예방을 위해 백신을 사용하는 것은 허용됩니다. 이것은 알라께 의지하는 것과 모순되지 않습니다. 예언자 ﷺ께서 진정한 하디스에서 말씀하셨습니다: “아침마다 아즈와 대추를 일곱 개 먹는 사람은 그날 독이나 마법의 해를 받지 않는다.” (부카리, 5445, 무슬림, 2047). 이것은 재난이 닥치기 전에 그것을 막는 개념에 해당합니다.

이슬람은 병든 사람과 건강한 사람을 분리하는 것을 권장합니다. 예언자 ﷺ께서 말씀하셨습니다: “병든 사람을 건강한 사람과 함께 두지 말라.” (부카리, 5771, 무슬림, 2221)

전염병이 있는 지역에 들어가거나 그곳에서 나오는 것은 허용되지 않습니다. 이는 압둘라흐만 이븐 아우프(알라께서 그를 기뻐하시길)가 전한 하디스에 근거합니다. 예언자 ﷺ께서 말씀하셨습니다: “어떤 땅에서 그것(전염병)이 발생했다는 소식을 들으면 그곳으로 가지 말라. 그리고 그것이 너희가 있는 땅에 발생했다면 그것을 피하려고 그곳을 떠나지 말라.” (부카리, 5729, 무슬림, 2219). 이것은 대부분의 학자들의 견해입니다: 이러한 전염병이 발생한 나라로 가거나 그것을 피하려고 떠나는 것은 허용되지 않습니다.

공동 예배는 남성에게 의무입니다. 그러나 학자들은 정당한 이유가 있을 경우 그 의무가 면제된다고 언급했습니다. 이는 아이샤(알라께서 그녀를 기뻐하시길)가 전한 하디스에서 나타납니다. 예언자 ﷺ께서 병에 걸려 무슬림들과 함께 예배를 드리지 못하시며 말씀하셨습니다: “아부 바크르에게 사람들을 이끌어 기도하게 하라.” (부카리, 664, 무슬림, 418). 이는 질병이나 분명한 어려움이 있을 경우, 모스크에서 공동 예배를 ترك하고 혼자 기도하는 것이 허용된다는 것을 보여줍니다.

무슬림은 정당한 이유로 모스크에서 의무 예배를 놓쳤을 경우와 추가 예배를 위해 집에 기도할 장소를 마련해야 합니다. 이것은 예언자 ﷺ의 가르침입니다. 이트반 이븐 말리크(알라께서 그를 기뻐하시길)의 하디스에서, 그는 자신이 눈이 보이지 않고 비가 오면 자신과 사람들 사이의 계곡 때문에 함께 기도하러 갈 수 없다고 예언자 ﷺ께 말했습니다. 그래서 예언자 ﷺ께 그의 집에 와서 기도해 주시기를 요청했고, 그분이 기도한 장소를 기도 장소로 삼고자 했습니다. 예언자 ﷺ께서 오셔서 그의 집에서 두 라카를 기도하셨습니다.

모스크에서 공동 예배를 할 수 없을 때는 집에서 공동 예배를 시작하며, 그 보상 또한 얻을 수 있습니다. 예언자의 동료들 중 일부, 예를 들어 이븐 마수드와 아나스(알라께서 그들을 기뻐하시길) 등은 이맘과 함께 기도하지 못할 때 집에서 공동 예배를 했습니다.

집에서 공동 예배를 할 때, 집 주인이 기도를 이끄는 것이 가장 우선됩니다. 만약 그가 앞에 나서지 않는다면 꾸란을 가장 많이 아는 사람이, 그것도 같다면 기도 규정을 가장 잘 아는 사람이, 그것도 같다면 나이가 가장 많은 사람이 이끕니다.

집에서 기도할 때 뒤에 서는 사람이 남성 한 명이라면 오른쪽에 서는 것이 순나입니다. 두 명 이상이면 뒤에 서는 것이 순나입니다. 뒤에 서는 사람이 여성이라면 뒤에 서는 것이 순나입니다. 남성과 여성이 함께 있을 경우 남성은 이맘 뒤에 서고 여성은 그들 뒤에 섭니다.

이러한 재난은 가족에게 기도 방법과 그 조건, 정결의 규정과 그 내용 등을 가르치고 서로 조언할 수 있는 좋은 기회입니다.

여성들이 집에서 공동으로 기도하는 것은 권장됩니다. 이는 움 와라카와 아이샤(알라께서 그들을 기뻐하시길)를 통해 확립되었습니다. 그들의 공동 예배에는 큰 보상과 축복이 있으며, 인도하는 사람은 줄 가운데에 서야 합니다.

전염병에 걸린 사람은 사람들에게 해를 끼치기 때문에 모임에 참석하는 것이 금지됩니다. 알라께서 말씀하셨습니다: (믿는 남성과 여성을 부당하게 해치는 자들은 분명 중상과 명백한 죄를 짊어진다) (아흐잡58)

기도 중 입을 가리는 것은 바람직하지 않습니다. 예언자 ﷺ께서 그것을 금지하셨습니다. 그러나 필요가 있거나 전염병으로 인한 해를 우려할 경우에는 마스크를 착용할 수 있습니다.

공동 예배가 중단되더라도 금요일의 규정은 여전히 적용됩니다. 따라서 파즈르 기도에서 사즈다 장과 인간 장을 읽는 것이 정해져 있으며, 아스르 이후 마지막 시간에 두아를 해야 합니다. 또한 그날 동안 예언자 ﷺ께 많은 살라와트를 보내야 합니다. 카흐프 장을 읽는 것도 권장됩니다. 일반적인 원칙은 이러한 규정들이 여전히 유효하며, 예배 자체에만 종속되지 않는다는 것입니다.

악수는 순나입니다. 예언자 ﷺ께서 말씀하셨습니다: “두 무슬림이 만나 악수하면 헤어지기 전에 그들의 죄가 용서된다.” (아부 다우드, 5212). 따라서 무슬림이 악수를 통해 전염병에 걸릴 것을 두려워한다면, 인사만 해도 충분하며 알라의 허락으로 악수한 것과 같은 보상을 받기를 기대할 수 있습니다.