২। মদিনা মুনাওয়ারা হলো একটি নিরাপদ স্থান

আল্লাহর বার্তাবহ রাসূল বিশ্বনাবী‎‏‎ মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] ‎মদিনা মুনাওয়ারাকে আল্লাহর আদেশে নিরাপদ স্থান হিসেবে ঘোষণা করে ‎দিয়েছেন। তাই এই স্থানে রক্তপাত করা, অস্ত্র বহন করা, কোনো ব্যক্তিকে ‎ভয় দেখানো, কোনো গাছ কাটা ইত্যাদি নিষিদ্ধ। তাই আল্লাহর বার্তাবহ রাসূল ‎বিশ্বনাবী‎‏‎ মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] বলেছেন:‎ ‏"لَا يُخْتَلَى خَلاهَا، وَلا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا، وَلا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا، إِلا لِمَنْ أَشَارَ بِهَا، وَلا تُقْطَعُ مِنْهَا شَجَرَةٌ إِلا ‏أَنْ يَعْلِفَ رَجُلٌ بَعِيرَهُ، وَلا يُحْمَلُ فِيهَا السِّلاحُ لِقِتَالٍ" (أبو داود 2035، وأحمد 959).‏ অর্থ: “তার কোনো ঘাস কাটা যাবে না। তার কোনো শিকার তাড়ানো যাবে না। ‎সেখানে কোনো হারানো বস্তু কুড়ানো যাবে না। অবশ্য যে ব্যক্তি হারানো বস্তুর মালিক ‎খুঁজবে, সে কুড়াতে পারবে। এর কোনো গাছ কাটা যাবে না। তবে কেউ যদি তার ‎উটকে ঘাস খাওয়ানোর জন্য কাটে, তাহলে তা কাটতে পারবে। সেখানে লড়াই এর ‎জন্য অস্ত্ৰ বহন করা যাবে না”। (আবু দাউদ 2035, আহমদ 959)। ‎

৩। কল্যাণদায়ক জীবিকা, ফল, ফসল ও শস্য এবং সুশীল জীবন লাভ। ‎

আল্লাহর বার্তাবহ রাসূল বিশ্বনাবী‎‏‎ মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] বলেছেন:‎ ‏"اللهم بارك لنا في ثمرنا، وبارك لنا في مدينتنا، وبارك لنا في صاعنا، وبارك لنا في ‏مُدنا، اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك وإني عبدك ونبيك، وإنه دعاك لمكة، ‏وإني أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه" (مسلم 1373).‏ অর্থ: “হে আল্লাহ! আপনি আমাদের ফল ফসলে মঙ্গল দান করুন। আমাদের ‎শহরে মঙ্গল দান করুন। হে আল্লাহ! আপনি আমাদের তিন কিলো ওজনের ‎পাত্র সায়ে মঙ্গল দান করুন। আপনি আমাদের ৬০০ গ্রাম ওজনের পাত্র ‎মুদ্দয়ে মঙ্গল দান করুন। হে আল্লাহ! নিশ্চয় ইবরাহিম আপনার দাস ও ‎বন্ধু। আমিও নিশ্চয় আপনার দাস ও নাবী। ইবরাহিম যেমন মক্কার মঙ্গলের ‎জন্য আপনার নিকটে দোয়া করেছিলেন। আমিও তদ্রূপ মদিনার মঙ্গলের ‎জন্য আপনার নিকটে দোয়া করছি তাঁরই মতো এবং তাঁরই সাথে”। ‎‎(মুসলিম 1373)।

৪। মদিনা মুনাওয়ারা মহামারী রোগ থেকে এবং দজ্জাল থেকে মহান ‎আল্লাহর সংরক্ষণে থাকবে:‎

আল্লাহর বার্তাবহ রাসূল বিশ্বনাবী‎‏‎ মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] বলেছেন:‎ ‏"على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال" (البخاري 1880, مسلم ‏‏1379).‏ ‎5‎‏.‏ حفظ الله لها من الطاعون والدجال‎:‎ অর্থ: “মদিনার প্রবেশ প্রবেশপথে ফেরেশতা পাহারায় নিয়োজিত আছে। ‎তাই মহামারী রোগ এবং দাজ্জাল মদিনায় প্রবেশ করতে পারবে না”। ‎ ‎(বুখারী 1880, মুসলিম 1379)।

৫। মদিনা মুনাওয়ারায় জীবনযাপন করা, বসবাস করা এবং মৃত্যুবরণ করার ‎মর্যাদা:‎

যারা মদিনার কষ্টে ধৈর্যধারণ করবে এবং সেখানের জীবনের সংকীর্ণতা সহ্য ‎করবে, আল্লাহর বার্তাবহ রাসূল বিশ্বনাবী‎‏‎ মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ‎ওয়াসাল্লাম] কিয়ামতের দিন তাদের মঙ্গলের জন্য মহান আল্লাহর কাছে ‎সুপারিশ করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন। সুতরাং সায়াদ বিন আবু ওয়াক্কাস [রাদিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত। তিনি ‎বলেন: আল্লাহর বার্তাবহ রাসূল বিশ্বনাবী‎‏‎ মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ‎ওয়াসাল্লাম] বলেছেন:‎ ‎ মদিনা ওই সমস্ত লোকের জন্য কল্যাণকর, যদি তারা বুঝতে পারে। যে ‎ব্যক্তি অনাগ্রহী হয়ে মদিনা ত্যাগ করবে, তার বদলে মহান আল্লাহ তার ‎চেয়েও উত্তম ব্যক্তিকে সেখানে স্থান দেবেন। যে ব্যক্তি মদিনার অভাব-‎অনটন ও বিপদাপদে ধৈর্যধারণ করে সেখানে অটল থাকবে, কিয়ামতের দিন ‎আমি তার জন্য সুপারিশকারী ও সাক্ষী হয়ে থাকবো”। (মুসলিম 1363)।

আল্লাহর বার্তাবহ রাসূল বিশ্বনাবী‎‏‎ মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] ‎আরো বলেছেন:‎ ‏"من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت بها، فإني أشفع لمن يموت بها" (الترمذي 3917, ابن ماجه 3112).‏ অর্থ: “কেউ মদিনাতে মৃত্যুবরণ করতে সক্ষম হলে সে যেন সেখানেই ‎মৃত্যুবরণ করে। কারণ যে ব্যক্তি সেখানে মৃত্যুবরণ করবে, আমি তার জন্য ‎সুপারিশ করব”। (তিরমিযী 3917, ইবনে মাজাহ 3112)।

৬। মদিনা মুনাওয়ারা হলো ইমানের গুহা এবং মদিনা মুনাওয়ারা নিকৃষ্ট ‎লোককে আর খারাপ মানুষকে বের করে দিবে:‎

মদিনায় ঈমান আশ্রয় নিবে সব দেশ যতই সংকীর্ণ হোকনা কেন। আর ‎মদিনায় নিকৃষ্ট লোকদের এবং পাপাচারীদের থাকার কোনো স্থান নেই বা ‎থাকার সুযোগ নেই। আল্লাহর বার্তাবহ রাসূল বিশ্বনাবী‎‏‎ মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু ‎আলাইহি ওয়াসাল্লাম] বলেছেন:‎ ‏"إن الإيمان ليأرِز إلى المدينة كما تأرِز الحية إلى جحرها" (البخاري 1876, مسلم ‏‏147)،‏ অর্থ: “মদিনায় ঈমান আশ্রয় নিবে। যেমন সাপ সংকুচিত হয়ে আপন গর্তে ‎আশ্রয় নিয়ে থাকে”। (বুখারি 1876, মুসলিম 147)। আল্লাহর বার্তাবহ রাসূল বিশ্বনাবী‎‏‎ মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] ‎আরো বলেছেন:‎ ‏"...والذي نفسي بيده لا يخرج منهم أحد رغبة عنها إلا أخلف الله فيها خيراً منه، ألا ‏إن المدينة كالكير؛ تخرج الخَبِيث، لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها كما ‏ينفي الكير خَبَثَ الحديد"(مسلم 1381).‏ অর্থ: “যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে তাঁর কসম! যে ব্যক্তি অনাগ্রহী হয়ে ‎মদিনা ত্যাগ করবে, তার বদলে মহান আল্লাহ তার চেয়েও উত্তম ব্যক্তিকে ‎সেখানে স্থান দেবেন। সাবধান! মদিনা হলো হাপর তুল্য, যা নিজের মধ্য ‎থেকে নিকৃষ্ট জিনিস (ময়লা) বের করে দেয়। কিয়ামত সংঘটিত হবে না, ‎যতক্ষন মদিনা তার বুক থেকে নিকৃষ্ট লোকদেরকে বের করে না দেবে ‎যেমন হাপর লোহার ময়লা দূর করে দেয়”। (মুসলিম 1381)।

৭। মদিনা মুনাওয়ারা নিকৃষ্ট লোককে আর পাপাচারীদেরকে বের করে দেয়:‎

য্যাইদ বিন সাবিত [রাদিয়াল্লাহু আনহু] হতে বর্ণিত। তিনি বলেন: আল্লাহর ‎বার্তাবহ রাসূল বিশ্বনাবী‎‏‎ মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] বলেছেন:‎ ‏"إِنَّهَا طَيْبَةُ - يَعْنِي الْمَدِينَةَ- وَإِنَّهَا تَنْفِي الْخَبَثَ، كَمَا تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الْفِضَّةِ" (البخاري ‏‏4589، مسلم 1384).‏ অর্থ: “এই মাদিনা হলো পবিত্র স্থান, আগুন যেভাবে রৌপ্যের কালিমা বা ‎ময়লা দূর করে। মাদিনা নিকৃষ্ট লোককে দূর করে দেয়”। (বুখারী 4589, ‎মুসলিম 1384)।

১। যে ব্যক্তি মদিনার জিয়ারত করার ইচ্ছা করবে, সে যেন আল্লাহর রাসূল [সাল্লাল্লাহু ‎আলাইহি ওয়াসাল্লাম] এর মাসজিদের জিয়ারত করার ইচ্ছা পোষণ করে। তাঁর ‎মাসজিদের জন্য সফর করে। আল্লাহর রাসূল [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] এর ‎কবরের জন্য সফর না করে। যেহেতু আল্লাহর বার্তাবহ রাসূল বিশ্বনাবী‎‏‎ মুহাম্মাদ ‎‎[সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] বলেছেন: ‎ ‏"لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ: المَسْجِدِ الحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الرَّسُولِ ‏صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَسْجِدِ الأَقْصَى" (البخاري 1189، ومسلم 1397).‏ অর্থ: “মাসজিদুল হারাম, মাসজিদুর রাসূল এবং মাসজিদুল আক্‌সা এই তিনটি মাসজিদ ‎ব্যাতীত অন্য কোনো জায়গায় উপাসনার উদ্দেশ্যে সফর করা চলবে না”। (বুখারী ‎‎1189, মুসলিম 1397)।

২। মদিনার জিয়ারতকারী যখন আল্লাহর রাসূল [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] এর ‎মাসজিদে পৌঁছাবে, তখন সে তার ডান পা আগে রাখবে আর বলবে:‎ ‏«اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ». (مسلم 713).‏ অর্থ: “হে আল্লাহ! আপনি আমার জন্য আপনার কৃপার দরজাগুলি উম্মুক্ত ‎করে দাও”। (মুসলিম 713)।

৩। জিয়ারতকারী আল্লাহর রাসূল [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] এর মাসজিদে প্রবেশ ‎করার পর দুই রাকাআত মাসজিদে প্রবেশ করার নামাজ পড়বে। আর যদি পবিত্র ‎রাওজাতে সেই দুই রাকাআত নামাজ পড়ে, তবে বেশি ভালো। ‎

৩। আল্লাহর বার্তাবহ রাসূল বিশ্বনাবী‎‏‎ মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] এর ‎এবং তাঁর দুই সাহাবীর কবর জিয়ারত করা সুন্নাত। তাই বিনম্রতার সহিত ভদ্রভাবে, ‎মৃদ আওয়াজে বলবে:‎ ‏"السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، أشهد أنك رسول ‏الله حقا وأنك قد بلغت الرسالة وأديت الأمانة ونصحت الأمة ‏وجاهدت في الله حق جهاده , فجزاك الله عن أمتك أفضل ما ‏جزى نبيا عن أمته".‏ ‎ অর্থ: “হে আল্লাহর নাবী! আপনার উপর শান্তি, রহমত ও বরকত বর্ষিত বর্ষিত হোক! ‎এবং আমি‏ ‏সাক্ষ্য‏ ‏দিচ্ছি‏ ‏যে, অবশ্যই আপনি‏ ‏আল্লাহর‏ ‏সত্য‏ ‏বার্তাবহ‏ ‏রাসূল। আপনি ‎আল্লাহর বাণী ও আমানত পৌঁছে দিয়েছেন। আপনি মানব জাতির মঙ্গল করেছেন ও ‎সৎ উপদেশ তাদেরকে প্রদান করেছেন। আর এবং আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের জন্য ‎ন্যায়পরায়ণতার সহিত জিহাদ ও সংগ্রাম করেছেন। তাই আল্লাহ আপনাকে আপনার ‎উম্মতের তরফ থেকে এই ভালো কাজের জন্য সর্বশ্রেষ্ঠ প্রতিদান প্রদান করুন। যেমন ‎একজন নাবীকে সর্বশ্রেষ্ঠ প্রতিদান প্রদান করা হয় তার জাতির তরফ থেকে”।

অতঃপর সে তার ডানদিকে এক বা দুই কদম এগিয়ে আবু বাকর [রাদিয়াল্লাহু আনহু] ‎এর কবরের সামনে দাঁড়াবে এবং তাঁকে সালাম দিবে এবং আল্লাহ তার প্রতি যেন ‎সন্তুষ্ট হন তাই বলবে [রাদিয়াল্লাহু আনহু] । তারপর সে তার ডানদিকে এক বা দুই ‎কদম এগিয়ে ওমার [রাদিয়াল্লাহু আনহু] এর কবরের সামনে দাঁড়াবে এবং তাঁকে সালাম ‎দিবে এবং আল্লাহ তার প্রতি যেন সন্তুষ্ট হন তাই বলবে [রাদিয়াল্লাহু আনহু] ।

৫। জিয়ারতকারীর জন্য আল্লাহর বার্তাবহ রাসূল বিশ্বনাবী‎‏‎ মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ‎ওয়াসাল্লাম] এর মাসজিদে অনেক নামাজ পড়া মোস্তাহাব। যাতে আল্লাহর বার্তাবহ ‎রাসূল বিশ্বনাবী‎‏‎ মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] এর কথা মোতাবেক বেশি ‎পুণ্য লঅভ করা যায়। যেহেতু আল্লাহর বার্তাবহ রাসূল বিশ্বনাবী‎‏‎ মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু ‎আলাইহি ওয়াসাল্লাম] বলেছেন: “মাসজিদুল হারাম ব্যতীত, আমার এই মাসজিদের ‎একটি নামাজ অন্যান্য মাসজিদের এক হাজার নামাজের চেয়েও বেশি উত্তম। আর ‎মাসজিদুল হারামের একটি নামাজ অন্যান্য মাসজিদের এক লক্ষ নামাজের চেয়েও বেশি ‎উত্তম”। (বুখারি 1190, মুসলিম 1394)।

৬। মাসজিদে কুবার জিয়ারত করা সুন্নাত। যেহেতু এই বিষয়ে আল্লাহর ‎বার্তাবহ রাসূল বিশ্বনাবী‎‏‎ মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] বলেছেন: ‎ ‏«مَنْ خَرَجَ حَتَّى يَأْتِيَ هَذَا الْمَسْجِدَ - مَسْجِدَ قُبَاءَ - فَصَلَّى فِيهِ كَانَ لَهُ عَدْلَ عُمْرَةٍ» (النسائي 699).‏ ‎ অর্থ: “যে ব্যক্তি বের হয়ে এই কুবার মাসজিদে আসবে এবং তাতে নামাজ ‎পড়বে, তার জন্যে একটি ওমরা পালন করার সমান পুণ্য বা সাওয়াব ‎রয়েছে”। (নাসাঈ ৬৯৯)।

৭। বাকী কবরস্থান এবং ওহুদের শহীদদের কবরস্থান পরিদর্শন করাও হলো সুন্নাত। ‎যেহেতু আল্লাহর বার্তাবহ রাসূল বিশ্বনাবী‎‏‎ মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] ‎তাদের জিযারত করতেন। কবরবাসীদেরকে জিয়ারত করার সময় আল্লাহর বার্তাবহ ‎রাসূল বিশ্বনাবী‎‏‎ মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] এই দোয়াটি পাঠ করতেন: ‎ ‏"السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ ‏لَلَاحِقُونَ، أَسْأَلُ اللهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ" (مسلم 975).‏ অর্থ: “আসসালামু আলাইকুম! কবরবাসী মুমিন ও মুলমানদের উপর শান্তি ‎বর্ষিত হোক। ইনশাআল্লাহ আমরাও অবশ্য আপনাদের সাথে মিলিত হবো। ‎আমাদের এবং আপনাদের সবার জন্য আল্লাহর নিকট শান্তি ও নিরাপত্তা ‎প্রার্থনা করছি”। (মুসলিম 975)।

৮। আল্লাহর বার্তাবহ রাসূল বিশ্বনাবী‎‏‎ মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] এর ‎এই মদিনা শহরে মুসলিম ব্যক্তি যেন ন্যায়পরায়ণ হওয়ার আগ্রহী হয় এবং মহান ‎আল্লাহর এবং তাঁর রাসূল [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] এর আনুগত্যের প্রতি অটল ‎থাকে। আর সকল প্রকারের বিদআতি কাজ হতে এবং সকল প্রকারের পাপ হতে ‎সতর্কতা অবলম্বন করে। ‎

৯। আল্লাহর বার্তাবহ রাসূল বিশ্বনাবী‎‏‎ মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] এর এই ‎মদিনা শহরে মুসলিম ব্যক্তি যেন কোনো গাছ না কটে বা শিকার না করে। যেহেতু এই ‎বিষয়ে আল্লাহর রাসূল [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] এর হাদীস বর্ণিত হয়েছে। ‎সুতরাং আল্লাহর বার্তাবহ রাসূল বিশ্বনাবী‎‏‎ মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] ‎বলেছেন: ‎ ‏"إنَّ إبراهيمَ حرَّم مكَّةَ، وإنِّي حرَّمتُ المدينةَ ما بين لابتيها، لا يُقطَع عِضاهُها، ولا يُصادُ صيدُها"، ‏‏(مسلم 1362).‏ ‎ অর্থ: “নিশ্চয় ইবরাহিম মক্কা শহরকে হারাম ও সম্মনিত বলে ঘোষণা ‎দিয়েছেন। আমি মদিনার দুই পার্শ্বের কঙ্করময় মাঠের মধ্যবর্তী অংশকে ‎হারাম ও সম্মনিত বলে ঘোষণা দিচ্ছি। এখানকার কাঁটাযুক্ত গাছও কাটা ‎যাবে না এবং এখানকার জীবজন্তুও শিকার করা যাবে না”। (মুসলিম ‎‎1362)। ‎

১০। এই মদিনা শহরে থাকার সময় মুসলিম ব্যক্তি যেন উপলব্ধি করে যে, সে এমন ‎শহরে আছে যে, সেই শহর হতে জ্ঞানের জ্যোতি এবং উপকারী শিক্ষার আলো সারা ‎বিশ্বের সমস্ত প্রান্তে ছড়িয়ে পড়েছে। তাই সে যেন প্রকৃত ইসলামের জ্ঞান অর্জন ‎করতে আগ্রহী হয়। আর সেই জ্ঞানের মাধ্যমে আল্লাহর পথের পথিক হবে। বিশেষ ‎করে আল্লাহর বার্তাবহ রাসূল বিশ্বনাবী‎‏‎ মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] এর ‎মাসজিদে প্রকৃত ইসলামের জ্ঞান অর্জন তৎপর হবে। যেহেতু আল্লাহর বার্তাবহ রাসূল ‎বিশ্বনাবী‎‏‎ মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] বলেন: ‎ ‏"مَن دخل مسجدَنا هذا يتعلَّمُ خيراً أو يُعلِّمه كان كالمجاهدِ في سبيلِ الله، ومَن دخلَه لغير ذلك كان ‏كالنَّاظرِ إلى ما ليس له"، (أحمد 10814، وابن حبان 87).‏ অর্থ: “যে ব্যক্তি আমাদের এই মাসজিদে প্রবেশ করবে, সে ব্যক্তি মঙ্গলদায়ক ‎বিষয়ের জ্ঞান লাভ করবে অথবা জ্ঞান প্রচার করবে, সে হবে আল্লাহর পথে ‎জিহাদকারীর মতো। আর যে ব্যক্তি অন্য উদ্দেশ্যে প্রবেশ করবে, সে এমন ‎জিনিসের দিকে তাকানোর মতো কাজ করবে, যে জিনিসটি তার নয়”। (আহমেদ ‎‎10814, ইবনে হিব্বান 87)।‎

আপনি পাঠ্য বিষয়টি সফলভাবে শেষ করেছেন।