మహిళల వస్త్రధారణకు సంబంధించి ఇస్లామీయ నియమావళి (షరీఅత్) నిర్దేశించిన నిబంధనలు గొప్ప లక్ష్యాలను నెరవేరుస్తాయి. మహిళల పరంగా చూస్తే, ఇది ఆమెకు వ్యక్తిగత గోప్యతను చేకూర్చడమే కాకుండా, పరాయి పురుషుల చూపుల నుండి రక్షణను మరియు దుర్మార్గుల మాటలు లేదా చేష్టల నుండి భద్రతను కల్పిస్తుంది. అలాగే, ఇస్లామీయ వస్త్రధారణ మహిళకు ప్రశాంతతను, గౌరవాన్ని మరియు హుందాతనాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. వీటన్నింటికంటే ముఖ్యంగా, ఒక మహిళ ఇస్లామీయ వస్త్రధారణను పాటించడం ద్వారా అల్లాహ్ యొక్క ఆదేశాలకు లోబడి, ఆయన వారించిన వాటికి దూరంగా ఉంటూ, తన దాస్యాన్ని మరియు వినయాన్ని చాటుకుంటుంది. తద్వారా ఆమె అల్లాహ్ యొక్క శుభాలకు, అనుగ్రహానికి మరియు కారుణ్యానికి అర్హురాలవుతుంది.

ముస్లిం మహిళల హిజాబ్ గురించిన షరతులు

1. శరీరాన్ని కప్పి ఉంచడం

అల్లాహ్ ఇలా సెలవిచ్చాడు: (ఓ ప్రవక్తా! నీ భార్యలకు, నీ కుమార్తెలకు మరియు విశ్వాసులైన మహిళలకు తాము బయటకు వెళ్ళేటప్పుడు తమపై జిల్బాబ్ (పై వస్త్రం) వేసుకోవాలని చెప్పు. వారు (గౌరవప్రదమైన మహిళలుగా) గుర్తింపబడటానికి, తద్వారా వారు వేధింపులకు గురికాకుండా ఉండటానికి ఇది అత్యంత అనువైన మార్గం. అల్లాహ్ మిక్కిలి క్షమాశీలుడు, కరుణామయుడు) (అహ్జాబ్: 59). ముఖం మరియు అరచేతులను కప్పుకోవడమనే విషయంలో పండితుల మధ్య అభిప్రాయభేదాలు ఉన్నాయి. కొందరు అది 'వాజిబ్' (తప్పనిసరి) అని సెలవియ్యగా, మరికొందరు 'ముస్తహబ్' (ఉత్తమం) అని సెలవిచ్చారు. అయితే ఇవి కాకుండా మిగిలిన శరీరాన్ని కప్పి ఉంచడం తప్పనిసరి అనే విషయంలో వారందరూ ఏకీభవించారు.

2- స్వతహాగా ఆ హిజాబ్ దుస్తులే ఒక అలంకరణలా ఉండకూడదు

ఇది అల్లాహ్ యొక్క ఈ సామాన్య ఆదేశం పరిధిలోకి వస్తుంది: (మరియు వారు తమ అలంకరణను ప్రదర్శించకూడదు) (నూర్: 31).

3,4- వస్త్రం మందంగా మరియు వదులుగా ఉండాలి

దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు ఇలా సెలవిచ్చారు: నరకవాసులలో రెండు వర్గాల వారిని నేను (ఇంకా) చూడలేదు. ఒక వర్గం వారి వద్ద ఆవు తోకల వంటి కొరడాలు ఉంటాయి, వాటితో వారు ప్రజలను కొడతారు. రెండవ వర్గం వారు - వస్త్రాలు ధరించినప్పటికీ నగ్నంగా కనిపించే స్త్రీలు. వారు (ఇతరులను తమవైపుకు) ఆకర్షిస్తారు మరియు (తాము కూడా ఇతరుల వైపుకు) ఆకర్షింపబడతారు. వారి తలలు ఒంటె మూపురాల వలె వంగి ఉంటాయి. వారు స్వర్గంలో ప్రవేశించలేరు, కనీసం దాని పరిమళాన్ని కూడా పొందలేరు. నిజానికి స్వర్గపు పరిమళం ఇంతంత దూరాల నుండి కూడా వస్తుంది (ముస్లిం 2128). ఉసామా బిన్ జైద్ (ర) వారు ఇలా ఉల్లేఖించారు: దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు నాకు దహియా అల్-కల్బీ బహుకరించిన ఒక మందపాటి ఈజిప్షియన్ వస్త్రాన్ని ఇచ్చారు. నేను దానిని నా భార్యకు ఇచ్చాను. అప్పుడు దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు నాతో ఇలా సెలవిచ్చారు: "నువ్వు ఆ వస్త్రాన్ని ఎందుకు ధరించలేదు?" నేను: "ఓ దైవప్రవక్త! నేను దానిని నా భార్యకు ఇచ్చాను" అని విన్నవించుకున్నాను. అప్పుడు దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు ఇలా సెలవిచ్చారు: "దాని కింద మరొక వస్త్రాన్ని ధరించమని ఆమెకు చెప్పు, ఎందుకంటే ఆ వస్త్రం ఆమె ఎముకల పరిమాణాన్ని (శరీర ఆకృతిని) బయటకు కనిపించేలా చేస్తుందేమోనని నేను భయపడుతున్నాను." (అహ్మద్ 21786).

5- వస్త్రానికి ధూపం వేయడం లేదా సుగంధ ద్రవ్యాలు పూయడం చేయకూడదు

దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు ఇలా సెలవిచ్చారు: ఏ మహిళైనా సుగంధ ద్రవ్యం పూసుకొని, తన పరిమళం వారికి తగలాలనే ఉద్దేశంతో ఒక సమూహం మీదుగా వెళ్తే, ఆమె వ్యభిచారిణి వంటిదే. (నసాయి: 5126).

6 - ఆమె దుస్తులు పురుషుల దుస్తులతో పోలి ఉండకూడదు

ఇబ్న్ అబ్బాస్ (ర) వారు ఇలా ఉల్లేఖించారు: దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు మహిళలను పోలి ఉండే పురుషులను, మరియు పురుషులను పోలి ఉండే మహిళలను శపించారు. (బుఖారీ 5885).

7- అవిశ్వాస మహిళల వస్త్రధారణను పోలి ఉండకూడదు

ముస్లిములు - పురుషులైనా, మహిళలైనా - తమ ఆరాధనలలో, పండుగలలో లేదా వారి ప్రత్యేక వస్త్రధారణలలో అవిశ్వాసులను పోలి ఉండటం ఇస్లామీయ నియమావళి (షరీఅత్) ప్రకారం నిషిద్ధమని నిర్ధారించబడింది. దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు ఇలా సెలవిచ్చారు: ‘ఎవరైతే ఒక సమూహాన్ని పోలి ఉంటారో, వారు వారిలోని వారే పరిగణింపబడతారు’. (అబూ దావూద్ 4031).

8. అది ప్రదర్శన కోసం ధరించే వస్త్రం అయి ఉండకూడదు

దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు ఇలా సెలవిచ్చారు: ‘ఎవరైతే ఇహలోకంలో ప్రదర్శన కోసం (ప్రజలలో గుర్తింపు పొందాలని) వస్త్రాన్ని ధరిస్తారో, అల్లాహ్ ప్రళయ దినాన వారికి అవమానకరమైన వస్త్రాన్ని ధరింపజేస్తాడు, ఆపై దానిని అగ్నితో దహింపజేస్తాడు’ (ఇబ్న్ మాజ 3607). ప్రదర్శనార్థ వస్త్రం అంటే ప్రజల మధ్య పేరు ప్రఖ్యాతులు లేదా ప్రత్యేక గుర్తింపు పొందాలనే ఉద్దేశంతో ధరించే ప్రతి వస్త్రం.

పైన పేర్కొన్న నిబంధనలన్నీ ఒక ముస్లిము మహిళ ఇంటి నుండి బయటకు వెళ్ళేటప్పుడు లేదా పరాయి పురుషుల (మహ్రమ్ కాని వారి) సమక్షంలో ఉన్నప్పుడు పాటించవలసినవి. తన మహ్రమ్ బంధువుల ముందు లేదా ఇతర మహిళలను కలిసినప్పుడు ఈ నిబంధనలను పాటించడం ఆమెపై తప్పనిసరి కాదు. అటువంటి సందర్భాలలో ఆమె సుగంధ ద్రవ్యాలను పూసుకోవడం మరియు నిర్ణీత పరిమితులకు లోబడి తన అలంకరణను ప్రదర్శించడం అనుమతించదగినది.

తబర్రుజ్ (అలంకరణను ప్రదర్శించడం)

పరాయి పురుషుల (అజానిబ్) ముందు మహిళ తన అలంకరణను మరియు శరీర అందాలను ప్రదర్శించడాన్ని తబర్రుజ్ అంటారు, వీటిని వారి నుండి కప్పి ఉంచడం ఆమెపై విధిగా ఉంది.

పరిసరాల్లోని వ్యక్తులను బట్టి ముస్లిము మహిళ వస్త్రధారణ నియమాలు

పరాయి పురుషుల (మహ్రమ్ కాని వారి) ముందు ముస్లిము మహిళ వస్త్రధారణ

పరాయి పురుషుల (మహరమ్ కాని వారి) ముందు ముస్లిము మహిళ వస్త్రధారణ అనేది అల్లాహ్ మరియు దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు ఆదేశించిన, పైన పేర్కొన్న నిబంధనలతో కూడిన ఇస్లామీయ హిజాబ్.

మహ్రమ్ పురుష బంధువుల ముందు ముస్లిము మహిళ వస్త్రధారణ

ఆమె తన మహరమ్ బంధువుల ముందు ముఖం, అరచేతులతో పాటు మెడ, జుట్టు, పాదాల వంటి సాధారణంగా కనిపించే భాగాలు మినహా మిగిలిన శరీరం మొత్తాన్ని కప్పి ఉంచాలి. అల్లాహ్ ఇలా సెలవిచ్చాడు: (విశ్వాసులైన మహిళలతో ఇలా చెప్పు: వారు తమ చూపులను వాల్చుకోవాలి, తమ మర్మాంగాలను రక్షించుకోవాలి. తమ అలంకరణలో బయటకు కనిపించేవి తప్ప మిగతా వేటినీ ప్రదర్శించకూడదు. తమ ఓణిలను తమ వక్షస్థలాలపై వేసుకోవాలి. వారు తమ అలంకరణను తమ భర్తలు, తండ్రులు, మామగారు, కుమారులు, తమ భర్తల కుమారులు, సోదరులు, సోదరుల కుమారులు లేదా సోదరీమణుల కుమారులు తప్ప ఇతరుల ముందు ప్రదర్శించకూడదు) (నూర్: 31).

ఇతర ముస్లిం మహిళల ముందు ముస్లిం మహిళ యొక్క దుస్తులు

వారి ముందు ఆమె తన శరీరమంతటినీ కప్పి ఉంచడం తప్పనిసరి, సాధారణంగా కనిపించేవి తప్ప, అనగా మెడ, వెంట్రుకలు, పాదాలు, ముఖం మరియు అరచేతులు వంటివి. తన దివ్య గ్రంధములో అల్లాహ్ ఇలా సెలవిస్తున్నాడు : “మరియు విశ్వసించిన స్త్రీలతో కూడా వారి చూపులను క్రిందికి పెట్టుకోమని మరియు వారి మర్మాంగాలను కాపాడుకోమని చెప్పు. మరియు వారి అలంకరణను ప్రదర్శించవద్దని చెప్పు – బహిర్గతమై ఉండేవి తప్ప. వారిని, తమ తల మీది దుప్పటిని రొమ్ముల వరకు కప్పుకోమని చెప్పు. వారు తమ అలంకారాన్ని తమ భర్తలకు, తమ తండ్రులకు, తమ భర్తల తండ్రులకు, తమ కుమారులకు, తమ భర్తల కుమారులకు, తమ సోదరులకు, తమ సోదరుల కుమారులకు, తమ సోదరీమణుల కుమారులకు లేదా తమతో కలసి మెలసి ఉండే స్త్రీలు. (అల్ నూర్ : 31). తమతో కలసి మెలసి ఉండే స్త్రీలు. అనగా ముస్లిం స్త్రీలు.

గ్రంథ ప్రజలకు (క్రైస్తవులు, యూదులు) చెందిన మహిళల ముందు ముస్లిము మహిళ వస్త్రధారణ

ఆమె తన ముస్లిము మహిళల ముందు ఏ విధంగా ఉంటుందో, అదే విధంగా గ్రంథ ప్రజలకు (అహ్లె కితాబ్) చెందిన మహిళల ముందు కూడా ముఖం, అరచేతులతో పాటు మెడ, జుట్టు మరియు పాదాల వంటి సాధారణంగా కనిపించే భాగాలు మినహా శరీరం మొత్తాన్ని కప్పి ఉంచడం తప్పనిసరి. ఎందుకంటే గ్రంథ ప్రజలకు చెందిన మహిళలు విశ్వాసుల మాతల (అమ్మాహాతుల్ మోమినీన్) వద్దకు వచ్చేవారు, కానీ వారు వారి నుండి హిజాబ్ పాటించాలని దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు ఆదేశించినట్లు ఎక్కడా ఉల్లేఖించబడలేదు.

అనుమతి మరియు నిషేధాల దృష్ట్యా ముస్లిం మహిళ వస్త్రధారణ మరియు అలంకరణల వర్గీకరణ

అనుమతించబడిన (ముబాహ్) వస్త్రధారణ మరియు అలంకరణ

వస్త్రధారణ మరియు అలంకరణ విషయంలో ప్రాథమిక నియమం ఏమిటంటే, అవి అనుమతించబడినవి (ముబాహ్). ఇస్లామీయ నియమావళి (షరీఅత్) వేటినైతే నిషిద్ధమని తెలిపిందో అవి తప్ప, మిగిలినవన్నీ అనుమతించబడినవే. కాబట్టి మహిళలు అన్ని రకాల దుస్తులను, అన్ని రంగులలో మరియు అన్ని రకాల వస్త్రాలతో ధరించవచ్చు. అలాగే ఆభరణాలు, సుగంధ ద్రవ్యాలు మరియు సౌందర్య సాధనాల వంటి అనుమతించబడిన అన్ని రకాల అలంకరణలను చేసుకోవచ్చు. అయితే దీనికి కొన్ని నిబంధనలు ఉన్నాయి: అవి ఆమెకు ఎటువంటి హాని కలిగించకూడదు, అవిశ్వాస మహిళల పోకడలను కలిగి ఉండకూడదు మరియు వాటి తయారీలో పంది కొవ్వు వంటి నిషిద్ధ పదార్థాలను ఉపయోగించి ఉండకూడదు.

ఉత్తమమైన(ముస్తహబ్) వస్త్రధారణ మరియు అలంకరణ

దీని ద్వారా ఇస్లామీయ నియమావళి (షరీఅత్) దేనినైతే శ్రేష్ఠమైనదిగా పేర్కొందో అది, అలాగే ఒక మహిళ తన భర్తను సంతోషపెట్టడానికి మరియు అతని ప్రేమను పొందడానికి ధరించే వస్త్రధారణ మరియు అలంకరణలు దీని పరిధిలోకి వస్తాయి. అయితే అవి నిషిద్ధమైనవి (హరామ్) అయి ఉండకూడదు.

నిషిద్ధమైన (హరామ్) వస్త్రధారణ మరియు అలంకరణ

ఇస్లామీయ నియమావళి దేనినైతే నిషిద్ధమని తెలిపిందో మరియు దేని పట్ల హెచ్చరించిందో అటువంటి వస్త్రధారణ మరియు అలంకరణలు దీని పరిధిలోకి వస్తాయి. అది ప్రత్యక్షంగా నిషిద్ధమని నిర్ధారించబడినవి కావచ్చు లేదా యూదులు మరియు క్రైస్తవులకు భిన్నంగా ఉండాలి, పురుషులను పోలి ఉండకూడదు వంటి పాటించవలసిన ఇస్లామీయ సూత్రాలకు విరుద్ధంగా ఉన్నవి కావచ్చు.