ప్రస్తుత విభాగం : model
పాఠం రోగగ్రస్తుని నమాజు.
ముస్లిము తన విచక్షణ జ్ఞానాన్ని మరియు స్పృహను కలిగి ఉన్నంత కాలం, అన్ని పరిస్థితులలోనూ నమాజు చేయడం అనివార్యం. అయితే, ఇస్లాం ధర్మం ప్రజల వివిధ పరిస్థితులను మరియు వారి అవసరాలను పరిగణనలోకి తీసుకుంది; రోగగ్రస్తులైనప్పుడు మరియు ప్రయాణ సమయాలలో ఇచ్చే మినహాయింపులు అందులో భాగమే.
ప్రయాణంలో ఉన్నప్పుడు లేదా నాలుగు రోజుల కంటే తక్కువ కాలం తాత్కాలికంగా ఒక చోట నివసించినప్పుడు, నాలుగు రకాతుల నమాజును రెండు రకాతులుగా తగ్గించి (ఖస్ర్) చదవడం సున్నత్. దీని ప్రకారం దుహర్, అస్ర్ మరియు ఇషా నమాజులను నాలుగు రకాతులకు బదులుగా రెండు రకాతులుగా చదవాలి. అయితే, స్థానిక ఇమామ్ వెనుక నమాజు చేస్తున్నట్లయితే, ఆ ఇమామ్ను అనుసరిస్తూ ఆయన వలెనే నాలుగు రకాతులు పూర్తి చేయాలి.
ప్రయాణికుడు ఫజర్ సున్నత్ నమాజు (రాతెబ) తప్ప, మిగిలిన సున్నత్ నమాజులను వదిలివేయవచ్చు. అయితే, వారు విత్ర్ నమాజు మరియు తహజ్జుద్ (ఖియాముల్ లైల్) నమాజులను పాటించడం ధర్మసమ్మతం.
అల్లాహ్ ప్రసాదించిన వెసులుబాటు, కారుణ్యం మరియు ఇబ్బందులను తొలగించే ఉద్దేశంతో, ముఖ్యంగా ప్రయాణ సమయంలో ప్రయాణీకుడు దుహర్ మరియు అసర్ నమాజులను, అలాగే మగ్రిబ్ మరియు ఇషా నమాజులను ఆ రెండింటిలో ఏదో ఒక సమయంలో కలిపి చదువుకోవచ్చు.
నిలబడలేని స్థితిలో ఉన్న రోగికి లేదా నిలబడటం కష్టతరంగా ఉన్నా లేదా నిలబడటం వల్ల తన చికిత్స ఆలస్యమవుతుందని భావించినా, నమాజులో నిలబడటం (ఖియామ్) అనే నిబంధన సడలించబడుతుంది. అటువంటి వారు కూర్చుని నమాజు చేయవచ్చు. ఒకవేళ కూర్చోవడం కూడా సాధ్యపడకపోతే, పక్కటెముకలపై (పక్కకు తిరిగి) పడుకుని నమాజు చేయవచ్చు. దీని గురించి దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు ఇలా సెలవిచ్చారు: "నీవు నిలబడి నమాజు చేయి, ఒకవేళ నీకు సాధ్యపడకపోతే కూర్చుని చేయి, అది కూడా సాధ్యపడకపోతే పక్కకు పడుకుని (నమాజు) చేయి" (బుఖారీ: 1117).
