දැනුම හැදෑරීම අනුගමය කරන්න.

ඔබ ලොග් වී නොමැත.
ඔබේ ප්‍රගතිය වර්ධනය කරගැනීමට, ලකුණු රැස් කිරීමට සහ තරඟවලට පිවිසීමට (තා) සිප්සැල මෙවලමේ දැන් ලියාපදිංචි වන්න, ලියාපදිංචි වීමෙන් පසු ඔබ ඉගෙන ගන්නා මාතෘකාවට විද්‍යුත් සහතිකයක් ලැබෙනු ඇත.

වත්මන් කොටස: model:

පාඩම මුල්‍ය ගනුදෙනු වල දී ඉස්ලාමීය සදාචාර

මෙම පාඩමෙන් අපි මූල්‍ය ගනුදෙනු වල දී අවශ්‍ය කරන ආචාර ධර්ම කිහිපයක් ගැන ඉගෙන ගනිමු.

  • ඉස්ලාමයේ මූල්‍ය ගනුදෙනු පිළිබඳ සංකල්පය ගැන දැ හඳුනා ගැනීම.
  • මූල්‍ය ගනුදෙනු ක්ෂේත්‍රය තුළ ඉස්ලාමීය නීතියේ වෙනස පෙන්නුම් කිරීම.
  • මූල්‍ය ගනුදෙනු වල දී පිළිපැදිය යුතු ඉස්ලාමීය සදාචාර පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.

count: තවත් සිසුවෙක් මෙම පාඩම සම්පූර්ණ කළේය.

සදාචාරය සියලු ජීවිත කාරණා සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වන අතර, ඇතැම් විට ඉස්ලාමීය මූල්‍ය පද්ධතියේ වැදගත්ම ලක්ෂණයක් වන්නේ සදාචාරාත්මක වටිනාකම් විය හැකිය. ඉස්ලාමීය මූල්‍ය ක්‍රමය අනෙකුත් මූල්‍ය පද්ධතිවලට වඩා සුවිශේෂී වන්නේ මේ හේතුවෙනි.

ඉස්ලාමයේ මූල්‍ය ගනුදෙනු

අනුමත වූ ඉපැයීම් සඳහා ක්‍රියාත්මක වීමට ෂරිආව විසින් අවසර දෙන සෑම දෙයක් ම ඉස්ලාමීය මූල්‍ය ගනුදෙනු වේ, මූල්‍ය ගනුදෙනුවලට මුදල් මත පදනම් වූ හෝ මූල්‍ය අයිතිවාසිකම් ඇති කරන සියලු ම කොන්ත්‍රාත්තු ඇතුළත් වේ. මිලදී ගැනීම සහ විකිණීම, කුලියට දීම, සමූහ ව්‍යාපාරය සහ වෙනත් කොන්ත්‍රාත්තු එයට නිදසුන් වේ. ඉස්ලාමීය ගණුදෙණුවලට අදාළ නීති රීති ඒවා මිනිසුන්ගේ මූල්‍ය හා ආර්ථික ගනුදෙනු නියාමනය කරන නීතිමය තීන්දු වේ.

ඉස්ලාමීය මූල්‍ය ගනුදෙනුවල අරමුණු සහ ඉලක්ක

١
සර්වබලධාරී දෙවිඳාණන්ගේ තෘප්තිය සාක්ෂාත් කර ගැනීම; එය මහපොළොවේ ජීවනෝපාය සොයා යන මෙන් ඔහු කළ අණට කීකරු වීම හරහා ය. උත්තරීතර ඔහු මෙසේ පවසයි: නුඹලාට මහපොළොව (ගමන් කිරීමට) පහසු අයුරින් සැකසුවේ ඔහු ය. එහෙයින් එහි පැතිකඩ වල නුඹලා ගමන් කරනු. තවද ඔහුගේ පෝෂණයෙන් අනුභව කරනු. තවද ඔහු වෙතය නැවත නැගිටුවනු ලබනුයේ. (සූරා අල්මුල්ක්: 15)
٢
මුදල් ඉපැයීම, ජීවින මාර්ගයේ වර් ධනය සහතික කරන ජීවනෝපායක් ලබා ගැනීම. ඉස්ලාම් හි අවසර ලත් ප්‍රතිලාභ, අවශ්‍යතා සහ ලෞකික සැප සම්පත් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා මුදල් වැඩියෙන් ඉපැයීම.
٣
සියලු ගනුදෙනුවල දී නීත්‍යානුකූල දේ සෙවීම මඟින් සහ තහනම් දේ මග හැරීම මඟින්, ස්වර්ගයේ උසස් තත්ත්වයකට උරුමකම් පෑම.
٤
සංවර්ධනයට හා ප්‍රගතියට හැකියාව ඇති දැහැමි සමාජයක් ගොඩනැගීම සහතික කරන ආගමික නියෝගවලට අනුකූලව මුදල් භාවිත කිරීම.
٥
සමාජයේ සියලු ම සාමාජිකයින්ගේ අවශ්‍යතා සපුරා දීම. එය සර්වබලධාරී දෙවියන්ගේ අරමුණ ඔවුන් සාක්ෂාත් කර ගැනීමටත්, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවෙන් හා වචනවලින් ඔහුට නමස්කාර කිරීමටත් උපකාරී වේ.
٦
මහ පොළොව නියෝජනය කර සර්ව බලධාරී දෙවියන්ගේ නීතියට අනුව එය ගොඩනැගීම, උත්තරීතර අල්ලාහ් මෙසේ ප්‍රකාශ කරයි: මහපොළොවේ නියෝජිතයින් බවට නුඹලා ව පත් කළේ ඔහු ම ය. තවද ඔහු නුඹලාට දුන් දෑ හි නුඹලා ව පරීක්ෂාවට ලක් කරනු පිණිස නුඹලාගෙන් ඇතැමෙකු ව ඇතැමෙකුට වඩා තරාතිරම් වලින් උසස් කළේය. (නබිවරය) නිසැකව ම නුඹේ පරමාධිපතියාණන් දඬුවම් දීමේ දී ඉතා වේගවත්ය. තවද සැබැවින් ම ඔහු අති ක්ෂමාශීලීය; කරුණා ගුණයෙන් යුක්තය. (සූරා අල් අන්ආම්: 165)

ඉස්ලාමීය ගනුදෙනු වල සමබරතාවය

ඉස්ලාමය සැබෑ ආගමකි. එය මිනිසුන්ට ප්‍රයෝජනවත් වන දේ සමඟ පැමිණ ඇත. එමෙන් ම එය ඔවුන්ව ප්‍රතිසංස්කරණය කරන දෑ සමඟ පැමිණ ඇත. මන් ද එම දහම මිනිසුන්ගේ මැවුම්කරුගෙන් පැමිණ ඇති බැවින්, ඔහු ඔවුන් ගැන සහ ඔවුන්ට ප්‍රයෝජනවත් වන දේ ගැන හොඳින් දනී. උත්තරීතර ඔහු මෙසේ ප්‍රකාශ කර ඇත: (සියල්ල) මැවූ ඔහු නොදන්නේ ද? ඔහු සියුම් ඥානීය; අභිඥානවන්ත ය. (සූරා අල්මුල්ක්:14) අනෙකුත් පිළිවෙත් හා නීති පද්ධති මෙන් නොව, ඉස්ලාම් ආගම පැමිණි ඇත්තේ ශරීරයේ අවශ්‍යතා සහ ලෞකික කාරණා මෙන් ම ආත්මයේ අවශ්‍යතා සහ පරලොව කාරණා සැලකිල්ලට ගන්නා මූල්‍ය ක්‍රමයක් සමඟිනි.

පළමුව - ලෞකික පැතිකඩ: ඉස්ලාමීය නීතිය මගින් මිනිසුන්ගේ මූල්‍ය ගනුදෙනු නියාමනය කෙරේ, ගනුදෙනු කරන සියලු පාර්ශවයන් අතර යුක්තිය ඉටු වන ආකාරයෙන් එය සැකසී ඇත. තවද එය සෑම පුද්ගලයකුට ම ඔහුට හිමි අයිතිය ලබා දෙන අතර සියල්ලන්ට ම ප්‍රමාණවත් බව ළඟා කර දෙයි. එමෙන් ම එය හලාල් වූ අනුමත ගනුදෙනුවල දොරකඩ පුළුල් කරමින් යම් හෝ ගනුදෙනුකරුවෙකුට හානි කරන සියලු දේවල් තහනම් කළේය.

දෙවනුව- ආගමික පැතිකඩ: සියලු ම ආගමික නීතිමය ප්‍රතිපාදනවල අවසාන ඉලක්කය වන්නේ දෙවියන්ගේ තෘප්තිය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සහ ස්වර්ගය දිනා ගැනීම වේ, ඊට අමතරව, යුක්තිය පතුරුවා හැරීම සහ බංකොලොත් වූ අයෙකුට කල් ලබා දීම වැනි පුණ්‍ය කටයුතු සඳහා උනන්දු කරවීම, පොළිය සහ සූදුව වැනි හදවත් තුළ ක්‍රෝධය ඇති කරවන සියල්ල තහනම් කිරීම මඟින් ඉස්ලාමීය ගනුදෙනු වල ප්‍රතිපාදන ඇදහිලිවන්තයන් අතර සහෝදරත්වය තහවුරු කරයි.

අයිතිවාසිකම් සලකා බලන මුල්‍ය ගනුදෙනු වලට නිදසුන්

පළමුව: යුක්තිය: එනම් කිසිදු වැඩිවීමක් හෝ අඩුවීමක් නොමැතිව මූල්‍ය ගනුදෙනුව සිදු කරන දෙපාර් ශවයේ අයිතිය ආරක්ෂ කිරීමයි. ඒ සඳහා: විකිණීම, එකම මිලට කුලියට දීම, යනාදි ගනුදෙනු නිදසුන් වේ. උත්තරීතර අල්ලාහ් මෙසේ ප්‍රකාශ කර ඇත: "අල්ලාහ් ව්‍යාපාරය අනුමත කර ඇත" (සූරා අල්බකරා: 275) දෙවනුව: උපකාරය: එනම් බංකොලොත් වූ අයෙකුට කල් ලබා දීම නැතහොත් ඔහුව ණය බරින් ඉවත් කිරීම යනාදිය නිදසුනක් ලෙස කිව හැක. උත්තරීතර අල්ලාහ් මෙසේ ප්‍රකාශ කර ඇත: ඔහු දුෂ්කරත්වයෙන් පෙළෙන අයෙකු නම් එවිට පහසුකම් ඇති වන තෙක් අවකාශයක් (ලබා දිය යුතුව) ඇත. තවද නුඹලා (එය) දානයක් ලෙස පිරිනැමීම නුඹලාට යහපතය. නුඹලා (ඒ බව) දැන සිටියෙහු නම්. (සූරා අල්බකරා: 280) එලෙසම, සේවකයෙකු සමඟ යම් වැටුපකට එකඟ වී පසුව ඔහුට ඊට වඩා වැඩි යමක් ලබා දීම ද එක් නිදසුනකි. උත්තරීතර අල්ලාහ් මෙසේ ප්‍රකාශ කර ඇත: තවද නුඹලා උපකාරශීලී ව කටයුතු කරනු. සැබැවින් ම අල්ලාහ් උපකාරශීලී ව කටයුතු කරන දැහැමියන් ව ප්‍රිය කරන්නේය. (සූරා අල්බකරා: 195)

තෙවනුව - අයුක්තිය: එය පොලී, සූදුව, සේවකයාගේ අයිතිය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම යනාදී පුද්ගලයෙකු තම අයිතියට වඩා වැඩි යමක් ලබා ගැනීම සහ මිනිසුන්ගේ මුදල් අසාධාරණ ලෙස පරිභෝජනය කිරීම වේ. උත්තරීතර අල්ලාහ් මෙසේ ප්‍රකාශ කර ඇත: අහෝ විශ්වාස කළවුනි! නුඹලා අල්ලාහ්ට බියබැතිමත් වනු. තවද නුඹලා විශ්වාසවන්තයින් ව සිටියෙහු නම්, පොලියෙන් ඉතිරි දෑ අත හැර දමනු. එලෙස නුඹලා කටයුතු නොකළේ නම් එවිට අල්ලාහ් හා ඔහුගේ දූතයා සමග යුද වැදීමට සූදානම් වනු යැයි දන්වා සිටිනු. තවද නුඹලා පශ්චාත්තාප වූයෙහු නම් එවිට නුඹලාගේ ප්‍රාග්ධනය නුඹලා සතුය. නුඹලා අපරාධ නොකළ යුතුය. තවද නුඹලා ද අපරාධයට ලක් නොවිය යුතු යි. (සූරා අල්බකරා: 278-279) නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ වදාලහ: නැවත නැගිටුවීමේ දී පාර්ශව තුනක් සමඟ මා විරුද්ධ වෙමි. මා කෙරෙහි දිවුරුමක් දී පසුව එය කඩ කළ පුද්ගලයා. නිදහස් පුද්ගලයකු විකුණා එහි මුදල් භුක්ති විඳි පුද්ගලයා. සේවකයෙකු කුලියට ගෙන ඔහු සම්පූර්ණ ලෙස තම රාජකාරිය ඉටු කළ පසු ඔහුට හිමි කුලිය ලබා නොදුන් පුද්ගලයා. (බුහාරි 2227)

ඉස්ලාමීය ගනුදෙනු වල ඇති සදාචාර කිහිපයක් (1)

١
අවසර ලත් ගිවිසුම් සමඟ බැඳී සිටීම සහ ඒවා ඉටු කිරීම, සර්වබලධාරී අල්ලාහ් මෙසේ ප්‍රකාශ කර ඇත: අහෝ දේවත්වය විශ්වාස කළවුනි! නුඹලා ගිවිසුම් පූර් ණ ව ඉටු කරනු. (සූරා අල්මාඉදා: 01)
٢
පැවරුම් භාර දීම. සර්වබලධාරී අල්ලාහ් මෙසේ ප්‍රකාශ කර ඇත: "නමුත් නුඹලාගෙන් ඇතැමෙකු ඇතැමෙකු ව විශ්වාස කළේ නම් විශ්වාස කරනු ලැබූ අය ඔහුගේ වගකීම ඉටු කරත්වා! " (සූරා අල්බකරා: 283)
٣
සාක්ෂි වසන් නොකිරීම. සර්වබලධාරී අල්ලාහ් මෙසේ ප්‍රකාශ කර ඇත: තවද නුඹලා සාක්ෂිය වසන් නොකරනු. කවරෙකු එය වසන් කරන්නේ ද එවිට සැබැවින් ම ඔහු ඔහුගේ හදවත පාපී අයෙකි. තවද අල්ලාහ් නුඹලා කරන දෑ පිළිබඳ ව සර්ව ඥානීය. (සූරා අල්බකරා: 283)
٤
සත්‍යභාවය පවත්වාගෙන යාම සහ යහපත උපදෙස් කිරීම. නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ වදාලහ: ගනුදෙනු කරන දෙපාර්ශ්වයම සත්‍යභාවයෙන් හැසිරී පැහැදිලි ව ගනුදෙනු කළේ නම් එම ව්‍යාපාරයෙහි අභිවෘධිය ඇති කරනු ලැබේ. ඔවුන් යමක් වසන් කර අසත්‍යභාවයෙන් හැසිරුනේ නම් ඔවුන් දෙදෙනාගේ ගනුදෙනුවෙහි අභිවෘධිය මුලිනුපුටා දමනු ලැබේ. (බුහාරි 2079/ මුස්ලිම් 1532)
٥
පැහැදිලිතාව පවත්ගෙන යාම සහ වංචා නොකිරීම. නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ වදාලහ:" කවරෙකු වංචා කරන්නේ ද ඔහු අප අතරින් කෙනෙකු නොවේ." (මුස්ලිම් 101)

ඉස්ලාමීය ගනුදෙනු වල ඇති සදාචාර කිහිපයක් (2)

١
සැකසහිත දේ වලින් වැළකී සිටීම. සැකසහිත දේ යනු පුද්ගලයෙකුට යමක් තහනම් ද නැතහොත් අනුමත ද යන්න වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට අපොහොසත් වූ කරුණු ය. නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ වදාලහ: සැබැවින් ම අනුමත දෑ පැහැදිල ය. සැබැවින් ම තහනම් දෑ ද පැහැදිලි ය. ඒ දෙක අතර සැකසහිත දේවල් ද ඇත. මිනිසුන් අතරින් බොහෝ අය ඒ පිළිබඳ නො දනිති. කවරෙකු සැකසහිත දේවල් පිළිබඳ බිය වී එයින් දුරස් ව කටයුතු කරන්නේ ද ඔහු තම දහම හා මාන්‍ය ආරක්ෂා කර ගත්තේය. කවරෙකු සැකසහිත දේවල් වල නිරත වන්නේ ද ඔහු තහනම් දෙයක නිරත විය. (බුහාරි 52/ මුස්ලිම් 1599)
٢
මිනිසුන්ගේ දේපළ සුරාකෑමෙන් වැළකී සිටීම. උත්තරීතර අල්ලාහ් මෙසේ පවසයි: "තවද නුඹලාගේ වස්තුව නුඹලා අතර අයුක්ති සහගත ලෙස අනුභව නොකරනු. ජනයාගේ වස්තුවෙන් කොටසක් දැනුවත්ව ම නුඹලා භුක්ති විදිනු පිණිස ඒවා පාලකයින් වෙත යොමු නොකරනු." (සූරා අල්බකරා: 188)
٣
මුස්ලිම්වරයෙකු තමන් වෙනුවෙන් ප්‍රිය කරන දෑ තම මුස්ලිම් සහෝදරයෙකුටක් ප්‍රිය කිරීම. නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ වදාලහ: තමාට ප්‍රිය කරන දෑ තම සහෝදරයාටත් ප්‍රිය නොකරන තෙක් ඔබගෙන් කිසිවෙක් සම්පූර්ණ ලෙස දේවත්වය විශ්වාස කළ අයෙකු නොවන්නේය. (බුහාරි 13/ මුස්ලිම් 45)

ඔබ පාඩම සාර්ථක ව සම්පූර්ණ කර ඇත.


පරීක්ෂණය ආරම්භ කරන්න.