ప్రస్తుత విభాగం : model
పాఠం కానుక
అల్లాహ్ అత్యంత దాత మరియు ఆయన దాతృత్వాన్ని, ఉదారతను ప్రేమిస్తాడు. దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు మానవులందరిలోకెల్లా అత్యంత ఉదార స్వభావులు. వారు కానుకలను స్వీకరించేవారు మరియు దానికి ప్రతిఫలంగా తిరిగి కానుకలు ఇచ్చేవారు. కానుకలను స్వీకరించమని వారు ప్రోత్సహించేవారు మరియు వాటి పట్ల ఆసక్తిని కలిగించేవారు. దానం చేయడం అనేది దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారికి అత్యంత ఇష్టమైన కార్యాలలో ఒకటి.
ఎటువంటి ప్రతిఫలం ఆశించకుండా ఒక వస్తువుపై యాజమాన్య హక్కును తక్షణమే మరొకరికి అప్పగించడం.
'యాజమాన్య హక్కును అప్పగించడం' అనగా కానుక అనే ఒప్పందం యాజమాన్య బదిలీకి సంబంధించిన ఒప్పందమని అర్థం.
'వస్తువు' అనగా సాధారణంగా ఏదైనా కావచ్చు; ఇందులో ధనరూపంలో ఉన్న ఆస్తులు మరియు ఇతర వస్తువులన్నీ వస్తాయి.
ఒక వస్తువుపై యాజమాన్య హక్కును కట్టబెట్టడం అనే ప్రక్రియ, ఆ వస్తువు ద్వారా లభించే లాభాలను లేదా సౌకర్యాలను మాత్రమే కానుకగా ఇవ్వడం అనే దానిని రెండు కారణాల ద్వారా వేరు చేస్తోంది.
"యాజమాన్య హక్కును కల్పించడం" అనే నిబంధన ద్వారా అప్పును మాఫీ చేయడం అనేది మినహాయించబడింది. అది హిబా (కానుక) అనే పదాన్ని ఉపయోగించి చేసినప్పటికీ, అప్పును మాఫీ చేయడం అనేది హక్కును వదులుకోవడంగా పరిగణించబడుతుంది (యాజమాన్య హక్కును కల్పించడం కాదు).
హిబా అనే పదం కానుక, మరియు దానం అనే అర్థాలలో కూడా ఉపయోగించబడుతుంది. ఇవన్నీ కూడా పుణ్యకార్యాలు, పరోపకారం, బంధుత్వాలను కలుపుకోవడం మరియు సత్కార్యాల పరిధిలోకి వస్తాయి.
హిబా కి సంబంధించిన ఇస్లామీయ విధి
మనసులను దగ్గర చేయడానికి, పుణ్యఫలాలను పొందడానికి మరియు పరస్పర ప్రేమానురాగాలను పెంపొందించడానికి కానుకలు ఇవ్వడం ఉత్తమమైన (ముస్తహబ్) కార్యం. పవిత్ర ఖుర్ఆన్, ప్రవక్త వారి సున్నత్ మరియు పండితుల ఏకాభిప్రాయం (ఇజ్మా) ద్వారా కానుకలు ఇవ్వడం పుణ్యకార్యమని నిరూపితమైంది.
పిసినారితనం, లోభం మరియు దురాశ వంటి దుర్గుణాల నుండి మనసును పరిశుద్ధం చేయడానికి, ప్రజల మధ్య ప్రేమానురాగాలను దృఢపరచడానికి ఇస్లామీయ నియమావళి కానుకలు ఇవ్వమని ప్రోత్సహించింది. ముఖ్యంగా బంధువులకు, పొరుగువారికి లేదా శత్రుత్వం ఉన్నవారికి కానుకలు ఇవ్వడం ఎంతో శ్రేష్ఠం. కొన్నిసార్లు విభేదాలు రావచ్చు, ఒకరికొకరు దూరమవ్వచ్చు లేదా రక్తసంబంధాలు తెగిపోవచ్చు; అటువంటప్పుడు మనసులను నిర్మలం చేయడానికి మరియు ప్రజల మధ్య దూరాన్ని తొలగించడానికి కానుకలు ఎంతో దోహదపడతాయి. అల్లాహ్ ప్రసన్నత కోసం ఎవరైనా ఏదైనా కానుకగా ఇస్తే, వారు తప్పకుండా పుణ్యఫలాన్ని పొందుతారు.
ఆయిషా(ర) వారు ఉల్లేఖించారు: "దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు కానుకలను స్వీకరించేవారు మరియు దానికి ప్రతిఫలంగా తిరిగి కానుకలు ఇచ్చేవారు". (బుఖారీ 2585).
ఇబ్న్ అబ్బాస్ (ర) వారు ఉల్లేఖించారు: "దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు మానవులందరిలోకెల్లా అత్యంత ఉదార స్వభావులు. రమదాన్ నెలలో జిబ్రయీల్ (అ) వారు కలిసినప్పుడు ప్రవక్త వారి దాతృత్వం మరీ ఎక్కువగా ఉండేది. రమదాన్ లో ప్రతి రాత్రి జిబ్రయీల్ (అ) వారు ప్రవక్త వారిని కలిసి ఖుర్ఆన్ ను పరస్పరం చదువుకునేవారు (దౌరా చేసేవారు). ఆ సమయంలో దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు వేగంగా వీచే గాలి కంటే మిన్నగా దానధర్మాలు చేసేవారు". (బుఖారీ 6, ముస్లిం 2308).
హిబా యొక్క కీలక అంశాలు
కానుక ఇస్తున్నట్లు ప్రతిపాదించడం, ప్రకటించడం అనేది హిబా యొక్క మూలస్తంభాలలో ఒకటని పండితులందరూ ఏకీభవించారు, మిగిలిన అంశాలలో వారి మధ్య భిన్నాభిప్రాయాలు ఉన్నాయి. కేవలం ప్రతిపాదన ద్వారానే (అంటే కానుక ఇచ్చే వ్యక్తి తన ఇష్టాన్ని తెలపడం ద్వారా) హిబా ఒప్పందం కుదురుతుంది. అయితే కానుకను పొందే వ్యక్తి దానికి అంగీకారం తెలపడం మరియు ఆ వస్తువును తన స్వాధీనంలోకి తీసుకోవడం జరిగినప్పుడే దానిపై అతనికి పూర్తి యాజమాన్య హక్కు లభిస్తుంది. కాబట్టి అంగీకారం మరియు స్వాధీనం అనేవి ఆ ఒప్పందం యొక్క ఫలితాలు అమలు కావడానికి అవసరమే కానీ, ఒప్పందం జరగడానికి కాదు.
హిబా నిబంధనలు (షరతులు)
కానుక గా ఇచ్చే వస్తువు కచ్చితంగా తెలిసినదై ఉండాలి (తెలియనిది, అస్పష్టమైనది కాకూడదు) అనే విషయంలోనూ, అలాగే ఉమ్మడి ఆస్తిలో తన వాటాను పంచకముందే (ఉమ్మడి ఆస్తిని) కానుక గా ఇవ్వవచ్చా అనే విషయంలోనూ ధర్మశాస్త్ర పండితుల మధ్య భిన్నాభిప్రాయాలు ఉన్నాయి.
ఎవరైనా ఒక అధికారికి లేదా ఉద్యోగికి తనకు అర్హత లేని ప్రయోజనాన్ని పొందేందుకు కానుక ఇస్తే, అది ఇచ్చే వ్యక్తికి మరియు తీసుకునే వ్యక్తికి ఇద్దరికీ హరామ్ (నిషిద్ధం). ఎందుకంటే ఇది లంచం (రిష్వత్) కిందకు వస్తుంది. లంచం ఇచ్చే వారిని మరియు పుచ్చుకునే వారిని అల్లాహ్ శపించి ఉన్నాడు.
ఒకవేళ ఎవరైనా తనపై జరుగుతున్న అన్యాయాన్ని ఆపుకోవడానికి లేదా తనకు రావలసిన హక్కును పొందడానికి అధికారికి కానుక ఇస్తే, అటువంటి కానుకను స్వీకరించడం ఆ తీసుకునే వ్యక్తికి హరామ్ (నిషిద్ధం) అవుతుంది. అయితే ఇచ్చే వ్యక్తి తన హక్కును కాపాడుకోవడానికి మరియు అవతలి వ్యక్తి దుష్టత్వం నుండి తప్పించుకోవడానికి ఇచ్చాడు కాబట్టి, అది అతనికి అనుమతించబడుతుంది.
అబూ హుమైద్ అస్ సయీదీ (ర) వారు ఉల్లేఖించారు: దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు బనూ అసద్ తెగకు చెందిన ఇబ్న్ అల్-ఉతబియ్య అనే వ్యక్తిని జకాత్ వసూలు చేసే అధికారిగా నియమించారు. అతను తిరిగి వచ్చినప్పుడు, "ఇది మీకు (జకాత్ సొమ్ము), ఇది నాకు కానుక గా వచ్చింది" అని అన్నాడు. అప్పుడు దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు మింబర్ పై నిలబడి, అల్లాహ్ ను స్తుతించి ఇలా సెలవిచ్చారు: "మనం ఒక అధికారిని పని మీద పంపితే, అతను తిరిగి వచ్చి 'ఇది మీకు, ఇది నాకు' అని అనడం ఏమిటి? అతను తన తండ్రి లేదా తల్లి ఇంట్లో కూర్చుని ఉంటే, తనకు కానుకలు వస్తాయో లేదో చూసేవాడు కదా! నా ప్రాణం ఎవరి చేతిలో ఉందో ఆ అల్లాహ్ సాక్షిగా! ఆ వ్యక్తి అక్రమంగా తీసుకున్న ఏ వస్తువునైనా సరే ప్రళయ దినాన తన మెడపై మోస్తూ దైవసమక్షానికి హాజరవుతాడు. ఒకవేళ అది ఒంటె అయితే అది అరుస్తూ ఉంటుంది, ఆవు అయితే అంకె వేస్తూ ఉంటుంది లేదా మేక అయితే మేక అరుపుతో అరుస్తూ ఉంటుంది. ఆ తర్వాత వారు (దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు) తమ రెండు చేతులను పైకి ఎత్తారు, ఎంతగా అంటే వారి చంకల క్రింద ఉన్న తెల్లని భాగం మాకు కనిపించింది. "ఓ అల్లాహ్! నేను నీ సందేశాన్ని చేరవేశానా?" అని వారు మూడు సార్లు సెలవిచ్చారు. (బుఖారీ 7174, ముస్లిం 1832).
