Danh dự và địa vị cao.

Ông Umar Bin Al-Khattab [cầu xin Allah hài lòng về ông] nói: «Thề bởi Allah, trước đây trong thời kỳ ngu muội Al-Jahiliyah, chúng tôi không xem trọng phụ nữ về bất cứ điều gì, cho đến khi Allah mặc khải cho họ những điều mặc khải (về việc đối xử tốt với họ), và chỉ định cho họ những phần mà Ngài đã chỉ định (chằng hạn như chi tiêu cho họ, và quyền thừa kế của họ)». [Al-Bukhari, số: 4913 và Muslim, số: 1479]. Ánh hào quang của tôn giáo Islam đã chiếu rọi hơn 1400 năm trước, nó đã nâng cao địa vị của phụ nữ, và xóa bỏ khỏi họ những sự áp bức, bất công mà nhiều bộ tộc, nhiều cộng đồng đã từng đối xử với họ, trong đó là việc phụ nữ không có quyền sở hữu tài sản, cũng như không được thừa kế, người vợ được thừa kế hoặc bị thêu chết nếu chồng cô ta chết, họ bị đem bán và mua, và tập tục này vẫn phổ biến – ví dụ như ở Anh – cho đến đầu thế kỷ hai mươi.

Công bằng giữa phụ nữ và nam giới.

Nguồn gốc của tạo hóa.

Và người đầu tiên tin tưởng vào bức thông điệp của Thiên Sứ của Allah ﷺ là một người phụ nữ, Bà là mẹ của những người có đức tin Bà Khadijah [cầu xin Allah hài lòng về Bà], và những người phụ nữ họ thuộc nhóm di cư đầu tiên đến Al-Habashah (Etiopia ngày nay), và họ thuộc phái đoàn đầu tiên đến từ Yathrib (Madinah Al-Munawwarah) và cam kết trung thành với Thiên Sứ ﷺ.

Trong lịch sử Islam, phụ nữ như một hình mẫu xuất sắc, họ được biết đến với những phẩm chất tốt đẹp, kiến thức sâu rộng, và sự am hiểu của họ đối với với bức thông điệp Islam. Và thực tế, họ thường là những người dẫn đầu trong lĩnh vực này, người Muslim tiếp nhận rất nhiều điều trong tôn giáo của họ từ những phụ nữ Muslimah gương mẫu, những người hiểu biết hàng đầu về kiến thức và giảng dạy; nổi tiếng nhất trong họ là mẹ của những tín đồ Muslim Bà A-Ishah [cầu xin Allah hài lòng về Bà].

Phụ nữ và đàn ông cùng chung tham gia trong các hình thức thờ phượng, như các sự thờ phượng bắt buộc, khuyến khích hoặc được phép; ví dụ thực hiện Umrah và Hajj, cầu nguyện Salah Istisqa’ (cầu mưa) và hai lễ Eid, cũng như cầu nguyện Salah ngày thứ sáu, và cầu nguyện tập thể, người phụ nữ được lệnh phải mời gọi nhân loại đến với Islam, và lệnh phải làm điều thiện tốt và cấm làm những điều xấu xa, tội lỗi và những điều khác là hình ảnh rõ ràng của việc bình đẳng giữa hai giới trong các nghĩa vụ tôn giáo, và không có ngoại lệ nào đối với điều này ngoại trừ những gì liên quan đến sự khác biệt về tạo hóa giữa họ.

Mặc dù Islam chấp nhận về nguyên tắc bình đẳng trong các nghĩa vụ pháp lý như một quy tắc chung. Tuy nhiên, nó đã tính đến sự khác biệt về bản chất giữa hai giới, và những sự khác biệt dẫn đến sự khác biệt trong các nhiệm vụ. Vì vậy, nó sắp xếp các nhiệm vụ này và đặt mỗi cá nhân vào đúng vị trí của nó, điều này dẫn đến sự hòa hợp trong cuộc sống, người đàn ông có trách nhiệm chi tiêu cho người vợ và con cái, anh ta phải bảo vệ họ và quán xuyến mọi công việc gia đình, còn người phụ nữ có trách nhiệm trong việc trông coi nhà cửa, chồng con, và con cái, và cô có những trách nhiệm và bổn phận phải chu toàn.

Islam đảm bảo cho phụ nữ các quyền dân sự, xã hội, và quyền lợi cá nhân, và những quyền lợi này đã được đảm bảo cho phụ nữ kể từ khi bắt đầu bức thông điệp (Islam) hơn 1400 năm trước, và trước khi các tổ chức dân sự và nhân quyền kêu gọi các điều đó trong thời kỳ hiện đại ngày nay.

Các quyền dân sự và xã hội của phụ nữ.

Quyền của phụ nữ trong tình trạng cá nhân và hôn nhân.

Trên đây chỉ là một số ví dụ để giải thích một số quyền của phụ nữ trong Islam, bởi vì các quyền mà giáo luật Islam trao cho phụ nữ là rất nhiều.

Bạn đã hoàn thành bài học thành công