ప్రస్తుత విభాగం : model
పాఠం ప్రయాణాలు మరియు శుద్ధత (తహారా)
సాధారణంగా నివాసముండే చోట వస్తువులన్నీ అందుబాటులో ఉన్నట్లుగా, ప్రయాణాలలో ఉండవు; అక్కడ మనిషికి అనేక మార్పులు ఎదురవుతాయి. అబూ హురైరా (ర) వారు ఉల్లేఖించిన హదీసులో దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు ఇలా సెలవిచ్చారు: (ప్రయాణం అనేది శిక్షలో ఒక భాగం. అది మీలో ఒకరిని తన ఆహారం, పానీయం మరియు నిద్ర నుండి నిరోధిస్తుంది. కాబట్టి మీలో ఎవరైనా తన అవసరాన్ని తీర్చుకున్న వెంటనే, త్వరగా తన కుటుంబం వద్దకు చేరుకోవాలి) (బుఖారీ 1804, 3001, 5429 మరియు ముస్లిం 1927). అందువల్ల పర్యటనలకు వెళ్లేవారు శుద్ధత మరియు ఇతర విషయాలకు సంబంధించి కొన్ని అంశాలను తెలుసుకోవడం అవసరం. అవేమిటంటే:
ప్రజలు నివసించే లేదా విశ్రాంతి తీసుకునే ప్రదేశాలైన నీడ పట్టున, చెట్ల కింద లేదా కూర్చోవడానికి అనువుగా ఉన్న ఇతర ప్రదేశాలలో మలమూత్ర విసర్జన చేయడం మరియు ఆ ప్రాంతాలను అపరిశుభ్రం చేయడం నిషిద్ధం (హరామ్).
ఒక వ్యక్తి అరణ్యంలో లేదా అటువంటి బయటి ప్రదేశాలలో ఉన్నప్పుడు, మలమూత్ర విసర్జన చేయాలనుకుంటే; మూత్రం చిందకుండా మరియు దాని వల్ల శరీరం లేదా బట్టలు అశుద్ధం కాకుండా ఉండటానికి మెత్తటి నేల ఉన్న ప్రదేశాన్ని ఎంచుకోవడం ఉత్తమమని పండితులు పేర్కొన్నారు. ఇందుకోసం గట్టి నేలలను, అలాగే గాలి వీచే దిశను (గాలికి ఎదురుగా కూర్చోవడాన్ని) నివారించాలి.
మలమూత్ర విసర్జన సమయంలో చాటుగా ఉండటం
మలమూత్ర విసర్జన చేసేటప్పుడు ఇతరుల కంటపడకుండా ఏదైనా అడ్డును ఏర్పాటు చేసుకోవడం లేదా ప్రజలకు దూరంగా వెళ్లడం అనివార్యం. ముగీరా బిన్ షోబా (ర) వారు ఉల్లేఖించిన హదీసు ప్రకారం: "నేను ఒక ప్రయాణంలో దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారి వెంట ఉన్నాను. వారు 'ముగీరా! నీటి పాత్రను తీసుకో' అని సెలవిచ్చారు. నేను దానిని తీసుకున్నాను, తరువాత దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు నాకు కనిపించనంత దూరం వెళ్లి తమ అవసరాన్ని తీర్చుకున్నారు" (బుఖారీ 363, ముస్లిం 274). మరొక హదీసులో: "వారు బహిర్భూమికి వెళ్లినప్పుడు చాలా దూరం వెళ్లేవారు" అని ఉంది (ముస్నద్ ఇమామ్ అహ్మద్ 15660).
అబ్దుల్లా బిన్ జాఫర్ (ర) వారు ఉల్లేఖించిన హదీసులో దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారి గురించి ఇలా ఉంది: "దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు బహిర్భూమి సమయంలో చాటు కోసం ఎత్తైన దిబ్బను లేదా ఖర్జూర వనాన్ని ఎంచుకోవడానికి ఇష్టపడేవారు" (ముస్లిం 342). మరొక హదీసులో ఇలా ఉంది: "వారు మలమూత్ర విసర్జన చేయాలనుకున్నప్పుడు నేలకు దగ్గరగా అయ్యే వరకు తమ వస్త్రాన్ని పైకి ఎత్తేవారు కాదు" (అబూ దావూద్ 14). దీని ఉద్దేశం శరీర గోప్యతను కాపాడటమే.
నమాజు చేయడానికి నీరు అందుబాటులో లేనప్పుడు లేదా నీటిని ఉపయోగించే శక్తి లేనప్పుడు శుద్ధతను పొందే పద్ధతుల్లో తయమ్ముమ్ ఒక రకమైన పద్ధతి. దీని విధానం ఏమిటంటే: ముస్లిము భూమిపై ఉన్న మట్టిని తన రెండు చేతులతో కొట్టి, వాటితో తన ముఖాన్ని తుడుచుకోవాలి. ఆ తర్వాత తన ఎడమ చేతితో కుడి అరచేతిని, తన కుడి చేతితో ఎడమ అరచేతిని తుడుచుకోవాలి.
నివాసముంటున్న సమయాల కంటే ప్రయాణాలలో ముస్లిముకు తయమ్ముమ్ అవసరం ఎక్కువగా ఉంటుంది. దీనికి కారణం ప్రయాణాలలో తయమ్ముమ్ చేయడానికి అనుమతించబడే పరిస్థితులు ఎక్కువగా ఎదురవ్వడమే. ఉదాహరణకు: నీరు పూర్తిగా అందుబాటులో లేకపోవడం, లేదా నీరు తక్కువగా ఉండి అది తాగడానికి లేదా ఇతర అత్యవసర అవసరాలకు మాత్రమే సరిపోవడం వంటివి.
అలాగే నీటితో వుదూ చేసుకోవడం వల్ల తీవ్రమైన ఇబ్బంది కలిగే పరిస్థితులు ఉన్నప్పుడు కూడా తయమ్ముమ్ చేయవచ్చు. ఉదాహరణకు: తీవ్రమైన చలి వాతావరణం లేదా అనారోగ్యగ్రస్తుడు అవ్వడం వంటివి. ఇవి ప్రయాణాలలో తరచుగా సంభవిస్తుంటాయి. ఇక్కడ చలి అంటే దాని వల్ల అనారోగ్యం కలుగుతుందని లేదా విపరీతమైన కష్టం ఏర్పడుతుందని భావించినప్పుడు మాత్రమే తయమ్ముమ్ అనుమతించబడుతుంది; కానీ సాధారణ చలి దీనికి కారణం కాకూడదు.
ఒకవేళ నీరు అందుబాటులో లేకపోతే, దగ్గరలో ఎక్కడా తెచ్చుకోవడానికి వీలులేనప్పుడు లేదా నీరు చల్లగా ఉంటే దానిని వేడి చేసే సౌకర్యం లేనప్పుడు మాత్రమే తయమ్ముమ్ అనుమతించబడుతుంది.
మేజోళ్ళు/సాక్సుల పై మసహ్ చేయడం: ఒక ముస్లిము చిన్న అశుద్ధత (వుదూ భంగం కావడం) మరియు పెద్ద అశుద్ధత (స్నానం విధి అయ్యే స్థితి) నుండి పూర్తి స్థాయిలో శుద్ధతను పొందిన తర్వాత, పాదాలను చీలమండల వరకు పూర్తిగా కప్పి ఉంచే ఖుఫ్ (చర్మంతో చేసిన పాదరక్షలు) లేదా సాక్సులు వంటివి ధరించి ఉండాలి. అటువంటి స్థితిలో ఉన్న వ్యక్తి తదుపరిసారి వుదూ చేసేటప్పుడు, తలపై మసహ్ చేసిన తర్వాత తన పాదాలను కడగడానికి ఆ పాదరక్షలను విప్పవలసిన అవసరం లేదు. దానికి బదులుగా, తడి చేసిన చేతులతో ఆ పాదరక్షల పైభాగాన్ని ఒక్కసారి తుడిస్తే సరిపోతుంది. దీనినే 'మసహ్' అంటారు. ఈ విధానం ప్రయాణికులకు మరియు సాధారణ సమయంలో ఉన్నవారికి కూడా అల్లాహ్ ప్రసాదించిన ఒక గొప్ప వెసులుబాటు.
మేజోళ్లపై మసహ్ చేయడం ధర్మసమ్మతం కావాలంటే అవి పరిశుభ్రంగా ఉండాలి, పాదాలను పూర్తిగా కప్పి ఉంచాలి. అలాగే ఒక వ్యక్తి తన రెండు పాదాలను కడుగుతూ పూర్తి స్థాయిలో వుదూ (శుద్ధత) చేసుకున్న తర్వాతే వాటిని ధరించాలి. ఆ పాదరక్షలను నిరంతరంగా ధరించి ఉన్నప్పుడు, అతను స్వగ్రామంలో (ముకీమ్) ఉంటే ఒక పగలు మరియు ఒక రాత్రి (24 గంటలు), ప్రయాణంలో (ముసాఫిర్) ఉంటే మూడు పగళ్లు మరియు మూడు రాత్రుల (72 గంటలు) వరకు వాటిపై మసహ్ చేయవచ్చు.
మసహ్ చేసుకునే గడువు ముగిసిన తర్వాత, లేదా జనాబత్ (పెద్ద అశుద్ధత) వంటి కారణాల వల్ల స్నానం చేయవలసి వచ్చినప్పుడు, లేదా పూర్తి శుద్ధత లేకుండానే వాటిని ధరించినప్పుడు వుదూ చేసే సమయంలో ఆ సాక్షులను తప్పనిసరిగా తొలగించాలి. ఆ సందర్భంలో పాదాలను కడుగుతూ పూర్తి స్థాయిలో శుద్ధతను పొందాలి.
