ప్రస్తుత విభాగం : model
పాఠం మహిళలు మరియు ఆధునిక ఉద్యమాలు
గత కాలాల్లో మరియు మెజారిటీ ప్రాచీన నాగరికతలలో మహిళకు ఎటువంటి గౌరవప్రదమైన మానవీయ గుర్తింపు లభించలేదు. ఆమె నిర్లక్ష్యానికి గురై ఎటువంటి ప్రాధాన్యత లేని వ్యక్తిగా ఉండేది. అంతేకాకుండా, ఆమెకు ఎటువంటి హక్కులు లేదా అర్హతలు ఉండేవి కావు. ఆమె మానవీయ ఉనికిని ఏమాత్రం పరిగణనలోకి తీసుకోకుండా ఒక వస్తువులా కొనుగోలు మరియు విక్రయాలు చేసేవారు. ఆమెను పురుషుడి కంటే తక్కువ స్థాయి వ్యక్తిగానే చూసేవారు.
మహిళా గౌరవాన్ని తగ్గించే ఈ విధానం వివిధ నాగరికతలు మరియు సంస్కృతులలో ఇటీవలి కాలం వరకు కొనసాగింది. ఉదాహరణకు, పాశ్చాత్య ప్రపంచం సామ్రాజ్యాల అణిచివేత నుండి మరియు చర్చి అన్యాయాల నుండి విముక్తి పొంది మార్పు దశను ఆలస్యంగా ప్రారంభించినప్పటికీ, ఆ మార్పు మహిళలకు మరియు వారి సమస్యల పరిష్కారానికి చాలా ఆలస్యంగా చేరింది.
మహిళల పట్ల ఉన్న ఈ వికృత ఆలోచనా విధానానికి ప్రధానంగా రెండు అంశాల మద్దతు ఉండేది:
ప్రాచీన శతాబ్దాలలోని తత్వవేత్తలు మహిళలను చులకనగా చూసేవారు, వారి గౌరవాన్ని తగ్గించేవారు. వారికి ఎటువంటి స్థానం లేదా హక్కులు ఉండేవని వారు భావించలేదు. అటువంటి తత్వవేత్తలలో సోక్రటీస్, ప్లేటో మరియు అరిస్టాటిల్ వంటి వారు ఉన్నారు.
హిందూ ధర్మంలో మహిళకు తన తల్లిదండ్రుల ఆస్తిలో వారసత్వ హక్కు ఉండేది కాదు. భర్త మరణిస్తే ఆమెను కూడా అతనితో పాటే దహనం చేయాలి, ఎందుకంటే అతని తర్వాత ఆమె జీవించకపోవడమే ఆమెకు మేలు అని భావించేవారు! ఇక యూదులు మరియు క్రైస్తవుల విషయానికి వస్తే, వారి వద్ద మహిళకు అత్యంత అట్టడుగు స్థానం ఉండేది. ఆమెనే సమస్త చెడులకు, అనైతికతకు మరియు పాపాలకు మూలకారణమని నిందించేవారు. ఆమెను ఒక అపవిత్రమైన వ్యక్తిగా పరిగణించేవారు. ఈ ఆలోచనలు వారి మార్పులకు గురైన గ్రంథాల నుండి మరియు నిర్వహించబడిన మతపరమైన సమావేశాల నుండి ఉద్భవించాయి. వీటికి క్రైస్తవ మతగురువులు మరియు చర్చి యొక్క అధికారిక మద్దతు ఉండేది.
ఆధునిక కాలంలో మహిళా సంబంధిత అంశాలపై అనేక నమ్మకాలు, ఆలోచనలు మరియు సిద్ధాంతాలు ఆవిర్భవించాయి. ఇవి ఇప్పటికీ అనేక సమాజాల ఆలోచనా విధానం, దృక్పథం మరియు ప్రవర్తనలపై తమ ప్రభావాన్ని చూపుతూనే ఉన్నాయి.
1. ఆధునికవాదం మరియు దాని తరువాతి ధోరణులు
ఆధునికవాదం (మోడర్నిజం) మనిషిని విశ్వానికి కేంద్రబిందువుగా భావిస్తుంది. ఇది మనిషి దైవిక సందేశం (వహి) నుండి స్వతంత్రుడని నిర్ణయిస్తుంది. మనిషి తన మేధస్సుతోనే తన గురించి, తన పర్యావరణం మరియు ఈ విశ్వం గురించి వివరణలు ఇవ్వగలడని ఇది నమ్ముతుంది. దీని తర్వాత ఉద్భవించిన మెజారిటీ ఆలోచనలు, దృక్పథాలు మరియు విశ్లేషణలు ఈ ఆధునికవాదం నుండే పుట్టుకొచ్చాయి.
2. హేతువాదం
మానవుడిని ఈ విశ్వానికి కేంద్రబిందువుగా భావించి, మేధస్సుకు మరియు దాని ప్రమాణాలకు అత్యున్నత ప్రాధాన్యతనివ్వడం.
3. స్వేచ్ఛ మరియు వ్యక్తివాదం
ఒక వ్యక్తి తన పౌర వ్యవహారాలకు సంబంధించి, తనకు తగినట్లుగా భావించే విధంగా తన భవితవ్యాన్ని నిర్ణయించుకునే హక్కును కలిగి ఉంటాడని ధృవీకరించడం.
స్వేచ్ఛ మరియు వ్యక్తివాదం ఇది మానవుని మూలం మరియు లక్షలాది సంవత్సరాల పరిణామ క్రమం ద్వారా మనిషి ప్రస్తుత రూపాన్ని ఎలా పొందాడు అనే అంశంపై చర్చించే సిద్ధాంతం.
5. మహిళా విముక్తి
మహిళా విముక్తి అనే ఆలోచన ఐరోపాలో ఉద్భవించింది. అక్కడ మహిళలు అనేక రకాల అణిచివేతలకు మరియు అన్యాయాలకు గురవుతున్న సమయంలో, పాతకాలపు వారసత్వ భావజాలం నుండి విముక్తి మరియు స్వేచ్ఛ కావాలనే నినాదాలు పెరిగాయి. దీని ద్వారా అక్కడ మహిళలు అనేక మానవీయ, సామాజిక, రాజకీయ మరియు ఆర్థిక హక్కులను పొందారు. అయితే, ఆ డిమాండ్లకు ఎటువంటి ధార్మిక లేదా నైతిక నియంత్రణ లేకపోవడంతో, అవి అన్యాయం మరియు అణిచివేత నుండి విముక్తి పొందడానికి బదులుగా, ధర్మం మరియు నైతిక విలువల నుండే విముక్తి పొందాలనే పిలుపులుగా మారిపోయాయి. ఇదంతా పురుషాధిక్యత లేదా పితృస్వామ్య వ్యవస్థ నుండి విముక్తి అనే సాకుతో సాగింది.
లౌకికవాదం మరియు మహిళా విముక్తి
మహిళా విముక్తి అనే భావనతో ముడిపడి ఉన్న ఆలోచనలు మరియు పిలుపులలో ఇవి ముఖ్యమైనవి: జీవితంలోని అన్ని వ్యవహారాల నుండి ధర్మాన్ని వేరు చేయడం మరియు లౌకికవాదాన్ని (సెక్యులరిజం) ఒక జీవన విధానంగా అమలు చేయడం. మహిళల ఆకాంక్షలకు అడ్డుగా నిలిచే ప్రతిదాని నుండి, ముఖ్యంగా ధార్మిక నియమాలు మరియు బోధనల నుండి వారికి విముక్తి కలిగించాలనే పిలుపు ద్వారా ఈ భావన లౌకికవాదంతో ముడిపడి ఉంది.
జీవితంలోని సమస్త వ్యవహారాల నిర్వహణ నుండి ధర్మాన్ని వేరు చేయడం అని దీని అర్థం. రాజకీయ, ఆర్థిక, సామాజిక మరియు ఇతర రంగాలలో మానవ సంబంధిత పద్ధతులకు మనిషినే మూలాధారంగా పరిగణించడం దీని ఉద్దేశం.
7. లింగ సమానత్వం
ఈ పిలుపు ప్రాథమికంగా విద్య, ఉపాధి, పౌర మరియు రాజకీయ హక్కులు వంటి విషయాల్లో పురుషులు మరియు మహిళల మధ్య సమానత్వం ఉండాలని, మహిళల పట్ల జరిగే అన్ని రకాల వివక్షలను తొలగించాలని కోరుతుంది. అయితే, హక్కుల్లో సమానత్వం కావాలనే ఈ డిమాండ్లు తమ ప్రాథమిక ఉద్దేశాన్ని దాటి, స్త్రీ పురుషుల మధ్య ఉండే సహజమైన వ్యత్యాసాలను మరియు భేదాలను పరిగణనలోకి తీసుకోకుండా పోయాయి. ఫలితంగా, ఇది భిన్నమైన వారిని ఒకే రీతిన చూడాలనే (సమానత్వం కాకుండా ఏకరూపత) పిలుపుగా మారిపోయింది.
మహిళా విముక్తి మరియు లింగ సమానత్వం కోసం పిలుపునిచ్చే ఆలోచనా విధానాన్ని "నారీవాదం" (ఫెమినిజం) అని పిలుస్తారు. ఈ ఆలోచనా ధోరణి నుండి అనేక మేధోపరమైన, రాజకీయ, సామాజిక మరియు ఇతర కార్యకలాపాలను నిర్వహించే ఉద్యమాలు ఉద్భవించాయి. నారీవాద చింతన తన వివిధ రకాల కార్యకలాపాల ద్వారా సమాజాలలో అనేక ఆలోచనలను మరియు ఆచరణలను స్థాపించడానికి చురుకుగా కృషి చేసింది.
స్త్రీవాద ఆలోచనా సరళి యొక్క ప్రాథమిక సూత్రాలు
సిడా ( CEDAW ) ఒప్పందం
మహిళా హక్కుల సంస్థలు మరియు నారీవాద సంస్థలు రాజకీయ మద్దతు పొందేందుకు కృషి చేశాయి. దీనిలో భాగంగా, మహిళల పట్ల అన్ని రకాల వివక్షలను నిర్మూలించడానికి ఐక్యరాజ్యసమితి సాధారణ సభ 1979 (క్రీస్తు శకం) లో ఆమోదించిన అంతర్జాతీయ ఒప్పందంపై వివిధ దేశాల చేత సంతకాలు చేయించాయి. అదే 'సిడా' (CEDAW) ఒప్పందం.
సెడావ్ (CEDAW) ఒప్పందం యొక్క సారాంశం
ఈ ఒప్పందం రాజకీయ, ఆర్థిక, సామాజిక, క్రీడా మరియు చట్టపరమైన వంటి అన్ని రంగాలలో పురుషులు మరియు మహిళల మధ్య సంపూర్ణ సమానత్వం మరియు ఏకరూపత ఉండాలనే ప్రాతిపదికపై ఆధారపడి ఉంది. అయితే ఇది సరైనది కాని సూత్రం. ఇది దైవిక ధర్మశాస్త్రాలకు విరుద్ధం, పవిత్ర ఖుర్ఆన్ మరియు సున్నత్ యొక్క స్పష్టమైన బోధనలకు వ్యతిరేకం. అలాగే నిర్మలమైన బుద్ధికి మరియు దృఢమైన మానవ స్వభావానికి (ఫిత్రత్) విరుద్ధమైనది.
సీడా (CEDAW) మరియు స్త్రీ పురుషుల మధ్య వైరం, శత్రుత్వం
సీడా (CEDAW) మరియు స్త్రీవాద ఉద్యమాలు పురుషుడు మరియు స్త్రీ మధ్య ఉన్న సంబంధాన్ని ఒక పోటీగా, చారిత్రక పోరాటంగా చిత్రీకరిస్తాయి. పురుషునికి ఉండే ఏ చిన్న అదనపు ప్రాధాన్యత అయినా అది స్త్రీకి జరిగే నష్టమేననే వాదనతో, వీటన్నింటికీ ముగింపు పలకడానికి స్త్రీ పురుషులిద్దరి మధ్య సంపూర్ణ సమానత్వం ఉండాలని అవి కోరుకుంటాయి. అయితే ఇది చాలా సంకుచితమైన దృక్పథం. వాస్తవానికి స్త్రీ పురుషుల బంధం అనేది ఒకరికొకరు తోడ్పడుతూ పరిపూర్ణం చేసుకునేది, సహకరించుకునేది తప్ప, ఒకరితో ఒకరు పోటీ పడేది లేదా శత్రుత్వం వహించేది కాదు. జీవితాన్ని సుసంపన్నం చేయడానికి, పరస్పర పరిచయం, ప్రేమ, కారుణ్యాలను పెంపొందించడానికి మరియు మానవ వంశాన్ని కాపాడటానికి వారిద్దరిలో ప్రతి ఒక్కరికీ ఒక ప్రత్యేకమైన పాత్ర మరియు బాధ్యత ఉంది. తన దివ్య గ్రంథంలో అల్లాహ్ ఇలా సెలవిచ్చాడు: "ఓ మానవులారా! నిశ్చయంగా మేము మిమ్మల్ని ఒక పురుషుడు మరియు ఒక స్త్రీ నుండి సృష్టించాము. మీరు ఒకరినొకరు గుర్తించుకోవడానికి మిమ్మల్ని వివిధ జాతులుగా మరియు తెగలుగా చేశాము. మీలో అల్లాహ్ వద్ద అత్యంత గౌరవనీయులు ఎవరంటే, మీలో అత్యధికంగా దైవభీతి కలిగినవారే. నిశ్చయంగా అల్లాహ్ సర్వజ్ఞుడు, అంతా తెలిసినవాడు." (హుజురాత్: 13). మరోచోట అల్లాహ్ ఇలా సెలవిచ్చాడు: "ఆయన సూచనలలో ఇదీ ఒకటి; మీరు ప్రశాంతత పొందడానికి ఆయన మీ నుండి మీ జతలను సృష్టించాడు మరియు మీ మధ్య ప్రేమను, కారుణ్యాన్ని కలిగించాడు. నిశ్చయంగా ఆలోచించే వారికి ఇందులో ఎన్నో సూచనలు ఉన్నాయి." (రూమ్: 21). జీవితంలో పాత్రలు వేరువేరుగా ఉన్నప్పుడు, ఎటువంటి అన్యాయం లేదా పక్షపాతం లేకుండా హక్కులు మరియు బాధ్యతలు కూడా వేరువేరుగా ఉండటం సహజం. ప్రతి అదనపు బాధ్యతకు ప్రతిఫలంగా ఒక అదనపు హక్కు ఉంటుంది, ఇదే నిజమైన న్యాయం.
ఇస్లామీయ నియమావళి (షరీఅత్) స్త్రీ పురుషుల మధ్య సమానత్వాన్ని కోరుతుందా?
ఇస్లామీయ నియమావళి (షరీఅత్) మానవ మూలంలో మరియు సృష్టి గౌరవంలో, బాధ్యతలను మోయడంలో, ఇహలోక పరలోక ప్రతిఫలాలలో, వారి హక్కులను పొందడంలో, ఆరాధనలను పాటించడంలో, చట్టాలకు లోబడి ఉండటంలో మరియు ఉత్తమ నైతికతను కలిగి ఉండటంలో స్త్రీ పురుషులిద్దరూ సమానమని ధృవీకరిస్తుంది. అదేవిధంగా, వారి శారీరక మరియు మానసిక నిర్మాణంలో ఉన్న వ్యత్యాసాన్ని బట్టి షరీఅత్ వారి మధ్య సానుకూల విభజనను నిర్ణయించింది. ఉదాహరణకు, స్త్రీ శారీరక నిర్మాణం దృష్ట్యా ఆమెపై జిహాద్ బాధ్యత లేదు. అలాగే ఋతుస్రావం మరియు ప్రసవానంతర రక్తస్రావం (నిఫాస్) సమయంలో ఆమె నమాజు చేయవలసిన, ఉపవాసం ఉండవలసిన అవసరం లేదు. ఆమె ధనవంతురాలు అయినప్పటికీ ఇంటి ఖర్చుల బాధ్యత ఆమెపై లేదు. దీనికి భిన్నంగా, షరీఅత్ పురుషునిపై జిహాద్ను విధిగా నిర్ణయించింది. భార్యాపిల్లల పోషణ బాధ్యతను అతనిపై తప్పనిసరి చేసింది, ఒకవేళ అతను ఈ విషయంలో నిరాకరించినా లేదా నిర్లక్ష్యం చేసినా అతను శిక్షార్హుడు అవుతాడు. పురుషునికి ఉన్న ఇటువంటి అదనపు బాధ్యతలకు ప్రతిఫలంగా అతనికి కొన్ని అదనపు హక్కులను కల్పించడం జరిగింది, ఇదే అసలైన న్యాయం.
వారసత్వంలో ఇస్లామీయ నియమావళి (షరీఅత్) యొక్క న్యాయం
ఇస్లామీయ చట్టం ప్రకారం వారసత్వంలో మహిళకు ఎటువంటి అన్యాయం జరగదు. ఎందుకంటే కొన్ని సందర్భాల్లో ఆమె పురుషుడి వాటా కంటే తక్కువ తీసుకుంటే, మరికొన్ని సందర్భాల్లో పురుషుడితో సమానంగా వాటాను పొందుతుంది. ఇంకొన్ని సందర్భాల్లో పురుషుడి కంటే ఎక్కువ వాటాను పొందుతుంది, మరికొన్ని సమయాల్లో ఆమెకు వారసత్వం లభిస్తుంది కానీ పురుషుడికి లభించదు. ఇదంతా అల్లాహ్ కు మాత్రమే తెలిసిన వివేకం (హిక్మత్) ప్రకారం జరుగుతుంది. దీనికి సంబంధించిన పూర్తి వివరణలు విద్వాంసుల గ్రంథాలలో పొందుపరచబడి ఉన్నాయి.
ఇస్లామీయ నియమావళి (షరీఅత్) స్త్రీని గౌరవించిన కొన్ని రూపాలు:
ఇస్లామీయ నియమావళి (షరీఅత్) లో స్త్రీ సురక్షితమైనది మరియు గౌరవప్రదమైనది. అల్లాహ్ ఇలా సెలవిచ్చాడు: "ఎవరు కీడు చేస్తారో వారికి దానికి సమానమైన శిక్షే లభిస్తుంది. అయితే విశ్వాసి అయి ఉండి, పురుషుడైనా లేదా స్త్రీ అయినా ఎవరైతే సత్కార్యం చేస్తారో, అటువంటి వారు స్వర్గంలో ప్రవేశిస్తారు. అక్కడ వారికి లెక్కలేనంత జీవనోపాధి లభిస్తుంది." (గాఫిర్: 40). మరియు దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు ఇలా సెలవిచ్చారు: ‘స్త్రీలు పురుషులలోని భాగమే (అనగా వారిద్దరూ ఒకే మూలం నుండి ఉద్భవించిన సమాన భాగస్వాములు)’ (తిర్మిది: 113). స్త్రీ యొక్క సంరక్షకుడు (తండ్రి లేదా భర్త) ఆమెకు నివాసాన్ని మరియు పోషణను కల్పించవలసిన బాధ్యత కలిగి ఉంటాడు. ఆమె ఎంతటి ధనవంతురాలు అయినప్పటికీ, తన ఇష్టపూర్వకంగా తప్ప, ఒక్క దీనార్ కూడా ఖర్చు చేయవలసిన అవసరం ఆమెకు లేదు. ఆర్థిక సామర్థ్యంలో ఆమె పురుషునితో సమానమైనది. తండ్రి కానీ, భర్త కానీ ఎవరికీ ఆమె ధనంపై అధికారం లేదు. స్త్రీకి అమ్మకం, కొనుగోలు, అద్దె, భాగస్వామ్యం, కుదువ పెట్టడం, విభజన, ఒప్పందం, హామీ మరియు రాజీ వంటి అన్ని రకాల ఒప్పందాలు మరియు లావాదేవీలు చేసుకునే హక్కు ఉంది.
