የአሁኑ ክፍል ::ሞዴል
ትምህርት ኪራይ
አንድ የታወቀ ንብረት ወይም እቃ ለስራ ወይም የተፈቀደ ጥቅም ስለሚገኝበት ተብሎ በተወሰነ የጊዜ ገደብ እና ክፍያ መሰረት የሚፈፀም ውል ነው።
በእስልምና ህግ የኪራይ ብያኔ (ሁክም)
የኪራይ መፈቀድ ማስረጃ
አኢሻ (ረ.ዐ) እንዳስተላለፈችው እንዲህ አለች፡ ‹‹የአሏህ መልዕክተኛ እና አቡበክር ከበኒ አዲል ጎሳ የሆነን (የቁረይሽ ጣኦት አምላኪ) ሰው እንደ ባለሞያ መሪ እርገው ቀጠሩት። ነብዩ (ሰ.ዐ.ወ) እና አቡበክር ሁለት የሚጋለቡ ግሞሎቻቸውን ሰጡት። በሶስተኛው ቀን ጠዋት ወደ ሰውር ዋሻ ግመሎቻቸውን ይዞ እነዲመጣ ቃሉን ተቀበሉት።›› (ቡኻሪ 2264)
የኪራይ ህጋዊነት ጥበብ
የኪራይ አይነቶች
የቅጥር አይነቶች
የግል ቅጥር
ይህ አይነቱ ቅጥር አንድ ሰው ከአንድ በላይ ለሆኑ ሰዎች አገልግሎት የሚሰጥበት ነው። በራሱ ሃሳብ እና ከሰዎች ትዕዛዝ ተቀብሎ የሚሰራ ለምሳሌ ብረት አንጥረኛ (ብረት ቀጥቃጭ) ፣ የቧንቧ ሰራተኛ ፣ ቀለም ቀቢ ፣ ልብስ ሰፊ ያለ ነው። ይህ አይነቱ ሰራተኛ ለሌሎች ሰዎች ከመስራት አይከለከልም። ዋናው ነገር ክፍያውን የሚያገኘው ስራውን ከጨረሰ ብቻ ነው።
የኪራይ ውል ህጎች
ውል ሰጭ እና ውል ተቀባይ
ይህ ቅፅ ውሉ የሚቀርብበት እና የሚቀበልበት እንዲሁም የህግ አግባብ ተከትሎ ውሉ እንደተፈፀመ የሚያሳይ ቅፅ ነው።
አገልግሎት ሊሰጥ የሚችል መሆን
የሰው ልጅ በሰጠው አገልግሎት ወይም ባቀረበው እቃ ምትክ የሚሰጥ ዋጋ ነው። ይህም በውል ሽያጭ ውስጥ ካለው ዋጋ ጋር እኩል ነው።
የኪራዩ ህጋዊነት ቅድመ ሁኔታዎች
ክፍያ ግዴታ የሚሆንበት ወቅት
የተዋዋሉት ሁለቱ ሰዎች ኪራዩን ለማፋጠን ወይም ለማራዘም ከተስማሙ የክፍያውን ጊዜ ማራዘም ወይም ከፋፍሎ መክፈል ይፈቀዳል። በሌላ በኩል ደግሞ ተቀጥሮ የሚሰራው ሰው ስራውን በአግባቡ እንደጨረሰ ክፍያው በሰአቱ ይከፈለዋል።
ኪራዩ ከንብረት ጋር የተያያዘ ከሆነ ክፍያው የሚፈፀመው ግልጋሎቱን አግኝቶ ካበቃ በኋላ ነው። አቡ ኹረይራ () እንዳስተላለፈው ነብዩ () እንዲህ አሉ፡ ‹‹በትንሳኤው ቀን በሶስት ሰዎች ላይ ጠላት እሆናለሁ። 1 በእኔ ስም ቃል ገብቶ የከዳ 2 ነፃ የሆነን ሰው እንደ ባሪያ አድርጎ የሸጠ እና ተመኗን (ዋጋውን) የበላ 3 የጉልበት ሰራተኛ ቀጥሮ ሙሉ ስራውን አጠ ቆ ሲያገኘው ክፍያውን ያልከፈለው ሰዎች ናቸው አሉ።›› (ቡኻሪ 2227)
የኪራዩ ውል ማብቂያ
ኪራዩ ከተዋዋሉ ሰዎች አንዱ በመሞቱ ወይም የተከራየው ንብረት በመሸጡ አይቋረጥም። በሌላ በኩል ደግሞ አንድ ሰው ለመስራት ተቀጥሮ የሚሰራ ቢሆን እና ስራው ሳይጨርሰው ቢሞት ኪራዩ ይቋረጣል። የክራዩ ግዜ ስያልቅ ተከራዩ ስራ ያቆማል፤የተከራየውን ንብረት ተንቀሳቃች ከሆነ ለባለቤቱ ያስረክባል።