Phần hiện tại: model
Bài học Đức tin Iman nơi các vị Thiên Sứ.
Ý nghĩa đức tin nơi các vị Thiên Sứ.
Là đức tin kiên định rằng Thượng Đế Allah đã cử phái đến với mỗi cộng đồng một vị Thiên Sứ để kêu gọi họ đến với sự thờ phượng Thượng Đế Allah duy nhất, không tổ hợp với Ngài một thần linh, ai, hay vật nào, như Allah Đấng Tối Cao phán: (Quả thật, TA (Allah) đã gửi đến mỗi cộng đồng một vị Sứ Giả (để nói với họ): “Các ngươi hãy thờ phượng một mình Allah và tránh xa tà thần.”) [Chương Al-Nahl, câu: 36].
Tin tưởng rằng quả thật tất cả các vị Sứ Giả đều trung thực, ngoan đạo, trung thành, tận tâm, chân tình, họ là những người được hướng dẫn, và rằng họ đã truyền tải tất cả những gì Thượng Đế Allah đã gửi cho họ, họ không che giấu hay thay đổi, họ không thêm hoặc bớt những gì từ bản thân họ cho dù là một chữ cái, như Đấng Tối Cao phán: ((Các vị Nabi này) là những người rao truyền thông điệp của Allah và sợ Ngài; họ không sợ bất kỳ ai trừ một mình Allah. Bởi lẽ một mình Allah thôi đã đủ xét xử và thanh toán (các việc làm của đám bầy tôi).) [Chương Al-Ahzab, câu: 39].
Nhân loại cần một bức thông điệp từ Thượng Đế để giải thích cho họ các giáo luật cũng như hướng dẫn họ đến với điều đúng đắn và chân lý, bức Thông Điệp là linh hồn, là ánh sáng, và là sự sống của thế giới, sẽ không có sự cải thiện tốt đẹp nào cho thế giới nếu như không có linh hồn, sự sống, và ánh sáng?
Cũng vì lẽ này Thượng Đế Allah gọi bức Thông Điệp của Ngài là linh hồn, và khi linh hồn không còn sẽ không tồn tại sự sống, Allah Đấng Tối Cao phán: (Như thế đó, TA đã mặc khải cho Ngươi (hỡi Thiên Sứ) Ruh (Qur’an) từ Mệnh Lệnh của TA. Trước đây, Ngươi không hề biết Kinh Sách cũng như đức tin Iman là gì. Nhưng TA đã ban (Qur’an) xuống làm nguồn ánh sáng để TA hướng dẫn người nào TA muốn trong số đám bề tôi của TA.) [Chương Ash-Shura, câu: 52]. Điều này là do trí tuệ, cho dù có thể nhận thức được điều tốt từ trong các điều xấu một cách tổng quát nhưng vẫn không thể nhận thức điều đó một cách chi tiết và cụ thể, cũng như không thể nhận thức được các sự thờ phượng và cách thức của nó ngoại trừ bằng con đường mặc khải và bức thông điệp.
Bởi thế, sẽ không có một con đường nào đẫn đến niềm hạnh phúc và thành công ở đời này và đời sau ngoại trừ có sự hướng dẫn của các vị Thiên Sứ, và cũng không có con đường nào có thể dẫn đến sự nhận thức điều tốt đẹp và điều xấu một cách tinh tường ngoại trừ bằng con đường của họ, bất cứ ai quay lưng chống lại với bức Thông Điệp thì chỉ nhận được nỗi bất hạnh và khốn cùng với mức độ của sự chống đối, Allah Đấng Tối Cao phán: (TA phán: “Tất cả các ngươi (vợ chồng Adam và Iblis) hãy đi xuống khỏi nơi đó (Thiên Đàng). Rồi khi nào có chỉ đạo từ nơi TA đến với các ngươi, ai biết đi theo chỉ đạo của TA thì họ sẽ không lo và sẽ không buồn phiền. Còn ai không tin tưởng và bác bỏ các Lời Mặc Khải của TA thì họ sẽ là cư dân của Hỏa Ngục, họ sẽ ở trong đó đời đời.”) [Chương Al-Baqarah, câu: 38-39].
Một trong các trụ cột của đức tin Iman:
Đức tin nơi các Thiên Sứ là một trong sáu trụ cột của đức tin Iman, Allah Đấng Tối Cao phán: (Thiên Sứ (Muhammad) và những người có đức tin đều tin vào những điều được mặc khải xuống cho Y từ Thượng Đế của Y. Tất cả họ đều có đức tin nơi Allah, nơi các Thiên Thần của Ngài, nơi các Kinh Sách của Ngài, và nơi các vị Thiên Sứ của Ngài.) [Chương Al-Baqarah, câu: 285]. Câu Kinh chứng minh rằng bắt buộc phải có đức tin nơi tất cả các vị Sứ Giả [cầu xin bình an và phúc lành cho tất cả họ] không phân biệt một ai trong họ, chúng ta không được phép tin một số vị Thiên Sứ và phủ nhận một số vị như trường hợp của những người Do Thái Giáo và Thiên Chúa Giáo.
Thiên Sứ của Allah ﷺ về đức tin Iman: «Rằng ngươi phải tin nơi Allah, nơi các Thiên Thần của Ngài, tin các Kinh Sách của Ngài, tin nơi các vị Thiên Sứ của Ngài, tin nơi Ngày Sau và tin nơi sự tiền định tốt hoặc xấu» [Muslim, số: 8].
Các dấu hiệu và phép mầu của các vị Thiên Sứ:
Thượng Đế Allah Đấng Tối Cao đã hỗ trợ các vị Sứ Giả của Ngài với những bằng chứng, và những phép mầu khác nhau để chứng minh cho sự trung thực và sứ mạng Thiên Sứ của họ, và điều này bao gồm việc hỗ trợ các vị Sứ Giả bằng những phép mầu và những dấu hiệu rõ ràng không nằm trong khả năng của con người, để xác nhận sự trung thực và chứng minh sứ mạng Thiên Sứ của họ. và ý nghĩa của các phép mầu: là những điều siêu thường mà Allah Đấng Tối Cao đã thể hiện chúng trên bàn tay của các vị Sứ Giả của Ngài theo cách mà con người bình thường không thể làm được như vậy.
Một số phép mầu của những vị Sứ Giả
Đức tin Iman nơi các vị Sứ Giả bao gồm những gì?
1- Tin rằng các bức thông điệp của họ là sự thật từ nơi Allah Đấng Tối Cao, và tất cả các bức thông điệp đều đồng thuận trên cùng một điều đó là kêu gọi đến với sự thờ phượng một Thượng Đế Allah duy nhất, không tổ hợp với Ngài một thần linh, ai, vật nào khác.
Thượng Đế Allah Đấng Tối Cao phán: (Quả thật, TA (Allah) đã gửi đến mỗi cộng đồng một vị Sứ Giả (để nói với họ): “Các ngươi hãy thờ phượng một mình Allah và tránh xa tà thần.”) [Chương Al-Nahl, câu: 36].
Các hệ thống giáo luật của các vị Thiên Sứ có thể khác nhau trong các tiểu mục trong các điều được phép Halal và những điều không được phép Haram phù hợp với từng cộng đồng, như Thượng Đế Allah Đấng Tối Cao phán: (TA đã qui định cho mỗi (cộng đồng) trong các ngươi một hệ thống luật pháp và một lề lối riêng biệt.) [Chương Al-Ma'idah, câu: 48].
2- Đức tin vào tất cả các vị Sứ Giả và Thiên Sứ.
Tin nơi tất cả các vị Thiên Sứ và Sứ Giả, tin những vị mà Thượng Đế Allah đã gọi tên họ, chẳng hạn như: Muhammad, Ibrahim, Musa, Isa, và Nuah [cầu xin bình an và phúc lành cho họ], còn đối với vị Sứ Giả nào chúng ta không biết tên họ chúng ta cũng tin tưởng tất cả họ, và chúng ta tin tất cả các vị mà chúng ta chưa được biết tên họ, và ai phủ nhận chỉ một bức thông điệp của một vị nào trong họ thì xem như đã phủ nhận tất cả.
3- Tin tưởng những thông tin và những phép mầu được xác thực từ họ.
Tin tưởng những gì được xác thực từ thông tin của các vị Thiên Sứ cũng như các phép mầu của họ được nói đến trong Thiên Kinh Qur'an và Sunnah, chẳng hạn như câu chuyện chẻ biển làm đôi của Thiên Sứ Musa (Moses) [cầu xin bình an cho Người].
4- Thực hiện và chấp hành theo đường lối giáo luật của vị Thiên Sứ đã được cử phái đến với chúng ta, và Người là vị tốt nhất trong số họ và cũng là vị cuối cùng trong họ: Thiên Sứ Muhammad ﷺ.
Những phẩm chất của các vị Thiên Sứ:
1- Họ là những người phàm tục.
Sự khác biệt giữa họ và những người khác họ là họ được Thượng Đế Allah đặc biệt lựa chọn để ban mặc khải và bức thông điệp, Allah Đấng Tối Cao phán: (Và trước Ngươi (Thiên Sứ Muhammad), những Sứ Giả mà TA đã cử đến đều là những người đàn ông phàm tục được TA mặc khải (Kinh Sách)) [Chương Al-Anbiya, câu: 7]. Họ không có bất cứ đặc điểm nào hay thuộc tính nào của Rububiyah và Uluhiyah, tuy nhiên, họ là những con người phàm tục đã đạt đến sự hoàn hảo trong hình thái bên ngoài, và cũng đạt tới đỉnh cao sự hoàn hảo về đạo đức và phẩm hạnh, họ là những người xuất thân từ những dòng tộc cao quý và tốt đẹp nhất trong nhân loại, họ được ban cho trí tuệ vượt trội trong nhận thức, chiếc lưỡi thông thạo và chuẩn xác trong ngôn từ, họ đủ tiêu chuẩn để chịu trách nhiệm cho bức Thông Điệp và gánh vác sứ mạng Thiên Sứ. Đúng hơn, Thượng Đế Allah đã dựng lên các vị Sứ Giả từ những con người phàm tục để làm hình mẫu cho chính cộng đồng của họ, và khi đó, việc tuân thủ và đi theo các Thiên Sứ là điều nằm trong khả năng và giới hạn của họ.
2- Thượng Đế Allah đã lựa chọn họ cho bức Thông Điệp.
Thượng Đế Allah Đấng Tối Cao đặc biệt chọn họ để lãnh nhiệm mặc khải mà không phải những người khác trong nhân loại, Đấng Toàn Năng phán: (Allah tuyển chọn các vị Sứ Giả trong giới Thiên Thần và trong nhân loại. Quả thật, Allah là Đấng Hằng Nghe, Đấng Hằng Thấy.) [Chương Al-Hajj, câu: 75]. Sứ mạng Thiên Sứ và mang bức Thông Điệp không phải là sự lựa chọn dựa vào sự tinh khiết của tinh thần, trí tuệ, hay sự chặt chẽ trong lý luận, mà là sự lựa chọn từ Thượng Đế Allah. Quả thật, Thượng Đế Allah đã chọn các vị Thiên Sứ và tuyển lọc họ trong vô số nhân loại, Allah Đấng Tối Cao phán: (Allah biết rõ nhất đâu là nơi phù hợp để Ngài đặt Bức Thông Điệp của Ngài.) [Chương Al-Ana'm, câu: 124].
3- Họ không sai lầm về những điều họ truyền bá về Thượng Đế Allah.
Trong những gì họ đã truyền đạt về Thượng Đế Allah, họ không sai phạm trong việc truyền đạt về Thượng Đế Allah, và cũng không sai phạm trong việc thi hành những gì họ đã được mặc khải từ Thượng Đế Allah.
4- Trung thực
Những vị Sứ Giả [cầu xin bình an và phúc lành cho họ], là những người trung thực trong lời nói và hành động của họ, Allah Đấng Tối Cao phán: (Đây đúng là điều mà Đấng Ar-Rahman đã hứa và các vị Thiên Sứ (của Ngài) đã nói sự thật.) [Chương Yasin, câu: 52].
5- Kiên nhẫn
Họ là những người kêu gọi đến với tôn giáo của Thượng Đế Allah như những người báo tin mừng và cảnh báo những điều dữ, và họ đã chịu đựng không biết bao nỗi khổ cực, tổn hại, và gian truân, nhưng họ đã kiên nhẫn, chịu đựng trên con đường nâng cao lời phán của Thượng Đế Allah, Ngài phán: (Cho nên, Ngươi (Thiên Sứ Muhammad) hãy kiên nhẫn như các Sứ Giả đầy cương nghị đã kiên nhẫn chịu đựng [Chương Al-Ahqaf, câu: 35].
Đức tin Iman nơi các vị Sứ Giả có những trái quả tuyệt vời, bao gồm:
Thượng Đế Allah Đấng Tối Cao phán: (Ai tuân theo Chỉ Đạo của TA thì sẽ không lầm lạc cũng không bất hạnh. Và ai quay lưng với thông điệp nhắc nhở của TA thì chắc chắn sẽ sống một cuộc sống eo hẹp (bất an, khổ tâm)) [Chương Taha, câu: 123-124].
