Phần hiện tại: model
Bài học Trang phục của người phụ nữ Muslimah.
Trang phục là một hồng ân vô cùng to lớn của Thượng Đế Allah Đấng Tối Cao ban cho nhân loại. Với nó, con người có thể che chắn cơ thể khỏi nắng nóng, khỏi cái lạnh giá và điều tương tự, cũng như nó là một sự trang hoàng và tô điểm. Thượng Đế Allah Đấng Tối Cao phán: (Hỡi con cháu của Adam (loài người), quả thật, TA đã ban xuống cho các ngươi y phục để các ngươi che đậy phần xấu hổ của mình và để các ngươi làm đẹp; tuy nhiên, y phục tốt nhất là lòng Taqwa( Sự ngay chính, ngoan đạo và kính sợ Allah). Đấy là một trong các dấu hiệu của Allah, mong rằng họ biết lưu tâm.) [Chương Al-A'raf, câu: 26]. Và trang phục là sự cần thiết cho mọi người nam và nữ, nó là thứ che phủ những bộ phận riêng tư của cơ thể (Awrah), và trang phục dùng để tô điểm, làm đẹp cho những dịp như cưới hỏi, lễ tết và các dịp tương tự khác.
Các quy định giáo lý liên quan đến trang phục của phụ nữ đạt được những mục tiêu to lớn; về phía phụ nữ mang lại cho cô ấy sự riêng tư, bảo vệ khỏi những ánh nhìn của những đàn ông, và sự bảo vệ thường là từ những hành động hoặc lời nói của những kẻ hư hỏng, xấu xa, và trang phục đúng quy định giáo luật mang cho phụ nữ sự bình thản, bình yên, phẩm hạnh và sự tôn nghiêm. Và trên hết, người phụ nữ tuân thủ ăn mặc trang phục theo quy định giáo luật thể hiện sự phục tùng, sự khiêm nhường của cô với Thượng Đế Allah Đấng Tối Cao, bằng sự tuân thủ mệnh lệnh của Ngài và tránh những điều Ngài cấm. Vì vậy, với điều đó cô xứng đáng được Ngài ban ân phước, ân sủng, và lòng thương xót của Ngài Đấng Vinh Quang.
Đối với cấp độ xã hội, trang phục đúng theo quy định giáo luật của phụ nữ hoặc Hijab là sự bảo vệ cho toàn xã hội khỏi sự cám dỗ, duy trì sự ổn định, an toàn cho tất cả các cá nhân của nó. Sự hổn loạn, nếu xảy ra sẽ tàn phá mọi thành phần trong xã hội, đàn ông và phụ nữ, cuối cùng là cấu trúc của gia đình sự ổn định và bình yên của nó bị lung lay và có thể tiêu tan, và đây là một cảnh tưởng đáng chú ý ở nhiều quốc gia.
Các điều kiện Hijab của một phụ nữ Muslimah.
1. Che phủ cơ thể.
Allah Đấng Tối Cao phán: (Hỡi Nabi (Muhammad), Ngươi hãy bảo những người vợ của Ngươi, các con gái của Ngươi, và những người vợ của những người có đức tin phủ áo choàng che kín thân thể của họ. Như thế để dễ nhận biết họ và để họ không bị xúc phạm. Quả thật, Allah là Đấng Hằng Tha Thứ, Hằng Khoan Dung.) [Chương Al-Ahzab, câu: 59]. Các học giả Ulama bất đồng quan điểm về che mặt và hai tay, một số họ nói rằng: Bắt buộc, một số khác nói: Khuyến khích, nhưng tất cả họ đều nhất trí về sự bắt buộc che phủ phần cơ thể còn lại ngoài hai bộ phận đó.
2. Rằng nó (Hijab) không phải là một vật trang trí.
Điều này nằm trong lời phán chung của Allah Đấng Tối Cao: (Ngươi hãy bảo họ chớ phô bày nét đẹp của họ) [Chương Al-Nur, câu: 31].
3-4. Phải dày và rộng rãi.
Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: «Có hai loại người thuộc cư dân của Hỏa Ngục mà Ta chưa từng thấy: Một nhóm người có những cây roi giống như đuôi của một con bò và họ dùng chúng để đánh mọi người; và những người phụ nữ mặc quần áo trông giống như đang khỏa thân (quần áo quá mỏng để lộ da thịt, hoặc quần áo quá ngắn, bó sát vào cơ thể), đi lệch khỏi sự tuân lệnh và mời gọi đến với điều xấu xa, đầu của họ giống như bướu lạc đà nghiêng qua một bên. Họ sẽ không vào Thiên đường và họ sẽ không ngửi thấy mùi hương của nó trong khi mùi hương của nó sẽ được ngửi thấy từ khoảng cách như thế này và khoảng cách như thế này.» [Muslim, số: 2128]. Và ông Usa’mah Bin Yazid [cầu xin Allah hài lòng về hai ông] thuật lại: Thiên Sứ của Allah ﷺ đã mặc cho tôi một chiếc áo choàng dày Quptiyah, vốn là món quà dành cho ông Dehyatul Al-Kalbi, và tôi đã đưa nó cho vợ tôi mặc. Thiên Sứ của Allah ﷺ đã nói với tôi: «Tại sao anh không mặc chiếc áo Qubtiyah?» Tôi trả lời: Thưa Thiên Sứ của Allah, tôi đã đưa cho vợ tội mặc nó. Và Thiên Sứ của Allah ﷺ đã nói với tôi: «Hãy bảo cô ấy mặc thêm áo dài lót bên trong nó, vì Ta sợ rằng nó sẽ làm lộ ra hình dạng cơ thể của cô.» [Ahmad, số: 21786].
5. Không được tẩm (mùi hương) từ khói trầm hoặc dầu thơm.
Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: «Bất kỳ người phụ nữ nào xức nước hoa và đi ngang qua mọi người để họ ngửi thấy mùi thơm của cô ấy thì cô ấy (giống như) phạm tội Zina (gian dâm, quan hệ không có hôn nhân)» [Al-Nasa'i, số: 5126].
6. Không được giống trang phục của nam giới.
Ông Ibn Abbas [cầu xin Allah hài lòng về hai ông] nói: «Thiên Sứ của Allah ﷺ nguyền rủa những người đàn ông bắt chước phụ nữ và những người phụ nữ bắt chước đàn ông» [Al-Bukhari, số: 5885].
7. Không giống hoặc bắt trước trang phục của những phụ nữ không có đức tin, hư đốn.
Giáo luật đã quy định rằng người Muslim - đàn ông và phụ nữ - không được phép bắt chước những người ngoại đạo trong việc thờ phượng, lễ hội hoặc trang phục đặc biệt (trang phục của những lễ nghi, thờ cúng, hoặc trang phục thể hiện rõ họ thuộc tôn giáo nào) của họ, bởi vì Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: «Ai bắt chước một nhóm người nào thì y thuộc nhóm người đó» [Abu Dawood, số: 4031].
8. Không phải là trang phục của sự khoe khoang, kêu ngạo.
Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: «Ai mặc chiếc áo với sự khoe khoang, kêu ngạo trên thế gian này, Allah sẽ mặc cho y chiếc áo của sự nhục nhã vào Ngày Sau. Sau đó, y sẽ bị đốt cháy trong lửa (Hỏa Ngục)» [Ibn Ma’jah, số: 3607]. Trang phục của sự khoe khoang, kêu ngạo có nghĩa là: Tất cả trang phục nhằm mục đích tạo sự nổi trội giữa mọi người.
Những điều kiện trên dành riêng cho trang phục phụ nữ Muslimah khi cô ấy rời khỏi nhà, hoặc khi đứng trước những người đàn ông không phải là Mahram của cô (những người đàn ông cô không được phép kết hôn do quan hệ huyết thống). Nhưng cô không bắt buộc phải thực hiện những điều kiện trên khi ở cùng với những người Mahram của mình, hoặc khi gặp mặt những người phụ nữ khác, trong trường hợp này cô được phép xức nước hoa, phơi bày vẻ đẹp trong giới hạn của giáo luật cho phép.
Trang điểm (phơi bày vẻ đẹp).
Đó là việc người phụ nữ phơi bày nhan sắc và vẻ đẹp của mình trước những người lạ những người mà bắt buộc cô ta phải che phủ nhan sắc khỏi họ.
Trang phục của người phụ nữ Muslimah đối với người xung quanh cô.
Trang phục phụ nữ Muslimah trước những người xa lạ (không phải Mahram).
Là trang phục Hijab đúng với giáo luật quy định, điều mà Allah Đấng Tối Cao và Thiên Sứ của Ngài ﷺ ra lệnh, các điều kiện của nó đã được liệt kê ở phần trên.
Trang phục phụ nữ Muslimah trước những người Mahram là đàn ông.
Bắt buộc cô ấy phải che toàn bộ cơ thể của mình trước mặt họ, ngoại trừ những bộ phận lộ ra tự nhiên; chẳng hạn như cổ, tóc và hai bàn chân, cũng như mặt và hai bàn tay. Allah Đấng Tối Cao phán: (Và Ngươi hãy bảo những người có đức tin nữ hạ thấp cái nhìn xuống và giữ phần kín (cơ thể) của họ; Ngươi hãy bảo họ chớ phô bày nét đẹp của họ ra ngoài ngoại trừ những bộ phận nào lộ ra tự nhiên (gương mặt, bàn tay); Ngươi hãy bảo họ phủ khăn xuống che ngực; Ngươi hãy bảo họ chớ phô bày nét đẹp của họ ra ngoại trừ đối với chồng, cha ruột, cha chồng, con trai ruột, con trai của chồng, anh em trai ruột, con trai của anh em trai ruột, con trai của chị em gái ruột, những người phụ nữ giúp việc, những người đàn ông nô lệ thuộc quyền sở hữu của họ, những người đàn ông phục dịch đã mãn dục, hoặc những bé trai chưa có cảm giác với phần kín của phụ nữ; và Ngươi hãy bảo họ chớ đánh chân mạnh xuống đất hầu để người khác biết được đồ trang sức được giấu trong người của họ. Và tất cả các ngươi hãy quay về sám hối với Allah, hỡi những người có đức tin, mong rằng các ngươi thành đạt.) [Chương Al-Nur, câu: 31].
Trang phục phụ nữ Muslimah trước những người phụ nữ Muslimah khác.
Bắt buộc đối với cô - cũng như trong trường hợp của cô đứng trước những người Mahram - phải che phủ toàn bộ cơ thể của mình ngoại trừ những bộ phận lộ ra tự nhiên; chẳng hạn như cổ, tóc và hai bàn chân, cũng như mặt và hai bàn tay. Allah Đấng Tối Cao phán: (Và Ngươi hãy bảo những người có đức tin nữ hạ thấp cái nhìn xuống và giữ phần kín (cơ thể) của họ; Ngươi hãy bảo họ chớ phô bày nét đẹp của họ ra ngoài ngoại trừ những bộ phận nào lộ ra tự nhiên (gương mặt, bàn tay); Ngươi hãy bảo họ phủ khăn xuống che ngực; Ngươi hãy bảo họ chớ phô bày nét đẹp của họ ra ngoại trừ đối với chồng, cha ruột, cha chồng, con trai ruột, con trai của chồng, anh em trai ruột, con trai của anh em trai ruột, con trai của chị em gái ruột, những người phụ nữ giúp việc.) [Chương Al-Nur, câu: 31]. Lời phán của Ngài (hoặc những người phụ nữ giúp việc): Tức những phụ nữ Muslimah.
Trang phục phụ nữ Muslimah trước những phụ nữ thuộc người dân Kinh Sách.
Bắt buộc đối với cô - cũng như trong trường hợp của cô đứng trước những người phụ nữ Muslimah - phải che phủ toàn bộ cơ thể của mình ngoại trừ những bộ phận lộ ra tự nhiên; chẳng hạn như cổ, tóc và hai bàn chân; điều này là do những phụ nữ thuộc người dân Kinh Sách đã từng vào nơi của những người mẹ của những người có đức tin (vợ của Thiên Sứ ﷺ), và không có một thông tin nào nói rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ đã ra lệnh cho những người vợ phải che phủ bằng Hijab khi gặp họ.
Các loại trang phục và trang sức của phụ nữ liên quan đến được phép và không được phép.
Trang phục và trang sức được phép đối với phụ nữ.
Nguồn gốc trong vấn đề trang phục và trang sức là được phép, và không có ngoại lệ nào trong việc đó ngoại trừ những gì được chứng minh là bị cấm bởi quy định giáo luật. Vì vậy, phụ nữ được phép mặc tất cả các loại quần áo, với đủ màu sắc và các loại vải, và tô điểm cho mình bằng tất cả các loại trang sức được phép từ đồ trang sức, nước hoa và mỹ phẩm, miễn là chúng không gây hại cho cô, và không phải bắt chước theo những người ngoại đạo, và không sử dụng những gì có nguyên liệu bị giáo luật cấm trong quá trình sản xuất; chẳng hạn như mỡ lợn.
Trang phục và trang sức khuyến khích.
Điều này có nghĩa là mọi thứ được liệt kê trong giáo luật quy định nó là khuyến khích, cũng như mọi thứ mà một người phụ nữ mặc và trang hoàng để làm hài lòng chồng của cô và được người chồng yêu mến nhiều hơn, với điều kiện là những thứ đó không bị giáo luật cấm.
Trang phục và trang sức bị cấm.
Có nghĩa là tất cả những gì bị cấm và cảnh cáo bởi quy định giáo luật từ trang phục và làm đẹp, cho dù điều đó được ghi trong giáo luật là cấm, hoặc nó trái với các quy định giáo luật được yêu cầu phải tuân thủ, ví dụ như phải khác với người Do Thái, Thiên Chúa giáo, không được bắt chước đàn ông, và các điều tương tự khác.
