 189) 이러한 소원을 이루는 것은 알라의 은혜이며, 이는 끊임없는 감사가 필요함을 의미합니다.
이슬람은 자녀와 그와 관련된 모든 문제에 큰 중요성을 두고 있습니다. 이는 꾸란에서 하늘과 땅에 대한 알라의 주권을 언급한 후 자녀의 축복을 언급하는 구절들에서 분명히 드러납니다. 알라께서는 말씀하십니다. “하늘과 땅의 주권은 오직 알라께 속해 있으며, 그분은 원하시는 것을 창조하신다. 그분은 원하시는 자에게 딸을 주시고, 원하시는 자에게 아들을 주시며, 또는 아들과 딸을 함께 주시고, 원하시는 자를 불임으로 두신다. 참으로 그분은 모든 것을 아시는 분이며 모든 것을 하실 수 있는 분이시다.” (아쉬 슈라 49-50) 알라께서는 자녀를 이 세상의 장식이라고 표현하셨습니다: (재산과 자녀는 이 세상 삶의 장식이다.) [알카흐프 46]
이슬람 율법은 자녀와 그들의 양육에 큰 중요성을 두고 있으며, 이는 그들이 미래의 기둥이기 때문입니다. 그들이 올바르게 자라면 알라를 섬기는 삶이 이 땅에서 계속 이어지게 되고, 알라께서 기뻐하시는 방식으로 이루어집니다. 알라께서는 말씀하십니다. “믿는 자들이여, 너희 자신과 너희 가족을 불로부터 보호하라.” (앗 타흐림 6) 알리(알라께서 그를 기뻐하시길)는 말했습니다. “이는 그들을 가르치고 훈육하는 것을 의미한다.” 또한 예언자 ﷺ께서 말씀하셨습니다. “두 딸을 잘 길러 성인이 될 때까지 돌본 사람은 부활의 날에 나와 매우 가까이 있게 될 것이다.” 그리고 그는 손가락을 맞물려 그 가까움을 설명하셨습니다. (무슬림 2631)
부모에 대한 자녀의 권리
이러한 권리에는 주거, 음식, 음료, 의복, 의료 제공과 자녀를 위한 지출이 포함되며, 이는 이슬람 율법이 권장하는 방식으로 이루어져야 합니다. 이러한 권리는 아버지가 이를 수행할 능력이 있을 경우 반드시 지켜야 할 의무입니다.
자녀에게 주어진 가장 중요한 도덕적 권리 중 하나는 올바른 신앙의 기초 위에서 도덕적으로 양육되는 것입니다. 따라서 그들은 꾸란과 예언자 ﷺ의 올바른 순나와 그의 생애를 배우게 됩니다. 그들은 명령된 것을 행하고 금지된 것을 피하며, 모든 선한 도덕을 따르도록 길러지며, 이 모든 과정에서 알라와 그분에 대한 사랑, 그리고 그분의 사도 ﷺ과 그의 종교와 율법에 대한 사랑을 높이게 됩니다.
자녀에게 친절하게 대하는 것은 그들의 성장에 큰 영향을 미치며, 사물을 더 잘 이해하는 능력을 향상시킵니다. 단, 이것이 지나친 애지중지로 이어져 이후 행동에 악영향을 주지 않아야 합니다. 반대로 자녀에게 자비와 친절이 부족하고, 거칠고 엄격하게 대하거나 부모의 무관심에 노출될 경우, 이는 그들의 영혼을 해치고 지적 능력을 약화시키며, 불순종과 반항, 나아가 타락으로 이끌 수 있습니다.
도덕적 권리 중 하나는 가정 안에 존중, 평온, 안정, 사랑의 분위기를 만드는 것입니다. 부모나 형제 간의 다툼이 반복되지 않도록 해야 하며, 이는 어린 자녀의 행동에 영향을 주고 가정을 긴장되고 불안하게 만들 수 있기 때문입니다.
도덕적 권리 중 하나는 가정 안에 존중, 평온, 안정, 사랑의 분위기를 만드는 것입니다. 부모나 형제 간의 다툼이 반복되지 않도록 해야 하며, 이는 어린 자녀의 행동에 영향을 주고 가정을 긴장되고 불안하게 만들 수 있기 때문입니다.
부모는 자녀의 상태를 살피고 행동을 관찰하며, 필요할 때 조언과 지도, 도움을 제공해야 합니다. 그러나 이는 절제되어야 하며, 모든 일에 대해 계속해서 지적하거나 반복해서 말해서는 안 됩니다. 그렇게 하면 자녀가 조언을 듣거나 따르는 것에 지치게 될 수 있습니다. 따라서 부모는 적절한 시기와 방법을 선택하여 조언해야 합니다.
부모에 대한 자녀의 권리
좋은 남편과 좋은 아내 선택
남성은 좋은 어머니가 될 사람을 선택해야 하며, 여성은 좋은 아버지가 될 사람을 선택해야 합니다.
남성은 좋은 어머니가 될 사람을 선택해야 하며, 여성은 좋은 아버지가 될 사람을 선택해야 합니다.
자녀의 혈통에 대한 권리
자녀가 아버지에게 속하는 것은 자녀의 권리이며, 자녀의 물질적·도덕적 권리 모두 이 권리와 연결되어 있습니다. 따라서 명확한 증거 없이 자녀를 부인하거나 관계를 끊는 것은 허용되지 않습니다.
자녀의 모유 수유 권리
현대 과학은 모유 수유가 건강, 심리, 사회적 측면에서 많은 이점을 가진다는 것을 입증했습니다. 이는 자녀의 필요와 면역력에 가장 적합하며, 건강한 정신적·심리적 형성을 돕고, 이는 미래의 지능과 행동, 상황과 감정에 대한 올바른 반응에 영향을 줍니다.
자녀의 좋은 이름에 대한 권리
이것은 부차적인 권리가 아니라 필수적인 의무 중 하나이며, 예언자 ﷺ께서 동료들에게 이를 권장하셨습니다. 또한 부정적인 의미를 가진 이름을 피하도록 명하셨습니다. 반대로 예언자 ﷺ께서는 좋은 이름을 매우 중요하게 여기셔서, 일부 동료들이 이슬람에 들어온 후 그들의 성격과 행동에 영향을 준다는 이유로 이름을 바꾸어 주셨습니다.
자녀의 아끼까 권리
이는 특정한 의도와 조건 아래, 알라께 대한 감사로 신생아를 위해 희생 제물을 바치는 것입니다. 예언자 ﷺ께서 말씀하셨습니다. “아이에게는 아끼까가 있으며, 일곱째 날에 희생을 바치고 머리를 깎으며 이름을 지어준다.” (아부 다우드) 또한 말씀하셨습니다. “남자아이에게는 양 두 마리, 여자아이에게는 한 마리를 희생한다.” (아부 다우드 2834)
자녀의 공정한 대우 권리
이 공정한 대우는 심리적, 신체적 측면 모두에 해당하며, 남녀 간 차별이 있어서는 안 됩니다. 알 누만 이븐 바쉬르(알라께서 그를 기뻐하시길)가 전하기를, “아버지가 나에게 재산을 주셨고, 어머니는 예언자 ﷺ의 증언이 있어야 한다고 말했습니다. 그래서 아버지는 예언자 ﷺ께 가셨고, 예언자 ﷺ께서 ‘모든 자녀에게 이렇게 했느냐?’라고 물으셨습니다. 그는 ‘아니오’라고 답했습니다. 그러자 예언자 ﷺ께서 ‘알라를 두려워하고 자녀들을 공평하게 대하라’고 말씀하셨습니다.” (부카리 2587, 무슬림 1623)
자녀가 두아를 받을 권리 (저주가 아닌)
예언자 ﷺ께서 말씀하셨습니다. “반드시 응답되는 세 가지 두아가 있다: 억울함을 당한 자의 두아, 여행자의 두아, 그리고 부모가 자녀를 위해 하는 두아이다.” (이븐 마자)또한 말씀하셨습니다. “너 자신이나 자녀, 재산에 대해 저주하지 말라. 두아가 받아들여지는 순간에 그것이 이루어질 수 있기 때문이다.” (무슬림 3009)
