لمونځ دا مهال برخه
درس مستحب لمونځونه
دي لمونځ ته سنت ځکه وايې چې دا لمونځ د فرضي لمونځ لمونځ سره پسوته او لازم دي مسلمان بايد ددي لمانځه اهتمام وکړي
نبي کريم صلی الله علیه وسلم ويلې دي: هر مسلمان چې د ورځي دولس رکعته سنت لمونځ وکړي، الله پاک به هغه ته په جنت کې کور جوړ کړي. (مسلم 728).
سنت لمونځ
د يته وتر ځکه وايې: چې رکعتونه يې تاق دي او د وترو لمونځ په نفلي لمونځونو کې تر ټولو غوره لمونځ دی، نبي کريم صلی الله علیه وسلم ويلې دي: ای د قرآن والو د وترو لمونځ کوي.(الترمذي 453، ابن ماجه 1170).
د وترو لپاره تر ټولو غوره وخت د شپي اخري برخه ده خو مسلمان کولی شي چې د تورو لمونځ د ماخوستن د لمانځه نه روستو تر سبا راختلو پوري ادا کولی شي.
د وتر لمونځ رکعتونه:
د وترو يوه طريقه داده چې درې رکعته د وترو لمونځ په دوه سلامونو وکړي، هغه داسي چې لومړی به دوه رکعته وکړي سلام به وګرځوي بیا يو رکعت بل وکړي او سلام به وګرځوي او د وترو په اخرني رکعت کې مشروع دي چې د رکوع نه مخکي یا روسته لاسونه اوچت کړي او د دعا قنوت ووايې.
د استسقاء لمونځ الله پاک په غه وخت کې مشروع ګرځولی دی کله چې زمکه وچه شي او وچ سالي شي او خلکو ته د باران د کمۍ د وجي نه ضرر او تکلیف ورسيږي دا لمونځ بايد په صحرا بیرته میدان کي ادا کړی شي که حالات کار ساز وو، او په مسجد کې يې ادا کول جواز هم لري.
د استسقاء لمونځ ته به مسلمانان په داسي حالت کې ووځي چې خشوع کونکي به وي او الله پاک ته به سوال او زاري کوي او د الله پاک د رحمت او مهربانۍ حاصلولو لپاره نور سببونه لکه استغفار غوښتل او خلکو ته د هغوې حقوق بیرته ورکول او د خلکو سره نیکي او احسان کول دا به اختیار کړي.
د استسقاء لمونځ طريقه:
د استخارې لمونځ هغه وخت د مسلمان لپاره مشروع دی چې د يو جاېز کار کولو اراده وکړي او نه هيږي چې زما په دې کار کې خیر وي او کنه.
استخارې د لمونځ مشروعیت:
دا هغه نفلي او غوره لمونځ دی چې په نبوي حديثونو کې ددي لمانځه ډير اجرونه او ثوابونه ذکر شوي دي، ددي لمانځه کمه اندازه دوه رکعته دي، ددي لمانځه وخت هغه مهال شروع کيږي کله چې نمر د يوې نيزې په اندازه په مشرق کې راپورته شي تر نمر زاېله کيدلو پورې يعني د ماسپښين د لمانځه د وخت نه لږ مخکي د څاښت د لمانځه وخت پاې ته رسيږي.
کسوف: د ( نمر توریدل ) دا يو غیر عادي حالت دي په کوم کې چې د نمر يا سپوږمې رڼا ټول په ټوله يا يې د رڼا يوه برخه توره شي دې حالت ته کسوف يا خسوف وايې: او دا د الله پاک د قدرت په نښو نښانو کې يوه لوېه نښه ده تر څو انسانان د غفلت نه راپیدار او د هغه د عذاب نه وویريږي او د ثواب اميد يې ولري.
د نبي کريم صلی الله علیه وسلم ويناده: نمر او سپوږمۍ د هيچا د مرګ يا ژوند له وجي نه نه توريږي، بلکه دا دواړه د الله پاک د قدرت نښي نښاني دي کله چې تاسې دا حالت ووينئ نو لمانځه ته ولاړ شۍ. (البخاري 1041).
