දැනුම හැදෑරීම අනුගමය කරන්න.

ඔබ ලොග් වී නොමැත.
ඔබේ ප්‍රගතිය වර්ධනය කරගැනීමට, ලකුණු රැස් කිරීමට සහ තරඟවලට පිවිසීමට (තා) සිප්සැල මෙවලමේ දැන් ලියාපදිංචි වන්න, ලියාපදිංචි වීමෙන් පසු ඔබ ඉගෙන ගන්නා මාතෘකාවට විද්‍යුත් සහතිකයක් ලැබෙනු ඇත.

වත්මන් කොටස: model:

පාඩම ස්ත්‍රී පුරුෂයින් අතර සම්බන්ධතාවය සඳහා නිර්ණායක.

මෙම පාඩමෙන් අපි පිරිමියෙකු හා ස්ත්‍රියක අතර සම්බන්ධතාවයේ නිර්ණායක ගැන ඉගෙන ගනිමු.

  • පුරුෂයෙකු සහ ස්ත්‍රියක අතර සම්බන්ධතාවය තීරණය කරන නීතිමය නිර්ණායකයන්ට අනුගත වීමේ වැදගත්කම හඳුනා ගැනීම.
  • කාන්තාවක් සමඟ පිරිමියෙකු කටයුතු කිරීමට අදාළ නීතිමය නිර්ණායකයන් ගණනාවක් පිළිබඳ පැහැදිළි කිරීම.

count: තවත් සිසුවෙක් මෙම පාඩම සම්පූර්ණ කළේය.

ඉස්ලාමීය නීතිය ස්ත්‍රීන් හා පුරුෂයන් අතර ගනුදෙනු ඇතුළු විවිධ ක්ෂේත්‍රවල පුද්ගලයන්ගේ කටයුතු නියාමනය කිරීම ගැන සැලකිලිමත් විය.සර්වබලධාරී අල්ලාහ් විසින් පුරුෂයා සහ ස්ත්‍රිය එකිනෙකාට ආකර්ෂණය වන පරිදි මැවූ අතර මෙම ආකර්ෂණයේ ප්‍රතිඵලය විවාහය තුළින් ප්‍රශංසනීය සහ නීත්‍යානුකූල වේ.එසේ නොවුවහොත් එය පාපයේ දොරටුවක් සහ අපරාධයන්ගෙන් දරුණු අපරාධයක් වන්නේය.. නබි තුමාණෝ (ඔහුට අල්ලාහ්ගේ ශාන්තිය හා සමාදානය අත් වේවා!) පැවසූහ: "මගෙන් පසු මම කාන්තාවන්ට වඩා පිරිමින්ට අනතුරුදායක පීඩාවක් ඉතිරි කර නැත." (බුහාරි 5096, මුස්ලිම් 2741)

පුරුෂයෙකු හා ස්ත්‍රියක අතර සම්බන්ධයෙන් ඇති විය හැකි භයානකම දෙය නම් දුරාචාරයට ඇද වැටීම වන අතර, මෙම දුරාචාරය තහනම් කිරීමට පවිත්‍ර දහම එය නොකරන ලෙස පැවසීමෙන් පමණක් සිමා නොවූ අතර, එයට හුදු සමීප වීය හැකි එහි පූර්විකාවන් සහ හේතු විය හැකි දේ ගැන අනතුරු ඇඟවීය. උතරිතර අල්ලාහ් ප්‍රකාශ කරයි :"තවද නුඹලා කාම අපචාරයට ළං නොවනු. නියත වශයෙන්ම එය අශික්ෂිත කරුණකි. තවද එය මාර්ගයෙන් ද නපුරු විය." (අල් ඉස්රාඃ : 32). නබි තුමා (ඔහුට අල්ලාහ්ගේ ශාන්තිය හා සමාදානය අත් වේවා!)" මෙසේ ප්‍රකාශ කළේය: "දෑසෙහි කාම අපචාරය දෘෂ්ටිය වේ, කනෙහි කාම අපචාරය ශ්‍රවනයයි, දිවෙහි කාම අපචාරය කතාවයි, දෑතෙහි කාම අපචාරය ග්‍රහණයයි, කකුලෙහි කාම අපචාරය පිය නැගීමයි, සිත ආශා කරයි හා අපේක්ෂා කරයි, රහසඟට එය සාක්ෂාත් කිරීමට හෝ ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට හැකිය." (බුහාරි 2657, මුස්ලිම් 2657).

පවිත්‍ර දහම අවශ්‍යතාව අනුව දරුණු ප්‍රතිවිපාකවලට තුඩු දිය හැකි කිසියම් නොමග යෑමකින් හෝ දෝෂයක් වළක්වා ගැනීම සඳහා, අවශ්‍යතාව ඇති විට පිරිමින් කාන්තාවන් සමඟ ගනුදෙනු කිරීමේ දී එයට නිර්ණායක ගණනාවක් සකස් කළේය. මිලදී ගැනීම සහ විකිණීම, හා වෙනත් අවසර ලත් ගනුදෙනු, හෝ අවශ්‍යතාවයක් සඳහා: කාන්තා වෛද්‍යවරියක නොමැති විටක දී කාන්තාවක් වෛද්‍යවරයකුගෙන් ප්‍රතිකාර ගැනීම.නිදසුන් ලෙස දැක්විය හැකිය.

බැල්ම පහත හෙළීම

උතරිතර අල්ලාහ් ප්‍රකාශ කරයි: "දේවත්වය විශ්වාස කරන පුරුෂයින්හට ඔවුන්ගේ බැල්ම පහත හෙළන මෙන් ද ඔවුන්ගේ ලිංගේන්ද්‍රියන් ආරක්ෂා කරන මෙන් ද නුඹ පවසනු. එය ඔවුනට වඩාත් පිවිතුරු වනු ඇත. නියත වශයෙන් ම අල්ලාහ් නුඹලා සිදු කරන දෑ පිළිබඳ ව අභිඥානවන්තය (30). තවද දේවත්වය විශ්වාස කරන කාන්තාවන්හට ඔවුන්ගේ බැල්ම පහත හෙළන මෙන් ද ඔවුන්ගේ ලිංගේන්ද්‍රියන් ආරක්ෂා කරන මෙන් ද පවසන්න." (අන් නූර් : 30,31)

ස්පර්ශ කිරීමෙන් හෝ අතට අත දීමෙන් වැළකීම

අයිෂා තුමිය (ඇයට අල්ලාහ්ගේ තෘප්තිය අත් වේවා!) දේව දූතයාට (ඔහුට අල්ලාහ්ගේ ශාන්තිය හා සමාදානය අත් වේවා!) කාන්තාවන්ගේ පක්ෂපාතිත්වයේ ප්‍රතිඥාව විස්තර කරමින්, වාර්තා කරයි: “නැත, අල්ලාහ් මත දිව්රා පවසමි, දේව දූතයා (ඔහුට අල්ලාහ්ගේ ශාන්තිය හා සමාදානය අත් වේවා!) අතින් කිසි දිනක කිසිදු කාන්තාවකගේ අත ස්පර්ශ නොකළේය.” (බුහාරි 5288, මුස්ලිම් 1866)

හුදකලා වීම මුලුමනින් ම වැළැක්වීම

නබි තුමාණෝ (ඔහුට අල්ලාහ්ගේ ශාන්තිය හා සමාදානය අත් වේවා!) පැවසූහ: "මහරම් කෙනෙකු ඉදිරියේ හැර හුදෙකලාවේ දී කිසිම පුරුෂයෙක් කාන්තාවක් සමඟ නො සිටිය යුතු ය." (බුහාරි 5233, මුස්ලිම් 1341). එසේ ම නබි තුමාණෝ (ඔහුට අල්ලාහ්ගේ ශාන්තිය හා සමාදානය අත් වේවා!) පැවසූහ: "ඔබලා ගෙන් කිසිවෙක් ස්ත්‍රියක් සමඟ තනි නොවිය යුතු ය, මන් ද ශයිතාන් ඔවුන් දෙදෙනාගේ තුන්වැන්නා ය." (අහ්මද් 115). හුදෙකලාව සිටීම දෙවියන් වහන්සේ තහනම් කර ඇති දෙයට පිරිමීන් සහ ගැහැණුන් වැටීමට සාතන් යොදා ගන්නා ගැඹුරු නපුරු දොරටුවකි.

කාන්තාවට සුවිශේෂී වූ නිර්ණායක

මුස්ලිම් කාන්තාවන් සඳහා විශේෂ වූ නිර්ණායක ඇත, අවශ්‍යතාව පැනනගින විට ඔවුන් පිරිමින් සමඟ ගනුදෙනු කිරීමේ දී ඒවා පිළිපැදීම අනිවාර්ය වේ.

ආගමානුකූල ඇඳුම පිළිපැදීම

මුස්ලිම් කාන්තාවක් ආගමානුකූල ඇඳුමේ නිර්ණායක පිළිපැදීම අනිවාර්ය වේ. ඒ ප්‍රථමයෙන් අල්ලාහ්ගේ අණට අවනත වීමට සහ, පසුව ඇයට ගෞරව කරන ලෙසත් ඇයට ක්‍රියාවෙන්, කතාවෙන් සහ බැල්මෙන් හානියක් නොවන ලෙසත් මිනිසුන් කටයුතු කිරීම සඳහා ය. උතරීතර අල්ලාහ් ප්‍රකාශ කරයි: "තවද දේවත්වය විශ්වාස කරන කාන්තාවන්හට ඔවුන්ගේ බැල්ම පහත හෙළන මෙන් ද ඔවුන්ගේ ලිංගේන්ද්‍රියන් ආරක්ෂා කරන මෙන්ද ඔවුන්ගේ අලංකාරයන් එහි මතු පිටින් පෙනෙන දෑ හැර වෙනෙකක් හෙළි නොකරන මෙන් ද ඔවුන්ගේ ළැම මතට ඔවුන්ගේ මොට්ටැක්කිලිය දමන මෙන් ද නුඹ පවසනු." (අන් නූර් : 31). උතරීතර අල්ලාහ් ප්‍රකාශ කරයි: "අහෝ නබිවරය! ඔබ ඔබේ බිරියන්ටත් ඔබේ දූවරුන්ටත් දේවත්වය විශ්වාස කරන්නන්ගේ බිරියන්ටත් ඔවුන්ගේ මොට්ටැක්කිලියෙන් ඔවුන් මත (හිසේ සිට) පහළට ඇද වැටන සේ පළඳිනුයි පවසනු. එය ඔවුන් (ශිලාචාර කාන්තාවන් යැයි) හඳුනා ගැනීමටත් හිංසා කරනු නොලැබීමටත් වඩාත් උචිතය. තවද අල්ලාහ් අතික්ෂමාශීලී මහා කරුණාන්විත ය." (අල් අහ්zසාබ් : 59)

පිරිමින් ඉදිරියේ සුවඳ විලවුන් ගැල්වීමෙන් වැළකීම.

දේව දූතයාණෝ (ඔහුට අල්ලාහ්ගේ ශාන්තිය හා සමාදානය අත් වේවා!) මෙසේ පැවසූහ: 'ඕනෑ ම කාන්තාවක් සුවඳ විලවුන් ගලවාගෙන මිනිසුන් පසුකර යන අතර ඔවුන්ට ඇගේ සුවඳ දැනෙයි නම්, ඇය ගණිකාවකි." (අන් නසායි : 5126).

රළු හඬින් කතා කිරීම සහ යටහත්ව මිහිරිව කතා නො කිරීම.

උතරිතර අල්ලාහ් ප්‍රකාශ කරයි: "අහෝ නබිවරයාගේ බිරින්දෑවරුණි! නුඹලා (සෙසු) කාන්තාවන්ගෙන් කෙනෙකු මෙන් නොවන්නෙහුය. නුඹලා අල්ලාහ්ට බැතිමත් වූයේ නම් නුඹලා සිනිඳු හඬින් කතා නොකරනු. එවිට කවරෙකුගේ හදවත තුළ රෝග ඇත්තේ ද ඔහු (පාපතර) ආශා ඇති කර ගනු ඇත. තවද ඔබ යහපත් වදනින් කතා කරනු." (අල් අහ්zසාබ් : 32).

විනීතව හා ලැජ්ජාශීලීව ගමන් කිරීම.

තම පියාගේ පණිවිඩය පැවසීමට මුසා තුමා (ඔහුට අල්ලාහ්ගේ ශාන්තිය අත් වේවා!) වෙත පැමිණි ෂුඅයිබ්ගේ (ඔහුට අල්ලාහ්ගේ ශාන්තිය අත් වේවා!) දියණිය ගැන උතරීතර අල්ලාහ් ප්‍රකාශ කරයි: "ඔවුන් දෙදෙනාගෙන් එකියක ලැජ්ජාවෙන් යුතු ව ගමන් කරමින් පැමිණ" (අල් කසස් : 25). උතරීතර අල්ලාහ් කාන්තාවන් ආමන්ත්‍රණය කරමින් මෙසේ ප්‍රකාශ කරයි: " තවද ඔවුන්ගේ අලංකාරයෙන් ඔවුන් සඟවන දෑ දන්වා සිටිනු පිණිස ඔවුන්ගේ පාද (පොළවෙහි) නොගැසිය යුතුය." (අන් නූර් : 31).

ඔබ පාඩම සාර්ථක ව සම්පූර්ණ කර ඇත.


පරීක්ෂණය ආරම්භ කරන්න.