विरासत एक सार्वभौमिक मानव प्रणाली (मीरास एर आलमी इंसानी निज़ाम) है, जिसे प्राचीन और आधुनिक देशों (क़दीम व जदीद हर दौर की उम्मतों) ने अपनाया है, क्योंकि चह संपत्ति से प्यार करना और उस के लिए प्रयास करना मानव स्वभाव के अनुकूल है, और मृतक की मृत्यु के बाद उस की संपत्ति के निपटान की समस्या को हल करता है।

इस्लामी शरीअत में मीरास के अहकाम को अपने अंदर बहुत से ऐसे विवरणों को समाने की वजह से इस्तियाज़ी मक़ाम हासिल है जो एक व्यापक और प्रभावशाली प्रणाली में वारिस बनाने वालों की स्थितियों, उत्तराधिकारियों के व्यक्तियों और उन में से हर एक के हिस्से से संबंधित हैं। और इस्लाम में विरासत प्रणाली का विवरण देने के फायदों में से एक वारिस बनाने वाले के रिश्तेदारों के बीच संघर्ष के कारणों का ख़त्म करना है। क्योंकि जब उत्तराधिकारियों को यह मालूम हो कि उन्हें अल्लाह तआला के आदेश से विरासत बाँट दी गई है, तो उन की आत्मा शांत हो जाएगी और वे उस के बँटवारे से संतुष्ट होंगे। और इस का एक लाभ यह भी है कि यह सभी उत्तराधिकारियों के अधिकारों को सुरक्षित रखता है। अतः मामला कुछ के विचार और कोशिश पर नहीं छोड़ा गया है कि वे जिसे चाहें उसे महरूम कर दें और जिसे चाहें दे दें, और यह निःसंदेह विवाद और विभाजन का कारण होगा।

विरासत के अर्कान

विरासत की शर्तें

तरिका की तक़सीम की तर्तीब

इस्लामी शरीअत में मीरास के अहकामात की विशेषतायें

पुरुषों में से वारिस

जिन पुरुषों के वारिस बनने में सब का इत्तिफ़ाक़ उन की तादाद दस है। और संक्षेप में वे हैं: बेटा, फिर बेटे का बेटा नीचे तक, पिता, फिर दादा ऊपर तक, भाई, फिर भाई का बेटा, चचा, फिर चचेरा भाई, पति, और दाता यानी आज़ाद करने वाला।

महिलाओं में से वारिस

महिलाओं में से जिन के वारिस बनने में सब का इत्तिफ़ाक़ है उन की तादाद सात है। और संक्षेप में वे हैं: बेटी, बेटे की बेटी नीचे तक, माँ, दादी ऊपर तक, बहन, पत्नी और नेमत की आक़ा अर्थात् आज़ाद करने वाली।

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