মুসল্লি বা নামাজি ব্যক্তি নামাজের জন্য দাঁড়িয়ে বা দণ্ডায়মান হয়ে (‎اللَّهُ أَكْبَرُ‎) আল্লাহু আকবার বলবে এবং ‎দুই কাঁধ পর্যন্ত বা দুই কানের দুই লতি পর্যন্ত দুই হাত তুলবে বা উত্তোলন করবে এই পদ্ধতিতে যে, ‎আঙ্গুলগুলি প্রসারিত অবস্থায় থাকবে এবং হাতের তালুও কিবলার দিকে থাকবে। ‎

৩। তাকবির বলার পর, মুসল্লি বা নামাজি ব্যক্তি নামাজ পড়ার সময় তার ডান হাত তার বাম হাতের ‎উপরে বুকের স্থানে রাখবে এবং সে সর্বদা দাঁড়িয়ে থাকার অবস্থায় এই পদ্ধতিটি অবলম্বন করবে।

১০। অতঃপর মুসল্লি বা নামাজ আদায়কারী ব্যক্তি উভয় হাত দুই কাঁধ অথবা দুই ‎কাঁধের ঊর্ধ্বে উঠিয়ে আল্লাহু আকবার বলে রুকুতে যাবে এই অবস্থায় যে, হাতের দুই ‎তালু কিবলার দিকে থাকবে যেমনভাবে প্রথম তাকবিরের অবস্থায় ছিলো। ‎

১১। মুসল্লি বা নামাজ আদায়কারী এই পদ্ধতিতে রুকু করবে যে, সে নিজের পিঠ কাবা ‎ঘরের দিকে ঝুকাবে এবং মাথা ও পিঠ সোজা করে বরাবর রাখবে। আঙ্গুলগুলিকে ‎খোলাবস্থায় উভয় হাটুর উপরে রাখবে আর রুকুতে বলবে: ‎ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ‎ ‎ অর্থ: “আমি আমার মহান প্রভুর পবিত্রতা ঘোষণা করি”। ‎[সহীহ মুসলিম, হাদীস নং 203-(772), সুনান আবু দাউদ, হাদীস নং 874 এবং ‎সুনান নাসায়ী, হাদীস নং 1145]। তিনবার করে ‎ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ পাঠ করা মোস্তাহাব বা উত্তম। তবে একবার পাঠ করা অপরিহার্য। রুকু হলো মহান ‎আল্লাহর মাহাত্ম্য ও শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করার স্থান।

তারপর উভয় হাত কাঁধ পর্যন্ত উঠিয়ে রুকু থেকে উঠে দাঁড়াবে এবং দুই হাতের তালু ‎কিবলার দিকে থাকবে যেমনভাবে প্রথমে বলা হয়েছে। আর মুসল্লি বা নামাজ ‎আদায়কারী যদি একা হয় অথবা ইমাম হন, তাহলে বলতে হবে:‎ ‏"سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ".‏ ‎ অর্থ: “আর যে ব্যক্তি আল্লাহর প্রশংসা করে, আল্লাহ তার প্রার্থনা গ্রহণ করেন”। আর সকল মুসল্লি বা নামাজ আদায়কারীকে বলতে হবে:‎ ‏"رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ".‏ অর্থ: “হে আমাদের প্রতিপালক! আমরা আপনার আনুগত্য করেছি আর আপনার জন্যই ‎সমস্ত প্রশংসা”।

১৩। অতঃপর মুসল্লি বা নামাজ আদায়কারী ব্যক্তি আল্লাহু আকবার বলে মেঝের উপরে ‎লুটিয়ে পড়ে সাতটি অঙ্গে সিজদা করবে। আর সাতটি অঙ্গ হলো: নাকসহ কপাল, দুই ‎হাত, দুই হাঁটু এবং দুই পায়ের পাতা। এবং দুই হাত দুই পাঁজর থেকে দূরে রাখা, ‎পেট দুই ঊরু থেকে পৃথক রাখা আর দুই পা থেকে দুই ঊরু আলাদা রাখা এবং মাটি ‎থেকে দুই বাহু ঊর্ধ্বে রাখা মোস্তাহাব বা উত্তম কাজ। ‎

সিজদা হলো সর্বশক্তিমান মহান আল্লাহর কাছে দোয়া বা প্রার্থনা করার সর্বশ্রেষ্ঠ স্থান, ‎তাই মুসলিম ব্যক্তি সিজদার অবস্থায় অপরিহার্য জিকির পাঠ করার পর নিজের ইচ্ছা ‎মোতাবেক ইহকাল ও পরকালের কল্যাণ প্রার্থনা করবে। যেহেতু আল্লাহর বার্তাবহ ‎রাসূল বিশ্বনাবী‎‏‎ মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] বলেছেন:‎ ‏"أَقْرَبُ مَا يَكُوْنُ الْعَبْدُ مِن رَّبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ؛ فَأَكْثِرُوْا الدُّعَاءَ".‏ ‏(صحيح مسلم، رقم الحديث 215- (482)، ).‏ অর্থ: “মুসলিম ব্যক্তি সিজদার অবস্থায় তার প্রতিপালক মহান আল্লাহর অধিক ‎নিকটবর্তী ‎হয়ে থাকে। অতএব এই অবস্থায় তোমরা অধিক দোয়া করবে”।‎ ‎(সহীহ মুসলিম, হাদীস নং ২১৫-(৪৮২) ।‎

১৫। অতঃপর মুসল্লি বা নামাজ আদায়কারী ব্যক্তি আল্লাহু আকবার বলবে এবং দুই ‎সিজদার মাঝে বসবে। আর এটা তার জন্য মোস্তাহাব বা উত্তম যে, সে তার বাম ‎পায়ের উপরে বসবে এবং তার ডান পা খাড়া করে রাখবে আর তার দুই হাত তার ‎দুই ঊরুর উপরে হাঁটুর দিকে রাখবে। ‎

১৬। মুসল্লি বা নামাজ আদায়কারী ব্যক্তি দুই সিজদার মাঝে পাঠ করবে:‎ ‏" رَبِّ اغْفِرْ لِي".‏ অর্থ: “হে আমার প্রভু! আপনি আমাকে ক্ষমা করুন”। ‎ এই জিকিরটি তিনবার পাঠ করা মোস্তাহাব বা উত্তম। ‎

১৭। তারপর মুসল্লি বা নামাজ আদায়কারী ব্যক্তি প্রথম সিজদার মতোই দ্বিতীয় সিজদা ‎করবে।

২০। তারপর মুসল্লি বা নামাজ আদায়কারী ব্যক্তি দ্বিতীয় রাকাআতের দ্বিতীয় সিজদা ‎করার পর তাশাহ্হুদের জন্য বসে যাবে। দুই সিজদার মাঝে যেমনভাবে বসতে হয়, ‎ঠিক সেই রকমভাবেই বসবে। এবং কাবা ঘরের দিকে শাহাদাত বা তর্জনী আঙ্গুল দ্বারা ‎ইশারা করবে আর বলবে: ‎ ‏"اَلتَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، اَلسَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ ‏الصَّالِحِيْنَ، أَشْهَدُ أنْ لَّا إلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ".‏ অর্থ: “যাবতীয় মৌখিক, শারীরিক ও আর্থিক ইবাদতসহ সমস্ত নামাজ ও পবিত্র কর্ম ‎এবং সকল প্রকারের বড়ত্ব মহত্ত্ব ও শ্রেষ্ঠত্ব মহান আল্লাহর জন্য। হে নাবী! আপনার ‎জন্য আল্লাহর শান্তি, করুণা ও কল্যাণ নির্দিষ্ট হোক। আর আমাদের জন্য এবং আল্লাহর ‎সমস্ত ন্যায়পরায়ণ মানুষের জন্যও শান্তি নির্ধারিত হোক। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ‎ছাড়া সত্য কোনো উপাস্য নেই এবং আরো সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু ‎আলাইহি ওয়াসাল্লাম] আল্লাহর সুপ্রিয় ব্যক্তি ও তাঁর বার্তাবহ রাসূল” । ‎

২২। তারপর মুসল্লি বা নামাজ আদায়কারী ব্যক্তি শেষ রাকাআতের দ্বিতীয় সিজদা ‎করার পর শেষ তাশাহ্হুদের জন্য বসে যাবে। আর শেষ তাশাহহুদে বসার উত্তম ‎পদ্ধতি হলো এই যে, ডান পা খাড়া করে রাখবে এবং তার নীচ দিয়ে বাম পা বের ‎করবে আর মেঝেতে নিতম্বের উপরে বা পাছার উপরে বসবে। এরপর প্রথম ‎তাশাহহুদে বলেছে, তা আবার বলবে আর দরূদে ইবরাহিমি পাঠ করবে:‎ ‏"اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ، ‏اَللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ ".‏ ‏(صحيح البخاري, رقم الحديث 3370، واللفظ له، وصحيح مسلم، رقم الحديث 66 - (406)،).‏ অর্থ: “হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদকে ও তাঁর পরিবারবর্গকে এবং তাঁর ‎অনুসরণকারীগণকে এমনভাবে সম্মানিত করুন, যেমনভাবে ইবরাহীম ও তাঁর ‎পরিবারবর্গকে এবং তাঁর অনুসরণকারীগণকে সম্মানিত করেছেন। নিশ্চয় আপনি ‎প্রশংসিত মহিমান্বিত। ‎ হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদকে ও তাঁর পরিবারবর্গকে এবং তাঁর অনুসরণকারীগণকে ‎যে সম্মান বা মর্যাদা প্রদান করেছেন, সে সম্মান বা মর্যাদা এমনভাবে বলবৎ রাখুন, ‎যেমনভাবে ইবরাহীম ও তাঁর পরিবারবর্গের সম্মান বা মর্যাদা বলবৎ রেখেছেন। নিশ্চয় ‎আপনি প্রশংসিত মহিমান্বিত”। ‎ ‎[সহীহ বুখারী, হাদীস নং 3370 এবং সহীহ মুসলিম, হাদীস নং 66 - (406), তবে ‎হাদীসের শব্দগুলি সহীহ বুখারী থেকে নেওয়া হয়েছে]। ‎

২৩। অতঃপর মুসল্লি বা নামাজ আদায়কারী ব্যক্তি প্রথমে তার ডান দিকে মুখ ফিরিয়ে ‎বলবে: ‎ ‏"اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ".‏ ‎“আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহ”‎ অর্থ: “মহান আল্লাহ আপনাদেরকে আপনাদের জীবনের সকল ক্ষেত্রে রক্ষা করুন। ‎এবং আপনাদের জন্য সর্ব প্রকারের শান্তি ও আল্লাহর করুণা নির্ধারিত হোক”। অতঃপর তার বাম দিকে মুখ ফিরিয়ে বলবে: ‎ ‏"اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ".‏ ‎“আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহ”‎ অর্থ: “মহান আল্লাহ আপনাদেরকে আপনাদের জীবনের সকল ক্ষেত্রে রক্ষা করুন। ‎এবং আপনাদের জন্য সর্ব প্রকারের শান্তি ও আল্লাহর করুণা নির্ধারিত হোক”। এই নিয়মে নামাজ আদায়কারী মুসলিম ব্যক্তি বা মুসাল্লি তার নামাজের কাজ শেষ ‎করবে। যেহেতু আল্লাহর বার্তাবহ রাসূল বিশ্বনাবী‎‏‎ মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ‎ওয়াসাল্লাম] বলেছেন:‎ ‏"وَتَحْرِيْمُهَا التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيْمُ".‏ ‏(سنن أبي داود, رقم الحديث 61, وجامع الترمذي, رقم الحديث 3, وسنن ابن ماجه, رقم الحديث ‏‏275, قَالَ الإمام الترمذي: هذا حديث بأنه: أصح شيءٍ في هذا الباب وأحسن, وحسنه الألباني ‏وصححه).‏ ‎“নামাজে প্রবেশ করার বাণী হলো:‎ ‎ আল্লাহু আকবার (‎اَللَّهُ أَكْبَرُ‎ অর্থাৎ আল্লাহ সবচেয়ে বড়ো ও সর্বশ্রেষ্ঠ‏(‏‎ বলা। ‎ ‎ এবং নামাজ থেকে বের হওয়ার বাণী হলো: ‎ ‏(اَلسَّلاُمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ)‏ ‎“আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহ” ‎ অর্থ: “মহান আল্লাহ আপনাদেরকে আপনাদের জীবনের সকল ক্ষেত্রে রক্ষা করুন। ‎এবং আপনাদের জন্য সর্ব প্রকারের শান্তি ও আল্লাহর করুণা নির্ধারিত হোক”। বলা বা পাঠ করা। ‎[সুনান আবু দাউদ, হাদীস নং 61, জামে তিরমিযী, হাদীস নং 3 এবং সুনান ইবনু ‎মাজাহ, হাদীস নং 275, ইমাম তিরমিযী এই হাদীসটিকে এই অধ্যায়ের অত্যাধিক ‎বিশুদ্ধ বলেছেন। আল্লামা নাসেরুদ্দিন আল্ আলবাণী এই হাদীসটিকে হাসান সহীহ ‎‎(সুন্দর সঠিক) বলেছেন]। এর সার কথা হলো এই যে, প্রথম তাকবির দিয়ে নামাজে প্রবেশ করতে হয় এবং ‎সালাম ফিরিয়ে নামাজ থেকে বের হতে হয়। ‎

সে ব্যক্তি সূরা ফাতেহা আরবীতে মুখস্ত করার জন্য কঠোর পরিশ্রম ‎করবে। যেহেতু এই সূরাটি ছাড়া নামাজ সঠিক হয়না। তদ্রূপ সে ‎নামাজের ফরজ জিকির ও দোয়া মুখস্থ করার জন্য চেষ্টা করবে। ‎আর নামাজের ফরজ জিকির ও দোয়ার মধ্যে পড়ছে সূরা ফাতেহা, ‎তাকবীর বা আল্লাহু আকবার বলা। এরপর ‎ ‏"سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ".‏ ‏"رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ".‏ ‏"سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ".‏‎ ‎ ‏"سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى".‏ ‏"رَبِّ اغْفِرْ لِي".‏ আর তাশাহহুদ এবং আল্লাহর রাসূলের প্রতি দরূদ পাঠ করার ‎বাক্যগুলি আর সালাম ফিরানো শব্দগুলি। ‎

নওমুসলিম বা নবদীক্ষিত মুসলিম ব্যক্তির কর্তব্য ও করণীয় কাজ ‎হলো এই যে, সে নিজের ক্ষমতানুযায়ী জামাআতের সাথে নামাজ ‎পড়ার জন্য পুরো চেষ্টা করবে। যেহেতু ইমাম মুক্তাদিগণের কিছু ‎ত্রুটি বহন করে থাকে। ‎