वक़्फ़ का हुक्म (विधान)

वक़्फ़ वांछनीय है, और यह बेहतरीन सदक़े में से है, और निकटता, परोपकार और दान के महान कार्यों में से है, और लाभ के एतेबार से उन में सब से सामान्य लाभ के कामों में से तथा सर्वाधिक फ़ायदेमंद चीज़ों में से है। क्योंकि यह उन कामों में से है जो मरने के बाद भी नहीं रुकते।

वक़्फ़ की हिक्मत

अल्लाह तआला ने वक़्फ़ को इस लिए मशरू क़रार दिया (शरीअत सम्मत किया) कि उस में दीन व दुनिया और आख़िरत की भलाइयाँ हैं। अतः बंदा अल्लाह की संतुष्टि की प्राप्ति के लिए अपने माल को वक़्फ़ कर के अपनी नेकीयों को बढ़ाता है, जो कि उस के मरने के बाद भी जारी रहती हैं। और जिस के नाम माल वक़्फ़ किया जाता है वह उस से लाभान्वित होता (फ़ायदा उठाता) रहता है, और वक़्फ़ करने वाले के लिए दुआ करता रहता है, जिस से समुदाय अधिक एकजुट हो जाता है।

और वक़्फ़ सर्वोत्तम दानों में से है। क्योंकि यह ऐसा दान है जो नेकी और एहसान की शक्लों में स्थायी और निरंतर है।

अल्लाह तआला ने फ़रमायाः {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ} [آل عمران: 92]. “जब तक तुम अपनी पसंदीदा चीज़ से अल्लाह के रास्ते में ख़र्च न करोगे हरगिज़ भलाई न पाओगे, और तुम जो ख़र्च करो उसे अल्लाह अच्छी तरह जानता है।” {आले इम्रानः 92}

उमर रज़ियल्लाहु अन्हु से रिवायत है, उन्हों ने कहाः कि उन को ख़ैबर में एक ज़मीन मिली, तो वह नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की ख़िदमत में हाज़िर हो कर कहने लगे कि मुझे एक ज़मीन मिली है और इस से उम्दा माल मुझे कभी नहीं मिला था, तो इस संबंध में आप मुझे क्या मशवरा देते हें? आप सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने फ़रमायाः “अगर चाहो तो अस्ल जायदाद (मूल संपत्ति) को अपने अंडर में रोके रखो और उस के फ़ायदे को ख़ैरात कर दो।” पस उमर रज़ियल्लाहु अन्हु ने उसे इस शर्त के साथ सदक़ा (वक़्फ़) किया कि अस्ल ज़मीन न बेची जाये, न हेबा की जाये और न विरासत में किसी को मिले। यह फ़क़ीरों, रिश्तेदारों, ग़ुलाम आज़ाद करने, मुजाहिदों, मेहमानों और मुसाफ़िरों के लिए वक़्फ़ है। अल्बत्ता जो शख़्स भी इस का मुतवल्ली बने अगर भलाई के साथ उस में से खाये या किसी दोस्त को खिलाये तो कोई मुज़ायक़ा नहीं बशर्तीकि माल जमा करने का इरादा न हो। {बुख़ारीः 2772, मुस्लिमः 1632}

वक़्फ़ की क़िस्में

वक़्फ़ दो तरीकों में से किसी एक से सही तथा लागू होता है

वक़्फ़ की शर्तें

वक़्फ़ के लिए कोई मिक़दार मुक़र्रर नहीं है, लेकिन यह संपत्ति और प्रचुरता (वुसअत) में लोगों की परिस्थितियों के आधार पर भिन्न होती है। पस जो कोई अमीर है और उस का कोई उत्तराधिकारी नहीं है, वह अपना सारा धन वक़्फ़ कर सकता है, और जो कोई अमीर है और उस के पास उत्तराधिकारी हैं, वह धन में से कुछ वक़्फ़ करे और बाकी वारिसों के लिए छोड़ दे।

वक़्फ़ अल्लाह तआला के लिए पूर्ण और शाश्वत है, और इस की अवधि के लिए कोई सीमा नहीं है। जिस ने भी अल्लाह के लिए एक भूमि, घर या खेत वक़्फ़ किया,तो वह उस के कब्जे और निपटान से निकल गया। इसे बेचा नहीं जा सकता, हिबा नहीं किया जा सकता, विरासत में नहीं दिया जा सकता, और न उसे वापसी के लिए मुतालबा किया जा सकता, और उत्तराधिकारियों को इसे बेचने का कोई अधिकार नहीं है। क्योंकि यह वारिस बनाने वाले की मिलकीयत से निकल गया है।

और जब व्यक्ति वक़्फ़ के शब्द का उच्चारण करे, या वक़्फ़कर्ता ऐसा काम करे जो वक़्फ़ की ओर इंगित करता है, तो इस से वक़्फ़ आवश्यक हो जाता है, और वक़्फ के सुबूत के लिए जिस को वक़्फ़ किया गया है उस के इक़रार की आवश्यकता नहीं है, और न ही शासक की अनुमति की आवश्यकता है, और जब वक़्फ़ स्थापित हो जाता है, तो उस में इस तरह से निपटाने की अनुमति नहीं है कि उस से उस का वक़्फ़ होना खत्म हो जाए।

अल्लाह तआला पाक है और पाकीज़गी ही को क़बूल करता है। अतः अगर कोई मुसलमान अल्लाह तआला की संतुष्टि के लिए कोई चीज़ वक़्फ़ करना चाहे, तो उस के लिए यह बेहतर है कि वह अपनी संपत्ति में से सब से अच्छा, मूल्यवान ओर उस के नज़दीक सब से प्रिय संपत्ति को चुने। और यह पूर्ण धार्मिकता और परोपकार (नेकी और एहसान) है।

वक़्फ़ के कुछ अहकाम

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