ផ្នែកបច្ចុប្បន្ន model:
មេរៀន ការជូនអំណោយ
អល់ឡោះដ៏មហាសប្បុរស ទ្រង់ស្រឡាញ់នូវសេចក្តីសប្បុរស។ ហើយអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ ﷺ គឺជាមនុស្សដែលមានចិត្តសប្បុរសបំផុត។ គាត់ធ្លាប់ទទួលយកអំណោយ និងធ្លាប់ផ្តល់អំណោយទៅវិញ និងសុំឱ្យគេទទួលយកវាផងដែរ។ គាត់បានលើកទឹកចិត្តចំពោះការជូនអំណោយ ដោយបានចាត់ទុកថាវាជាទង្វើមួយដែលជាទីស្រឡាញ់បំផុតចំពោះគាត់។
ការផ្តល់ទ្រព្យសម្បត្តិអ្វីមួយដល់អ្នកដទៃធ្វើជាម្ចាស់កម្មសិទ្ធិ ក្នុងការកាន់កាប់ ដោយមិនត្រូវការសំណង ឬបង់ប្រាក់ត្រឡប់មកវិញ។
ពាក្យថាកាន់កាប់៖ ព្រោះអំណោយ គឺជាប្រភេទនៃការផ្តល់កម្មសិទ្ធិក្នុងការកាន់កាប់ ។
ពាក្យថាទ្រព្យសម្បត្តិ៖ គឺសំដៅលើទ្រព្យគ្រប់ប្រភេទ ទាំងហិរញ្ញវត្ថុ និងវត្ថុផ្សេងៗទៀត។
ហើយពាក្យ (ការកាន់កាប់ទ្រព្យសម្បត្តិ) មិនរាប់បញ្ចូលពាក្យ (ការឲ្យជាអត្ថប្រយោជន៍) នោះទេ ដោយសារហេតុផលពីរយ៉ាង៖
ហើយពាក្យថាម្ចាស់កម្មសិទ្ធិ គឺគ្មានសំណង ឬជាប់ជំពាក់បំណុលអ្នកណាម្នាក់ឡើយ។ បើទោះបីជាវាកើតឡើងដោយពាក្យនៃអំណោយក៏ដោយ។ ដោយសារតែការលើកលែងទោសសម្រាប់ការសងបំណុលត្រូវបានចាត់ទុកថាការដកចេញនូវអ្វីដែលផ្ទុយពីការទទួលបានវាដូចជាអំណោយ។
ពាក្យអំណោយ គឺមានន័យដូចគ្នាទៅនឹងពាក្យថា កាដូ និងដាក់ទាន។ ដែលទាំងអស់នេះគឺស្ថិតនៅក្រោមបណ្តុំនៃសេចក្តីសប្បុរស ការរក្សាទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធនិង អំពើល្អទូទៅ។
ច្បាប់នៃការជូនអំណោយ
ការជូនអំណោយ គឺជាប្រការស៊ូណិត ដោយសារតែវាបានធ្វើឲ្យកាន់តែមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធនឹងគ្នា ទទួលបានផលបុណ្យ និងនាំមកនូវសេចក្តីស្រឡាញរវាងគ្នា។ ដោយមានការបញ្ជាក់អំពីគម្ពីរគួរអាន ស៊ុណ្ណះ ហើយនិងការមូលមតិគ្នារបស់អ្នកប្រាជ្ញអ៊ីស្លាម ថាវាគឺជាប្រការស៊ូណិត។
ច្បាប់អ៊ីស្លាមបានជំរុញឱ្យធ្វើផលទាន ព្រោះវាបានដុសខាតបេះដូងពីអំពើអាក្រក់ ភាពក្រអឺតក្រទម និងលោភលន់ ហើយជាវិធីដែល នាំឲ្យដួងចិត្តទទួលបានភាពជិតស្និទ្ធនឹងគ្នា និងពង្រឹងចំណងមិត្តភាពរវាងគ្នា ជាពិសេសសម្រាប់សាច់ញាតិ អ្នកជិតខាង ឬ សត្រូវក៏ដោយ។ វិវាទ ភាពមិនចុះសម្រុងជាមួយអ្នកដទៃអាចកើតមានឡើង ហើយទំនាក់ទំនងអាចនឹងត្រូវកាត់ផ្តាច់ ដូច្នេះការជូនអំណោយ អាចដុសខាតដួងចិត្ត និងដោះស្រាយនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបណ្តាលឱ្យមានការបែកបាក់រវាងគ្នា។ ហើយអ្នកណាដែលជូនអំណោយអ្វីមួយដើម្បីអល់ឡោះ នឹងគេនឹងទទួលបានផលបុណ្យពីទ្រង់។
អ្នកស្រីអាអ៊ីស្ហះបាននិយាយថា អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ ﷺ «បានទទួលយកអំណោយណាមួយដែលគេបានឲ្យលោក ហើយផ្តល់អ្វីមួយទៅគេវិញផងដែរ »។ (ពូខរី ៖ ២៥៨៥)
អ៊ីបនូ អាប់ពើស បាននិយាយាថា៖ « អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ ﷺ គឺជាមនុស្សដែលមានចិត្តសប្បុរសបំផុត ហើយគាត់មានចិត្តសប្បុរសបំផុតក្នុងខែរ៉ម៉ាឌន នៅពេលដែលម៉ាឡាអ៊ីកាត់ជីបរេល បានមកជួបគាត់ រាល់យប់គេតែងមកជួបគាត់ ហើយបង្រៀនគម្ពីរគួរអានទៅកាន់គាត់។ ដោយសេចក្តីសប្បុរសរបស់រ៉សូលអល់ឡោះ ﷺ លឿនជាងខ្យល់ទៅទៀត »។ (ពូខរី ៖ ៦ និង មូស្លីម ៖ ២៣០៨)
ច្បាប់មូលដ្ឋាននៃការជូនអំណោយ
អ្នកប្រាជ្ញខាងច្បាប់អ៊ីស្លាម មានការយល់ស្របទាំងអស់គ្នាថា ការផ្តល់ឲ្យ គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះមួយនៃការជូនអំណោយ។ ការជូនអំណោយ គឺសម្រាប់តែសេចក្តីព្រមព្រៀងនៃការផ្តល់ឲ្យតែប៉ុណ្ណោះ (វាជាការនិយាយនូវពាក្យពេចន៍ដែលបញ្ជាក់ថា គេបានជូនអំណោយពិត)។ ប៉ុន្តែអ្នកដែលទទួលយកជូនអំណោយមិនទាន់ក្លាយជាម្ចាស់កម្មសិទ្ធិនោះឡើយ រហូតដល់គេទទួលយកហើយកាន់កាប់វាជាមុនសិន។ ដូច្នេះការទទួលយក និងការកាន់កាប់ អាចកើតឡើងបាន លុះត្រាតែមានការផ្តល់ឲ្យជាមុនសិន។
លក្ខខណ្ឌនៃការជូនអំណោយ
អ្នកប្រាជ្ញអ៊ីស្លាមមានការយល់ខុសគ្នាចំពោះលក្ខខណ្ឌដែលថា ត្រូវតែស្គាល់ប្រភេទនៃអំណោយ ហើយនិងចំនួនរបស់វាឲ្យជាក់លាក់។
អ្នកណាដែលផ្តល់អំណោយដល់មន្ត្រី បុគ្គលិក ឬអ្នកណាម្នាក់ ដើម្បីទទួលបានរបស់ដែលខ្លួនគ្មានសិទ្ធិ គឺត្រូវបានហាមឃាត់ ទាំងអ្នកផ្តល់អំណោយ និងអ្នកទទួល។ ព្រោះវាគឺជាសំណូកដែលត្រូវបានគេដាក់បណ្តាសា ទាំងអ្នកផ្តល់ និងអ្នកទទួល។
ហើយប្រសិនបើគេផ្តល់អំណោយដើម្បីបញ្ឈប់ភាពអយុត្តិធម៌មកលើខ្លួនគេ ឬផ្តល់ឱ្យគេនូវសិទ្ធិរបស់គេ នោះអំណោយនេះត្រូវបានហាមឃាត់សម្រាប់អ្នកទទួលអំណោយ។ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានអនុញ្ញាតសម្រាប់អ្នកឱ្យ ដើម្បីរក្សាសិទ្ធិរបស់គេ។ ហើយការពារពីអំពើអាក្រក់របស់អ្នកទទួលអំណោយ។
អំពី អាពីហាមីត អាល់សាអ៊ីទី បាននិយាយថា៖ ព្យាការី ﷺ បានតែងតាំងបុរសម្នាក់មកពីកុលសម្ព័ន្ធ ប៉ានី អាសាទ ដែលគេហៅឈ្មោះឡគាត់ថា អ៊ីបនូ អាល់អូតៃពីយ៉ះ ដើម្បីប្រមូលហ្សាកាត់។ នៅពេលដែលគាត់ត្រលប់មកវិញ គាត់បាននិយាយទៅកាន់ព្យាការីថា " នេះគឺសម្រាប់អ្នក ហើយនេះជាចំណែកដែលគេបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំជាអំណោយ " ។ ព្យាការី ﷺ បានក្រោកឈរឡើងលើវេទិកា(ម៊ីមពើរ) ហើយបានសរសើរតម្កើងអល់ឡោះ ហើយក៏បានសរសើរគាត់ ហើយលោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ " តើបុគ្គលដែលយើងបញ្ជូន ដើម្បីប្រមូលហ្សាកាត់ពីសាធារណៈជន មានអ្វីខុស។ នេះគឺសម្រាប់អ្នក ហើយនេះគឺសម្រាប់ខ្ញុំ។ ហេតុអ្វីបានជាគាត់មិនស្នាក់នៅផ្ទះឪពុកម្តាយគាត់ហើយរងចាំមើលថា គាត់នឹងបានអំណោយឬអត់? ដោយអល់ឡោះជាម្ចាស់នៃជីវិតខ្ញុំ អ្នកណាដែលយករបស់ខុសច្បាប់នោះថ្ងៃបរលោក របស់ទាំងនោះនឹងត្រឡប់មករកគេវិញ ដោយគេត្រូវរែកសែងវានៅលើករបស់គេ។ បើវាជាសត្វអូដ្ឋ វានឹងស្រែកហើយបន្លឺសំឡេងរបស់វា ឡើង។ បើវាជាសត្វគោ វានឹងស្រែកហើយបន្លឺសំឡេងរបស់វា។ បើវាជាចៀម វានឹងស្រែកហើយបន្លឺសំឡេងរបស់វាឡើង។ បន្ទាប់មក ព្យាការី ﷺ បានលើកដៃទាំងពីររបស់លោក រហូតទាល់តែយើងទាំងពីរឃើញក្លៀករបស់លោក លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ តើអ្នកបានយល់ ហើយបានទទួលសាររបស់អល់ឡោះហើយឬនៅ? លោកបាននិយាយដូច្នេះ ចំនួនបីដង។ (ពូខរី ៖ ៧១៧៤ និង មូស្លីម ៖ ១៨៣២)
