Phần hiện tại: model
Bài học Sự thật của sự Thờ phượng.
Thờ phượng: Là một thuật ngữ bao quát tất cả những gì mà Allah yêu thích và hài lòng, từ lời nói và hành động, cả bên trong lẫn bên ngoài. Vì vậy, tất cả những việc làm và lời nói mà Allah yêu thích được coi là sự thờ phượng.
Sự thật của sự thờ phượng.
Thờ phượng là: Sự vâng lời tuyệt đối đi kèm với tình yêu, sự tôn kính và phục tùng, và đó là quyền của Allah đối với các bề tôi của Ngài. Điều này chỉ dành riêng cho Ngài mà không phải bất kỳ ai khác. Thờ phượng bao gồm tất cả những gì Allah yêu thích và hài lòng, từ lời nói và hành động mà Ngài đã ra lệnh và khuyến khích con người thực hiện, cho dù đó là những hành động bên ngoài như cầu nguyện Salah, xuất Zakat, hành hương Hajj, hay những hành động nội tâm như tưởng nhớ đến Allah bằng trái tim (Zikir), kính sợ Ngài, phó thác nơi Ngài, tìm kiếm sự giúp đỡ từ Ngài, và những điều tương tự.
Từ sự thương xót của Thượng Đế Allah dành cho những bầy tôi của Ngài, Ngài đã quy định cho họ sự đa dạng của các hình thức thờ phượng, và trong số đó là:
Chính từ sự khôn ngoan của Allah, Đấng Tối Cao, là Ngài đã tạo ra các hình thức thờ phượng đa dạng và phong phú, để con người có thể tìm thấy trong lòng mình sự hứng khởi và nhiệt huyết đối với thờ phượng, tránh cảm giác nhàm chán hay mệt mỏi. Đồng thời, điều này cũng giúp con người tiếp nhận những hình thức thờ phượng mà họ cảm thấy phù hợp với bản thân họ.
Cũng như các hình thức thờ phượng khác nhau, con người cũng khác nhau về khuynh hướng và khả năng của họ. Có người cảm thấy hăng hái và nhiệt huyết hơn trong một hình thức thờ phượng nào đó so với các hình thức thờ phượng khác. Có người yêu thích việc làm điều thiện cho mọi người, người khác thì được ban cho sự dễ dàng trong việc nhịn chay tự nguyện, và người khác thì trái tim anh ta gắn kết với việc đọc Qur’an và ghi nhớ nó.
Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: «Ai thuộc cư dân của nhóm người cầu nguyện Salah sẽ được gọi (tức: vào Thiên Đàng) từ cổng Salah, ai thuộc cư dân của nhóm người Jihad sẽ được gọi từ cổng Jihad, và ai thuộc cư dân của nhóm người bố thí Sadaqah sẽ được gọi từ cổng Sadaqah, và ai thuộc cư dân của nhóm người nhịn chay sẽ được gọi từ cổng Ar-Rayyan». Ông Abu Bakr As-Siddiq nói: Thưa Thiên Sứ của Allah, bất kỳ ai được gọi từ một trong những cổng này sẽ không có gì phải lo lắng, vậy có ai được gọi từ tất cả các cổng không? Người ﷺ đáp: «Có, và Ta hy vọng ông là một trong số đó». [Al-Bukhari, số: 1798, và Muslim, số: 1027].
Sự thờ phượng bao gồm tất cả các hành động của người có đức tin nếu họ có định tâm làm hài lòng Allah, Đấng Tối Cao. Trong Islam, thờ phượng không chỉ giới hạn trong các nghi lễ tôn giáo được biết đến như cầu nguyện Salah, nhịn chay, hay những hành động thờ phượng tương tự, mà tất cả các việc làm có lợi kết hợp với định tâm tốt và đúng đắn đều trở thành hành động thờ phượng và được ban thưởng. Ví dụ, nếu một tín đồ Muslim ăn, uống hoặc ngủ với định tâm để có sức khỏe trong việc thờ phụng Allah Đấng Tối Cao, thì họ sẽ được ban thưởng cho điều đó.
Người Muslim sống cả cuộc đời vì Allah. Họ ăn, uống để tăng cường sức khỏe trong việc tuân theo mệnh lệnh của Allah, do đó, việc ăn uống đó của họ với ý định này trở thành một hành động thờ phượng. Họ kết hôn để giữ bản thân khỏi những điều bị cấm, vì vậy cuộc hôn nhân của họ trở thành hành động thờ phượng. Với cùng mục đích đó, việc kinh doanh, công việc và sinh kế của họ cũng trở thành sự thờ phượng, việc học tập, đạt được bằng cấp, nghiên cứu, khám phá và phát minh của họ cũng trở thành hành động thờ phượng. Sự chăm sóc của người phụ nữ dành cho chồng, con cái và gia dình của mình cũng trở thành hành động thờ phượng. Và như thế, tất cả mọi khía cạnh của cuộc sống và những hành động khác nhau và những công việc mang lại lợi ích đều trở thành sự thờ phượng, miễn là tất cả những điều đó đi kèm với định tâm tốt và mục đích đúng đắn.
Sự thờ phượng là mục đích của việc tạo hóa.
Thượng Đế Allah, Đấng Tối Cao phán: (Và TA đã không tạo ra loài Jinn (ma quỷ) và loài người ngoại trừ là để chúng thờ phượng một mình TA (Allah). TA không muốn bất cứ bổng lộc nào từ chúng và cũng không muốn chúng nuôi dưỡng TA. Quả thật, Allah mới là Đấng ban bổng lộc cho tất cả, Ngài là Đấng của mọi quyền lực và sức mạnh.) [Chương Azh-zhariyat, câu: 56 - 58].
Thượng Đế Allah phán cho biết rằng ý nghĩa và mục đích mà Ngài đã tạo hóa loài Jinn (ma quỷ) và loài người chính là để họ thờ phượng Ngài, và Thượng Đế Allah Đấng Tối Cao rất mực giàu có Ngài bất cần đến sự thờ phượng của họ, chỉ có họ mới thực sự cần thờ phượng Ngài vì họ nghèo khó lệ thuộc vào Ngài, Thượng Đế Allah Đấng Tối Cao.
Và nếu con người bỏ qua mục đích đó (sự thờ phượng) và đắm mình vào những thú vui của trần gian mà không nhớ đến sự khôn ngoan thiêng liêng của sự tồn tại của mình, thì họ trở thành một sinh vật không có đặc quyền nào hơn các sinh vật còn lại trên hành tinh này. Các loài động vật cũng ăn và chơi đùa, mặc dù chúng không phải chịu trách nhiệm ở Ngày Sau, khác với con người. Allah, Đấng Tối Cao phán: (Riêng những kẻ vô đức tin thì chúng tận hưởng (cuộc sống trần gian), chúng ăn uống như loài vật, và rồi đây Hỏa Ngục sẽ là chỗ ở dành cho chúng.) [Chương Muhammad, câu: 12]. Họ giống động vật trong hành động và mục tiêu của họ, nhưng họ sẽ phải chịu hậu quả vì điều đó, bởi vì họ có trí tuệ để hiểu và nhận thức, khác với những con vật không có sự nhận biết.
Sự thờ phượng mà Thượng Đế Allah ra lệnh dựa trên ba nền tảng quan trọng, mỗi nền tảng này bổ sung cho nền tảng kia.
Các trụ cột của thờ phượng [Ibaadah].
Vì vậy, sự thờ phượng mà Thượng Đế Allah đã sắc lệnh cho các bầy tôi của Ngài đòi hỏi phải hoàn toàn phủ phục, phục tùng trước Thượng Đế Allah và kính sợ Ngài, cùng với tình yêu thương trọn vẹn, mục đích, lòng khao khát và hy vọng nơi Ngài.
Dựa trên điều này, nếu tình yêu thương không đi kèm với sự kính sợ và sự phủ phục - như tình yêu đối với thức ăn và tiền bạc - thì không phải là sự tôn thờ. Tương tự như vậy, sự kính sợ mà không có tình yêu thương - như sự sợ hãi một con thú dữ hay sợ một người lãnh đạo bất công - cũng không được xem là sự thờ phượng. Nếu sự kính sợ, tình yêu thương, và hy vọng được kết hợp với nhau trong một hành động thì đó mới là sự thờ phượng. Và sự thờ phượng chỉ dành cho một Thượng Đế Allah duy nhất mà thôi.
Vì vậy, nếu một tín đồ Muslim cầu nguyện Salah hoặc nhịn chay với động lực từ tình yêu thương dành cho Allah, hy vọng phần thưởng của Ngài và nỗi sợ hãi về sự trừng phạt của Ngài, thì anh ta đang thờ phượng. Nhưng nếu anh ta cầu nguyện Salah để không ai nói rằng anh ta không cầu nguyện Salah, hoặc nhịn chay chỉ để giữ gìn sức khỏe của mình, thì đó không cấu thành sự thờ phượng.
Thượng Đế Allah Đấng Tối Cao đã khen ngợi những vị Sứ Giả của Ngài với lời phán: (Quả thật họ là những người thường tranh nhau làm phúc. Họ thường cầu nguyện TA (Allah) bằng niềm hy vọng và lòng kính sợ. Và họ là những người hạ mình kính cẩn trước TA.) [Chương Al-Ambiya, câu: 90].
Các dạng thức của sự thờ phượng.
1- Những sự thờ phượng thuần túy:
Đó là những gì Allah và Thiên Sứ của Ngài đã ra lệnh phải được thực hiện theo một cách cụ thể, và chúng không là gì khác ngoài sự thờ phượng, chẳng hạn như: Cầu nguyện Salah, nhịn chay, hành hương Hajj, cầu xin (Du-a), Tauwaf và những sự thờ phượng tương tự khác. Những hành động thờ phượng này không được phép dành cho ai khác ngoài Allah, và cũng không được tìm kiếm phần thưởng từ những việc thờ phượng đó từ bất kỳ ai khác ngoài Ngài.
2- Những điều đưa đến sự thờ phượng bằng định tâm:
Trong những điều này bao gồm đạo đức cao quý mà Allah đã ra lệnh hoặc khuyến khích mọi người thực hiện, như hiếu thảo với cha mẹ, đối xử tử tế với mọi người, giúp đỡ người bị áp bức, và những phẩm chất đạo đức cao quý khác mà Allah đã ra lệnh một cách chung chung. Một tín đồ Muslim sẽ phạm tội nếu anh ta bỏ điều này. Đối với hình thức thờ phượng này, không bắt buộc phải tuân theo Thiên Sứ ﷺ một cách chi tiết cụ thể. Thay vào đó, chỉ cần tránh vi phạm và rơi vào điều cấm.
Nếu người thực hiện những hành động này với định tâm tốt và với ý định xem đó là phương tiện để đưa đến sự vâng lệnh Allah thì người đó sẽ nhận được phần thưởng, và nếu thực hiện điều đó nhưng không định tâm vì Thượng Đế Allah thì sẽ không nhận được phần phưởng, nhưng cũng sẽ không bị trừng phạt. Điều này bao gồm các hoạt động trong cuộc sống hằng ngày như ngủ, làm việc, buôn bán, chơi thể thao và những hoạt động tương tự. Tất cả hành động hữu ích với định tâm vì Thượng Đế Allah Đấng Tối Cao, người thực hiện nó sẽ nhận được phần thưởng (chắc chắn TA (Allah) sẽ không làm mất đi công lao của những ai làm tốt.) [Chương Al-Kahf, câu: 30].
Sự thờ phượng có giá trị và được chấp nhận cần phải hội đủ hai điều kiện:
Thượng Đế Allah Đấng Tối Cao phán: (Bởi thế, ai mong được gặp gỡ Thượng Đế của y thì hãy làm việc thiện tốt và ngoan đạo; và chớ đừng dựng một ai (vật gì) làm đối tác của Ngài trong việc thờ phượng Ngài.) [Chương Al-Kahf, câu: 110].
Bằng chứng qua lời phán của Ngài: (Và chớ dựng một ai (vật gì) làm đối tác của Ngài trong việc thờ phượng Ngài) chỉ ra rằng sự thờ phượng phải dành riêng cho Thượng Đế Allah duy nhất một cách chân thành, không được chia sẻ với bất kỳ ai khác ngoài Ngài. Và lời phán (Làm việc thiện tốt) chỉ ra rằng việc phải tuân theo Sunnah, vì việc làm ngoan đạo là việc làm đúng đắn và không thể được xem là việc làm đúng đắn cho đến khi chấp thuận và tuân theo Sunnah của Thiên Sứ ﷺ. Vì vậy, bất kỳ ai mong muốn được gặp Thượng Đế Allah và Thiên Đàng ở Ngày Sau, thì phải thờ phượng Allah tuân theo hai điều kiện được nhắc đến trong câu Kinh này.
