ప్రస్తుత విభాగం : model
పాఠం అభిలషణీయమైన నమాజులు
ప్రతి ముస్లిముపై పగలు మరియు రాత్రి కలిపి కేవలం ఐదు పూటల నమాజులు మాత్రమే విధిగా ఉన్నాయి. అయినప్పటికీ, అల్లాహ్ యొక్క ప్రేమను పొందడానికి మరియు విధిగా చేసే నమాజులలో (ఫరజ్) ఒకవేళ ఏదైనా లోటుపాట్లు ఉంటే వాటిని భర్తీ చేయడానికి అదనపు నమాజులను (నఫిల్) ఆచరించాలని ఇస్లాం ప్రోత్సహిస్తోంది. అబూ హురైరా (ర) వారు ఉల్లేఖనం: దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు ఇలా సెలవిచ్చారు: "ప్రళయ దినాన ప్రజల కర్మలలో మొట్టమొదటగా లెక్కించబడేది నమాజు. అల్లాహ్ తన దైవదూతలతో ఇలా అంటాడు (ఆయనకు అన్నీ తెలిసినప్పటికీ): 'నా దాసుని నమాజును చూడండి, అది పరిపూర్ణంగా ఉందా లేదా అందులో ఏమైనా లోపాలు ఉన్నాయా?'. ఒకవేళ అది పరిపూర్ణంగా ఉంటే పరిపూర్ణంగానే నమోదు చేయబడుతుంది. ఒకవేళ అందులో ఏవైనా లోపాలు ఉంటే, 'నా దాసుడు చేసిన అదనపు (నఫిల్) నమాజులు ఏవైనా ఉన్నాయా అని చూడండి' అని అల్లాహ్ సెలవిస్తాడు. ఒకవేళ ఆ దాసుడు అదనపు నమాజులు చేసి ఉంటే, 'నా దాసుని విధిగా ఆచరించాల్సిన నమాజులను ఈ అదనపు నమాజులతో పూర్తి చేయండి' అని అల్లాహ్ సెలవిస్తాడు. ఆ తర్వాత మిగిలిన కర్మల లెక్కలు కూడా ఇదే విధంగా జరుగుతాయి." (అబూ దావూద్ 864).
వీటిని విధిగా ఆచరించే నమాజులకు (ఫరజ్) అనుబంధంగా ఉండటం వల్ల మరియు ముస్లిము వీటిని క్రమం తప్పకుండా ఆచరిస్తాడు కాబట్టి వీటికి ఈ పేరు వచ్చింది.
దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు ఇలా సెలవిచ్చారు: "ఏ ముస్లిము దాసుడైనా అల్లాహ్ ప్రీతి కోసం ప్రతిరోజూ విధిగా ఆచరించాల్సిన నమాజులు (ఫరజ్) కాకుండా, అదనంగా పన్నెండు రకఅతుల నఫిల్ నమాజులు ఆచరిస్తాడో, అల్లాహ్ అతని కోసం స్వర్గంలో ఒక గృహాన్ని నిర్మిస్తాడు." (ముస్లిం 728).
సున్నత్ నమాజులు
దీనికి ఆ పేరు రావడానికి కారణం, ఇందులో రెకాతుల సంఖ్య బేసి సంఖ్యలో ఉంటుంది. ఇది అత్యుత్తమమైన నఫిల్ నమాజులలో ఒకటి. దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు ఇలా సెలవిచ్చారు: "ఓ ఖుర్ఆన్ ప్రజలారా! మీరు విత్ర్ నమాజును ఆచరించండి." (తిర్మిజి 453, ఇబ్నె మాజా 1170).
దీనిని ఆచరించడానికి అత్యంత ఉత్తమమైన సమయం రాత్రి చివరి భాగం. అయితే ఒక ముస్లిము దీనిని ఇషా నమాజు తర్వాత నుండి ఫజ్ర్ సమయం ప్రారంభమయ్యే వరకు ఏ సమయంలోనైనా ఆచరించవచ్చు.
విత్ర్ నమాజు రెకాతుల సంఖ్య.
విత్ర్ నమాజు కనీసం ఒక రెకాతు. దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు మూడు, ఐదు, ఏడు, తొమ్మిది మరియు పదకొండు రెకాతులతో విత్ర్ నమాజును ఆచరించేవారు.
విత్ర్ నమాజు పరిపూర్ణంగా ఉండాలంటే కనీసం మూడు రెకాతులు ఆచరించడం ఉత్తమం. ముస్లిము ముందుగా రెండు రెకాతులు పూర్తి చేసి సలామ్ చెప్పాలి, ఆపై ఒక రెకాతు చదివి సలామ్ చెప్పాలి. చివరి రెకాతులో రుకూకు ముందు లేదా రుకూ తర్వాత తన చేతులను ఛాతీ ఎత్తు వరకు పైకెత్తి దుఆ ఎ ఖునూత్ చదవడం ధర్మసమ్మతం.
భూమి ఎండిపోయి, వర్షాలు లేక ప్రజలు ఇబ్బందులకు గురైనప్పుడు అల్లాహ్ ఈ నమాజును ధర్మసమ్మతం చేశాడు. దీనిని సాధ్యమైనంత వరకు మైదానాలలో లేదా ఖాళీ ప్రదేశాలలో ఆచరించడం సున్నత్, అయితే మసీదులో కూడా ఆచరించవచ్చు.
నమాజు ఆచరించేవారు అల్లాహ్ పట్ల భయభక్తులతో, వినమ్రంగా వేడుకుంటూ, పశ్చాత్తాపం (తౌబా) ప్రకటిస్తూ బయలుదేరడం ధర్మసమ్మతం. అలాగే అల్లాహ్ కారుణ్యాన్ని పొందేందుకు కారణమయ్యే పనులైన పాప క్షమాపణ (ఇస్తిగ్ఫార్) కోరడం, ఇతరులకు చేసిన అన్యాయాలను సరిదిద్దుకోవడం, దానధర్మాలు చేయడం మరియు ప్రజల పట్ల దయతో మెలగడం వంటి పనులు చేసి ఈ నమాజుకు వెళ్లాలి.
వర్షం కోసం చేసే నమాజు (సలాతుల్-ఇస్తిస్కా) యొక్క విధానం
వర్షం కోసం చేసే నమాజు (సలాతుల్ ఇస్తిస్కా) ఈద్ నమాజు వలెనే రెండు రెకాతులు ఉంటుంది. ఇందులో ఇమామ్ గట్టిగా పఠిస్తారు. ప్రతి రెకాతు ప్రారంభంలో అదనపు తక్బీర్లు చెప్పడం ధర్మసమ్మతం. మొదటి రెకాతులో ఖిరాత్ ప్రారంభించడానికంటే ముందు, తక్బీరె తహ్రీమా కాకుండా అదనంగా ఆరు తక్బీర్లు చెప్పాలి. రెండవ రెకాతులో సజ్దా నుండి పైకి లేచినప్పుడు చెప్పే తక్బీర్ కాకుండా అదనంగా ఐదు తక్బీర్లు చెప్పాలి. నమాజు పూర్తయిన తర్వాత ఇమామ్ రెండు ఖుత్బాలు ఇస్తారు. ఆ ప్రసంగాలలో అధికంగా పాప క్షమాపణ కోరుతూ, అల్లాహ్ ను అత్యంత వినమ్రంగా వేడుకోవాలి.
ఏదైనా ఒక అనుమతించబడిన (ముబాహ్) పనిని చేయాలని సంకల్పించినప్పుడు, ఆ పని తన పాలిట శుభప్రదమో కాదో తెలియనప్పుడు ఈ నమాజు ఆచరించడం ధర్మసమ్మతం.
దాని ధర్మబద్ధత
ఏదైనా ఒక అనుమతించబడిన పనిని చేయాలని సంకల్పించినప్పుడు, అది తన పాలిట శుభప్రదమో కాదో తెలియనప్పుడు, రెండు రెకాతులు నమాజు ఆచరించడం ఉత్తమం. ఆ తర్వాత దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు తన సహాబాలకు (ర) వారు నేర్పిన ఈ క్రింది దుఆను చదవాలి: అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అస్తఖీరుక బిఇల్మిక, వ అస్తఖ్దిరుక బిఖుద్రతిక, వ అస్అలుక మిన్ ఫజ్లికల్ అజీం, ఫఇన్నక తఖ్ దిరు వలా అఖ్ దిరు, వ తా లము వలా ఆలము, వ అంత అల్లాముల్ గుయూబ్, అల్లాహుమ్మ ఇన్ కుంత తాలము అన్న హాజల్ అమ్ర -----ఖైరున్ లీ ఫీ దీనీ, వ మఆషీ, వ ఆఖిబతి అమ్రీ, ఫఖ్ దుర్ హులీ, వయస్సిర్ హులీ, సుమ్మ బారిక్ లీ ఫీహి, వ ఇన్ కుంత తాలము అన్న హాజల్ అమ్ర ----- షర్రున్ లీ ఫీదీనీ, వ మఆషీ, వఆఖిబతి అమ్రీ, ఫస్రిఫ్ హు అన్నీ, వస్రిఫ్ నీ అన్హు, వఖ్ దుర్ లియల్ ఖైర హైసు కాన సుమ్మ అర్ దినీ బిహీ). భావం : "ఓ అల్లాహ్! నీకున్న జ్ఞానముతో నేను నీ నుండి మేలును కోరుతున్నాను. నీకున్న శక్తితో నాకు సామర్థ్యాన్ని ప్రసాదించమని వేడుకుంటున్నాను. నీ అపారమైన అనుగ్రహం నుండి నన్ను ఆదుకోమని ప్రార్థిస్తున్నాను. ఎందుకంటే నీవు సర్వశక్తుడవు, నేను శక్తి లేనివాడను; నీవు సర్వజ్ఞానివి, నేను ఏమీ తెలియనివాడను. అగోచర విషయాలన్నీ నీకే తెలుసు. ఓ అల్లాహ్! ఈ పని (ఇక్కడ తన అవసరాన్ని లేదా పనిని పేర్కొనాలి) నా ధర్మానికి, నా జీవనానికి మరియు నా పరలోక పరిణామాలకు - లేదా వారు ఇలా సెలవిచ్చారు: నా తక్షణ మరియు భవిష్యత్తు కార్యాలకు - మేలైనదని నీకు తెలిస్తే, దానిని నా కోసం నిర్ణయించు. ఒకవేళ ఈ పని నా ధర్మానికి, నా జీవనానికి మరియు నా పరలోక పరిణామాలకు - లేదా వారు ఇలా సెలవిచ్చారు: నా తక్షణ మరియు భవిష్యత్తు కార్యాలకు - కీడైనదని నీకు తెలిస్తే, దానిని నా నుండి దూరం చేయు మరియు నన్ను దాని నుండి దూరం చేయు. మేలు ఎక్కడున్నా దానిని నాకు ప్రసాదించు, ఆపై ఆ నిర్ణయంతో నన్ను సంతృప్తి పరచు." (బుఖారీ 6382).
ఇది గొప్ప పుణ్యఫలాలు లభించే నఫిల్ నమాజులలో ఒకటి. దీనిని కనీసం రెండు రెకాతులు ఆచరించాలి. దీని సమయం సూర్యోదయమై కాస్త పైకి వచ్చినప్పటి నుండి (సుమారు 15 నిమిషాల తర్వాత), సూర్యుడు నడి నెత్తికి వచ్చే ముందు వరకు (దుహర్ నమాజు సమయం ప్రారంభమయ్యే లోపు) ఉంటుంది.
గ్రహణం (కుసూఫ్) అనేది సూర్యుని లేదా చంద్రుని కాంతి పూర్తిగా లేదా పాక్షికంగా మరుగయ్యే ఒక అసాధారణ విశ్వ ప్రక్రియ. ఇది అల్లాహ్ యొక్క అపారమైన శక్తికి మరియు ఆయన సార్వభౌమాధికారానికి నిదర్శనమైన సూచనలలో ఒకటి. ఇది మనిషిని అప్రమత్తం చేసి, తన అశ్రద్ధ నుండి మేల్కొలిపి, అల్లాహ్ శిక్షకు భయపడుతూ ఆయన ఇచ్చే పుణ్యఫలాలను ఆశించేలా చేస్తుంది.
దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు ఇలా సెలవిచ్చారు: "సూర్యచంద్రులకు గ్రహణం అనేది ఎవరి మరణం వల్ల కలగదు. కానీ అవి అల్లాహ్ యొక్క సూచనలలోని రెండు సూచనలు. కావున మీరు వాటిని (గ్రహణాలను) చూసినప్పుడు లేచి నమాజు ఆచరించండి." (బుఖారీ 1041).
గ్రహణ నమాజును ఆచరించే విధానం
గ్రహణ నమాజు రెండు రెకాతులు ఉంటుంది, అయితే ఇందులో రుకూను రెండుసార్లు చేయడం ధర్మసమ్మతం. నమాజు ఆచరించేవారు మొదటి రెకాతులో రుకూ నుండి పైకి లేచిన తర్వాత, తిరిగి సూరె ఫాతిహా మరియు ఖుర్ఆన్ నుండి సాధ్యమైనంత వరకు పఠించాలి. ఆ తర్వాత మళ్ళీ రుకూ చేసి, రుకూ నుండి లేచి, అప్పుడు రెండు సజ్దాలు చేయాలి; దీనితో ఒక రెకాతు పూర్తవుతుంది. సజ్దా నుండి పైకి లేచిన తర్వాత, రెండవ రెకాతులో కూడా మొదటి రెకాతులో చేసినట్లే చేయాలి.
