৪। পবিত্র কুরআন তিলাওয়াত ও তার পঠনপাঠনের মজলিসে ফেরেশতা, প্রশান্তি এবং ‎কৃপা অবতীর্ণ হয়:‎

অর্থ: আবু হুরায়রা [রাদিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত। নিশ্চয় আল্লাহর বার্তাবহ রাসূল ‎বশ্বিনাবী মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] বলেছেন: “যখন কোনো সম্প্রদায় ‎মহান আল্লাহর উপাসনার ঘর মাসজিদে একত্রিত হয়ে মহান আল্লাহর পবিত্র গ্রন্থ ‎কুরআন তিলাওয়াত করে এবং তার পঠনপাঠনে লিপ্ত থাকে, তখন তাদের উপর শান্তি ‎অবতীর্ণ হয়। আর মহান আল্লাহর কৃপা তাদেরকে পরিবেষ্টিত করে রাখে এবং ‎ফেরেশতাগণ তাদেরকে পরিবৃত করে রাখেন। আর মহান আল্লাহ তাঁর নিকটবর্তী ‎সম্মানিত ফেরেশতাগণের সামনে তাদেরকে নিয়ে গৌরবের কথা বলেন”। ‎[সহীহ মুসলিম, হাদীস নং ৩৮ - (২৬৯৯)]।‎

৫। পবিত্র কুরআন পাঠকারীদের জন্য ও তার পঠনপাঠনকারীদের জন্য পবিত্র কুরআন ‎সুপারিশ করবে

অর্থ: আবু উমামা আল্ বাহেলী [রাদিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: ‎আল্লাহর বার্তাবহ রাসূল বশ্বিনাবী মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] কে আমি ‎বলতে শুনেছি: তিনি বলেছেন: ‎ اقْرَءُوا الْقُرْآنَ؛ فَإِنَّهُ يَأْتِيْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيْعًا لِأَصْحَابِهِ".‏ ‏(صحيح مسلم، جزء من رقم الحديث 252 -(804)، ).‏ অর্থ: “তোমরা পবিত্র কুরআন পাঠ ও পঠনপাঠন করতে থাকো, যেহেতু পরকালে ‎কিয়ামতের দিন পবিত্র কুরআন পাঠকারীদেরকে ও তার পঠনপাঠনকারীদেরকে জান্নাতে ‎প্রবেশ করানোর জন্য এই পবিত্র কুরআন মহান আল্লাহর কাছে সুপারিশ করবে”। ‎‏ ‏ ‎[সহীহ মুসলিম, হাদীস নং 252 - (804) এর অংশবিশেষ]।

৭। পবিত্র কুরআনের ধারক, বাহক ও রক্ষকের উচ্চ মর্যাদা লাভ হয়। ‎ ‎

قال عمر بن الخطاب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عنه إِنَّ نَبِيَّكم صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قد قال: "إنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بهذا الكِتَابِ ‏أَقْوَامًا، وَيَضَعُ به آخَرِيْنَ".‏ ‏(صحيح مسلم، جزء من رقم الحديث 269 -‏‎ ‎‏(817)، ). ‏ অর্থ: ওমার ইবনুল খাত্তাব [রাদিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত। নিশ্চয় আল্লাহর বার্তাবহ ‎রাসূল বিশ্বনাবী মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] বলেছেন: “নিঃসন্দেহে পবিত্র কুরআনের দ্বারা ওই সমস্ত সম্প্রদায়কে ইহকাল ও পরকালে ‎অতি ‎উচ্চ মর্যাদার সুখ-‎শান্তি পূর্ণ জীবন প্রদান করনে, যে সমস্ত ‎সম্প্রদায় ‎পবিত্র কুরআনের শিক্ষা মোতাবকে ‎জীবনযাপন করে। আর ওই ‎সমস্ত ‎সম্প্রদায়কে ইহকাল ও পরকালে অতি দুঃখময় ‎জীবন প্রদান ‎করনে, যে ‎সমস্ত সম্প্রদায় পবত্রি কুরআনের শিক্ষাকে প্রত্যাখ্যান ও ‎‎পরিত্যাগ করে”। ‎[সহীহ মুসলিম, হাদীস নং ২৬৯ - (৮১৭) এর অংশবিশেষ]।

৯। কিয়ামতের দিন পবিত্র কুরআন তিলাওয়াতকারী বা পবিত্র কুরআনের হাফিজকে ‎অলংকৃত করা হবে এবং তাকে সম্মানের পোশাক পরানো হবে।

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: "يجيء القرآن يوم القيامة فيقول: يا رب ‏حَلِّهِ، فيُلْبَسُ تاجَ الكرامة، ثم يقول: يا رب زِدْهُ، فيُلْبَسُ حُلَّةَ الكرامة، ثم يقول: يا رب ارضَ عنه، ‏فيرضى عنه، فيقال له: اقرأ وارْقَ، ويزاد بكل آية حسنة".‏ ‏(جامع الترمذي، رقم الحديث 2915 ، وقال الإمام الترمذي عن هذا الحديث بأنه: حسن صحيح، ‏وحسنه الألباني).‏ অর্থ: আবু হুরায়রা [রাদিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত। নিশ্চয় আল্লাহর বার্তাবহ রাসূল ‎বিশ্বনাবী মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] বলেছেন: ‎ অর্থ: “কিয়ামতের দিন পবিত্র কুরআন উপস্থিত হবে এবং বলবে: হে প্রভু! পবিত্র ‎কুরআন পাঠকারীকে অলংকৃত করুন। সুতরাং ওকে সম্মানের মুকুট পরানো হবে। ‎পুনরায় পবিত্র কুরআন বলবে: হে প্রভু! ওকে আরো অলংকৃত করুন। সুতরাং ওকে ‎সম্মানের পোশাক পরানো হবে। অতঃপর বলবে: হে প্রভু! আপনি ওর উপর সন্তুষ্ট ‎হয়ে যান। সুতরাং আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হয়ে যাবেন। অতঃপর তাকে বলা হবে: ‎‎“তুমি পবিত্র কুরআন পাঠ করো আর উচ্চ মর্যাদা লাভ করো। আর প্রত্যেকটি ‎আয়াতের বিনিময়ে তার একটি করে পুণ্য বৃদ্ধি করা হবে”। ‎ ‎[জামে তিরমিযী, হাদীস নং ২৯১৫, ইমাম তিরমিযী হাদীসটিকে হাসান ও সহীহ ‎বলেছেন। আল্লামা নাসেরুদ্দিন আল্ আলবাণী হাদীসটিকে হাসান (সুন্দর) বলেছেন] । ‎

১০। যে ব্যক্তি পবিত্র কুরআনের পাঠক বা ধারক, বাহক ও রক্ষক হতে পারবে এবং ‎পবিত্র কুরআনের শিক্ষা মোতাবেক কর্ম করতে পারবে, তার পিতামাতাকে কিয়ামতের ‎দিন অনেক রকমের সম্মান প্রদান করবেন। ‎

وَعَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ أن رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَعَمِلَ بِمَا ‏فِيهِ؛ أُلْبِسَ وَالِدَاهُ تَاجًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ضَوْءُهُ أَحْسَنُ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ فِي بُيُوتِ الدُّنْيَا، لَوْ كَانَتْ فِيهِ، ‏فَمَا ظَنُّكُمْ بِالَّذِي عَمِلَ بِهَذَا؟!‏ ‏(سنن أبي داود، رقم الحديث 1453، وضعفه الألباني).‏ অর্থ: মোয়াজ আল জুহানী [রাদিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত। নিশ্চয় আল্লাহর বার্তাবহ ‎রাসূল বিশ্বনাবী মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] বলেছেন: “যে ব্যক্তি পবিত্র ‎কুরআনের পাঠক, ধারক, বাহক ও রক্ষক হতে পারবে এবং পবিত্র কুরআনের শিক্ষা ‎মোতাবেক কর্ম করতে পারবে, তার মাতাপিতাকে কিয়ামতের দিন মুকুট পরানো হবে। ‎এই মুকুটের কিরণ দুনিয়ার সূর্যের কিরণ হতেও উজ্জ্বল ও সুন্দর হবে, যদি এই সূর্য ‎তোমাদের গৃহের মধ্যে হতো। আর যে ব্যক্তি এই পবিত্র কুরআনের শিক্ষা মোতাবেক ‎কর্ম করতে পারবে, তার ব্যাপারে এখন তোমাদের কী ধারণা হতে পারে? ‎ ‎[সুনান আবু দাউদ, হাদীস নং ১৪৫৩, আল্লামা নাসেরুদ্দিন আল্ আলবাণী হাদীসটিকে ‎দয়ীফ (দুর্বল) বলেছেন] । ‎

১১। কুরআন মুখস্থ করা এবং শেখা দুনিয়া এবং এর মধ্যে যা আছে তার চেয়ে বেশি ‎উত্তম।

عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: خَرَجَ رَسوْلُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي الصُّفَّةِ؛ فَقَالَ: أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ ‏يَغْدُوَ كُلَّ يَومٍ إِلَى بُطْحَانَ، أَوْ ِ إِلَى العَقِيقِ، فَيَأْتِيَ مِنْهُ بنَاقَتَيْنِ كَوْمَاوَيْنِ فِيْ غَيْرِ إثْمٍ، وَلَا قَطْعِ رَحِمٍ؟"؛ فَقُلْنَا: يَا رَسوْلَ ‏اللهِ! نُحِبُّ ذَلِكَ، قَالَ: "أَفَلَا يَغْدُوْ أَحَدُكُمْ إِلَى المَسْجِدِ فَيَعْلَمُ، أَوْ يَقْرَأُ آيَتَيْنِ مِنْ كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ ‏نَاقَتَيْنِ، وَثَلَاثٌ خَيْرٌ لَهُ مِنْ ثَلَاثٍ، وَأَرْبَعٌ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَرْبَعٍ، وَمِنْ أَعْدَادِهِنَّ مِنَ الإبِلِ".‏ ‏(صحيح مسلم، جزء من رقم الحديث 251 -‏‎ ‎‏(803)، ). ‏ অর্থ: ওকবা বনি আমের [রাদয়িাল্লাহু আনহু] হতে বর্ণিত। তিনি বলেন: ‎একদা আল্লাহর বার্তাবহ রাসূল বশ্বিনাবী ‎মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ‎ওয়াসাল্লাম] আমাদের কাছে এমন সময় উপস্থিত হন, যে সেই সময় আমরা ‎সুফ্ফা নামক স্থানে আল্লাহর বার্তাবহ রাসূল বশ্বিনাবী ‎মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু ‎আলাইহি ওয়াসাল্লাম] এর মাসজিদের মধ্যে অবস্থান করছিলাম। তিনি ‎আমদেরকে বললেন: “তোমাদের মধ্যে এমন কেউ আছে কি যে, সে ‎প্রতিদিন সকালে বুতহান বা আকীকের বাজার বা হাটে যাবে এবং সেখান ‎থেকে কোনো পাপ বা আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করা ব্যতীত বড়ো চুঁটিবিশিষ্ট ‎দুইটি উষ্ট্রী নিয়ে আসবে? আমরা বললাম: হে আল্লাহর বার্তাবহ রাসূল ‎বশ্বিনাবী ‎মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম]! আমরা সবাই এইরূপ ‎করতে পছন্দ করি। তিনি বললেন: “তাহলে তোমাদের মধ্যে কি এমন ‎কোনো ব্যক্তি আছে যে, সে মাসজিদে গিয়ে আল্লাহর গ্রন্থ পবিত্র কুরআনের ‎দুইটি আয়াতের জ্ঞানলাভ করবে কিংবা দুইটি আয়াত পাঠ করবে? এটা তার ‎জন্য সেই রকম বা সেই প্রকারের দুইটি উষ্ট্রী লাভ করার চেয়েও বেশি ‎উত্তম। সেই রূপ তিনটি আয়াতের জ্ঞানলাভ করা কিংবা তিনটি আয়াত পাঠ ‎করা সেই রকম তিনটি উষ্ট্রী লাভ করার চেয়েও বেশি উত্তম। তদ্রূপ চারটি ‎আয়াতের জ্ঞানলাভ করা কিংবা চারটি আয়াত পাঠ করা সেই রকম চারটি ‎উষ্ট্রী লাভ করার চেয়েও বেশি উত্তম। আর তদনুসারে তার আয়াতের জ্ঞানলাভ করার সংখ্যা কিংবা আয়াত পাঠ ‎করার সংখ্যা যত বাড়বে, তত উষ্ট্রী লাভ করার সংখ্যার চেয়ে তা বেশি উত্তম ‎হবে”।‏ ‏‎[সহীহ মুসলিম, হাদীস নং ২৫১ - (৮০৩)]।

আপনি পাঠ্য বিষয়টি সফলভাবে শেষ করেছেন।