గౌరవం మరియు ఉన్నత హోదా

ఇస్లాం మహిళలకు వారి గౌరవం మరియు మానవత్వానికి హామీ ఇచ్చినది, వారు ఎక్కడ ఉన్నా వారికి తగిన హోదాను అందించినది. ఆమె ఒక భార్య అయినా, కూతురు అయినా ఇలా ఆమె ఏ స్థాయిలో ఉన్నా కూడా ఆమె పట్ల సద్వర్తన, ఉపకార భావం, ఉదారత కలిగి ఉండాలని ఆమె పట్ల ప్రత్యేక శ్రద్ధ వహించాలని ఆదేశించినది, అలాగే తరాల నుండి ధార్మికంగా, సైద్ధాంతీకగా మరియు సామాజికంగా స్త్రీ యొక్క స్థాయిని దిగజార్చే, అవమానపరచే ప్రతికూల అంశాలకు, భావాలకు, ఆచారాలకు వ్యతిరేకంగా పోరాడినది.

ఉమర్ బిన్ ఖత్తాబ్ (ర) వారి ఉల్లేఖనం : దైవసాక్షిగా చెబుతున్నాను అల్లాహ్ స్త్రీ గురించి అవతరింపజేసిన వాటిని అవతరింపజేసేవరకూ, వారి కోసం వారి హక్కులను పంచిఇచ్చేవరకూ మేము అజ్ఞాన కాలములో స్త్రీను ఒక విషయంగానే పరిగణించేవారము కాదు. (అల్-బుఖారీ 4913 మరియు ముస్లిం 1479). ఇస్లాం యొక్క వెలుగు 1,400 సంవత్సరాల క్రితం ప్రకాశించినది, అది మహిళల స్థాయిని పెంచినది, అనేక జాతులు మరియు దేశాలు ఆమె పట్ల అవలంబిస్తూ వస్తున్న అనేక అధర్మ, అన్యాయపూరిత ఆచారాల నుండి వారి నుండి దూరం చేసినది. ఆ రోజులలో స్త్రీకు యాజమాన్య మరియు వారసత్వ హక్కులు ఏ మాత్రం ఉండేవి కావు, ఆమె భర్త చనిపోతే ఆమెను ఒక వారసత్వ సంపదగా తీసుకోవడం లేదా ఆమెను భర్తతో పాటు అగ్నిలో కాల్చివేయడం అనగా సతీసహగమనం చేయడం జరిగేది, అలాగే ఆమె అమ్మబడేది మరియు కొనబడేది కూడా, ఈ ఆచారం ప్రభలంగా కొనసాగుతూ వచ్చినది. ఉదాహరణకు ఇంగ్లీషులో చెప్పబడిన విధంగా - ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు ఆరంభం వరకు.

స్త్రీ పురుషుల మధ్య న్యాయం

ఈ ఇస్లాం ధర్మం అనేది సర్వ జగత్తుకు ప్రభువు అయిన అల్లాహ్ తరపున అవతరింపబడిన ధర్మము, ఆయన సర్వజ్ఞుడు, న్యాయవంతుడు, వివేకవంతుడు. అతను భిన్నమైన రెండు విషయాలను సమానం చేయడు మరియు ఒకేలా ఉండే రెండు విషయాల మధ్య వ్యత్యాసం చూపడు. ఇస్లామీయ ధర్మము అనేది పురుషులు మరియు స్త్రీల మధ్య సారూప్య విషయాలలో సమానాత్వాన్ని చూపుతుంది మరియు భిన్నమైన విషయాలలో భిన్నత్వాన్ని చూపుతుందని మనకు తెలుస్తోంది, వీరిరువురికి సృష్టించిన వారి వారి నైజాలు, అవసరాలు, సామర్ధ్యాలు మరియు ప్రవృత్తులను బట్టి వారికి తగిన హక్కులు మరియు విధులను చేసినది, ఇస్లాం మహిళలకు అన్ని రంగాలలో సముచిత హోదాను కల్పించింది మరియు అనేక విషయాలలో పురుషులతో సమానంగా వారిని చేసింది, వీటిలో:

సృష్టి యొక్క మూలం

మునుపటి జాతులు స్త్రీను ఎంతవరకు అసహ్యించుకున్నాయి అంటే స్త్రీలను వారు పూర్తిగా మానవత్వం యొక్క పరిమితులను దాటి వారిని నెట్టివేసారు. అరిస్టాటిల్ ఇలా అన్నాడు: స్త్రీ అనేది అసంపూర్ణమైన పురుషుడు, ప్రకృతి ఆమెను సృష్టి యొక్క నిచ్చెన దిగువన వదిలివేసింది. సోక్రటీస్ ఆమెను ఒక విషపూరిత వృక్షంతో పోల్చాడు. ఒకసారి రోమ్‌లో ఒక పెద్ద సదస్సు జరిగింది, అందులో స్త్రీకు ఆత్మ లేదా అమరత్వం లేదని, ఆమె మరణానంతర జీవితాన్ని వారసత్వంగా పొందదని, ఆమె అసహ్యకరమైనదని, ఆమె మాంసం తినకూడదని, నవ్వకూడదని లేదా మాట్లాడకూడదని నిర్ణయించారు. ఫ్రెంచ్ వారి విషయానికొస్తే, వారు క్రీస్తుశకం 586 లో ఒక "ముఖ్యమైన" సమస్యను చర్చించడానికి ఒక సమావేశాన్ని నిర్వహించారు, అదేమంటే : స్త్రీను మనిషిగా పరిగణించాలా లేదా?! ఆమెకు ఆత్మ అనేది ఉంటుందా లేదా?! ఒకవేళ ఆత్మ అనేది ఉంటే అది జంతువు ఆత్మా లేక మానవ ఆత్మా?!. ఒక వేళ ఆమెకు మనిషి ఆత్మ ఉంటే అది మనిషి యొక్క ఆత్మ స్థాయిలో ఉందా లేదా దాని కంటే తక్కువ స్థాయిలో ఉన్నదా ?! చివరికి, ఆమె ఒక మనిషి అని తేల్చారు, అయితే ఆమె పురుషులకు సేవ చేయడానికి మాత్రమే సృష్టించబడిందని వారు నిర్ణయించుకున్నారు. ఇస్లాం విషయానికొస్తే, పుట్టుక పరంగా వీరిద్దరూ సమానమే అని, ఇద్దరూ మనుషులే అని ఖండితంగా తేల్చి చెప్పింది. తన దివ్య గ్రంధములో అల్లాహ్ ఇలా సెలవిస్తున్నాడు : ఓ మానవులారా! మీ ప్రభువు పట్ల భయభక్తులు కలిగి ఉండండి. ఆయన మిమ్మల్ని ఒకే ప్రాణి (ఆదమ్) నుండి సృష్టించాడు మరియు ఆయనే దాని (ఆ ప్రాణి) నుండి దాని జంట(హవ్వా)ను సృష్టించాడు మరియు వారిద్దరి నుండి అనేక పురుషులను మరియు స్త్రీలను వ్యాపింపజేశాడు. మరియు ఆ అల్లాహ్ యందు భయభక్తులు కలిగి ఉండండి, ఎవరి ద్వారానైతే (పేరుతోనైతే) మీరు మీ పరస్పర (హక్కులను) కోరుతారో; మరియు మీ బంధుత్వాలను గౌరవించండి (త్రెంచకండి). నిశ్చయంగా, అల్లాహ్ మిమ్మల్ని సదా కనిపెట్టుకొని ఉన్నాడు(నిసా :1).

ప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు ప్రవక్తగా నియమింపబడిన తరువాత వారి సందేశాన్ని స్వీకరించిన మొట్టమొదటి వ్యక్తి ఒక స్త్రీ. ఆమెనే విశ్వాసుల మాతృమూర్తి (ప్రవక్త(స) వారి జీవిత సహచరిణి) అయిన ఖదీజా (ర). విశ్వాసులు మొదటిసారిగా హబషా (ఇథియోపియా)కు వలస వెళ్లిన వారిలో ఆమె(ర) కూడా ఉన్నారు, అలాగే ఆమె యస్రిబ్ (మదీనా నగరపు పురాతన పేరు) నుండి వచ్చిన మొదటి ప్రతినిధి బృందములో ఒకరు. ఆ సమయంలో అందరితో పాటుగా దైవప్రవక్త(స) పట్ల విధేయత పై ప్రతిజ్ఞ చేశారు.

ఇస్లామీయ చరిత్రలో స్త్రీలు అత్యంత ముఖ్య భూమికను పోషించారు, తమ ఉన్నత గుణాలు, జ్ఞాన సంవృద్ధి, ఇస్లాంను అర్ధం చేసుకోవడంలో ఉన్నత ఆదర్శాలను నెలకొల్పారు, ముస్లిములు తమ ధర్మానికి సంబందించిన అనేక విషయాలను మహిళా పండితుల నుండి కూడా నేర్చుకున్నారు, ధర్మజ్ఞానార్జన మరియు దానిని నేర్పించే విషయంలో కొన్ని సందర్భాలలోనయితే వారు అగ్రగామిగా కూడా తమ ఆదర్శాన్ని నెలకొల్పారు, ఇస్లామీయ చరిత్రలో తమ చెరగని ముద్ర వేశారు, వీరిలో అగ్రగామి ఆయిషా(ర) వారు.

మహిళలు కూడా సామూహిక ఆరాధనలలో పాల్గొంటారు, ఈ ఆరాధనలలో కొన్ని తప్పనిసరి లేదా తప్పనిసరి కాకపోయినా చేయడం ఉత్తమం వంటివి లేదా అనుమతించబడిన కోవకు చెందుతాయి. ఉదాహరణకు ఉమ్రా, హజ్, వర్షం కోసం ఆచరించే నమాజు, రెండు పండుగల నమాజులు, జుమా నమాజు వగైరా. జనులకు సత్యధర్మమైన ఇస్లాం వైపుకు ఆహ్వానించాలని, మంచి గురించి ఆదేశించాలని మరియు చెడు నుండి నివారించాలని ఆమెకు కూడా ఆదేశించబడి ఉన్నది. ఈ విధంగా ధార్మిక బాధ్యతలలో చాలా చాలా స్పష్టంగా స్త్రీపురుషుల మధ్య సమానాత్వాన్ని ఇవ్వడం జరిగినది. నైజాం పరంగా ఇద్దరి శారీరక, మానసిక వ్యత్యాలపై ఆధారపడిన ఏవైనా అంశాలు ఉంటే తప్ప.

ఇస్లాం సాధారణంగా బాధ్యతల విషయంలో సమానత్వాన్ని ఒక సూత్రంగా గుర్తించినప్పటికీ, పురుషులు మరియు స్త్రీల మధ్య ఉన్న సహజమైన వ్యత్యాసాలను కూడా పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది. ఈ వ్యత్యాసాల వలన బాధ్యతలలో కూడా మార్పులు రావచ్చు. ఈ బాధ్యతలను సమర్థవంతంగా నిర్వహించడానికి, ప్రతి ఒక్కరినీ వారి సరైన స్థానంలో ఉంచడం ద్వారా జీవితంలో సమగ్రతను సాధించడానికి ఇస్లాం ప్రయత్నిస్తుంది. భార్య మరియు పిల్లలపై ఖర్చు చేయడానికి పురుషుడు బాధ్యత వహిస్తాడు. అదేవిధంగా, వారిని రక్షించడం మరియు కుటుంబం యొక్క అన్ని వ్యవహారాలను చూసుకోవడం కూడా అతని బాధ్యతే. మరోవైపు, స్త్రీ తన ఇల్లు, భర్త మరియు పిల్లలను చూసుకోవడానికి బాధ్యత వహిస్తుంది. ఈ బాధ్యతలను ఆమె తీసుకోవలసి ఉంటుంది.

మహిళలకు పౌర, సామాజిక, వ్యక్తిగత హక్కులకు ఇస్లాం హామీ ఇస్తుంది. 1400 సంవత్సరాలకు పూర్వమే, ఆధునిక కాలంలో పౌర, మానవ హక్కుల సంఘాలు వాటి గురించి మాట్లాడే ముందు నుండే, ఈ హక్కులు మహిళలకు ఇవ్వబడ్డాయి.

మహిళల పౌర మరియు సామాజిక హక్కులు

వ్యక్తిగత స్థితిగతులు మరియు వివాహంలో మహిళల హక్కులు

పైన పేర్కొనబడినవి ఇస్లాం లో మహిళల హక్కులకు కొన్ని ఉదాహరణలు మాత్రమే. వాస్తవానికి, ఇస్లాం మహిళలకు చాలా హక్కులనే ఇచ్చి ఉన్నది.

మీరు విజయవంతంగా మీ పాఠాలను పూర్తి చేశారు