ఇస్లామీయ ధర్మంలో వివాహ ఒప్పందం అత్యంత ముఖ్యమైనది మరియు అత్యున్నతమైనది. దీనిని ఇస్లామీయ నియమావళి (షరీఅత్) కొన్ని ప్రాథమిక దశలతో క్రమబద్ధీకరించింది. ఇవి ఉభయ పక్షాల ప్రయోజనాలను, ప్రయోజకత్వాన్ని కాపాడటంతో పాటు, వివాహ బంధం కలకాలం నిలవడానికి మరియు ముస్లిం గృహంలో సుస్థిరత ఏర్పడటానికి తోడ్పడతాయి.

అల్లాహ్ ఇలా సెలవిచ్చాడు: (ఆయన నిదర్శనాలలో ఇది ఒకటి; మీరు వారి వద్ద ప్రశాంతతను పొందడానికి ఆయన మీ నుండే మీ కోసం జతలను సృష్టించాడు మరియు మీ మధ్య ప్రేమానురాగాలను, కరుణను కలిగించాడు. నిశ్చయంగా ఆలోచించే వారికి ఇందులో అనేక నిదర్శనాలు ఉన్నాయి) (రూమ్: 21).

సరైన జీవన సహచరులను ఎంచుకోవడం

జీవిత భాగస్వామిని సరైన విధంగా ఎంచుకోవడం అనేది సుఖమయమైన వైవాహిక జీవితానికి మరియు స్థిరమైన కుటుంబ నిర్మాణానికి అత్యంత కీలకమైన అడుగు.

భార్యాభర్తల ఎంపికలో పాటించవలసిన ముఖ్యమైన నియమాలు:

ధార్మిక చింతన గల ఉత్తమ భార్యను ఎంచుకోవాలని దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు ప్రోత్సహిస్తూ ఇలా సెలవిచ్చారు: "స్త్రీని నాలుగు కారణాల వల్ల వివాహం చేసుకుంటారు: ఆమె సంపద కోసం, ఆమె వంశ గౌరవం కోసం, ఆమె అందం కోసం మరియు ఆమె ధార్మికత కోసం. అయితే నీవు ధార్మికత గల స్త్రీని ఎంచుకుని విజయం పొందు, (అలా చేయకపోతే) నీ చేతులు మట్టిపాలవుతాయి" (బుఖారీ: 5090, ముస్లిం: 1466). ధార్మికత గల స్త్రీ అల్లాహ్ కు భయపడుతుంది మరియు తన భర్త ఉన్నప్పుడూ, లేనప్పుడూ తన ఇల్లు మరియు భర్త హక్కులను కాపాడుతుంది.

దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు భర్త ఎంపిక గురించి ఇలా సెలవిచ్చారు: “ఎవరి ప్రవర్తన మరియు ధర్మనిష్ఠ పట్ల మీరు సంతృప్తి చెందుతారో, అటువంటి వారు మీ వద్దకు (సంబంధం కోసం) వచ్చినప్పుడు వారికి వివాహం జరిపించండి. మీరు అలా చేయకపోతే భూమిపై అల్లకల్లోలం మరియు గొప్ప అనర్థం ఏర్పడుతుంది.” (ఇబ్నె మాజః 1967). పూర్వీకులలో ఒకరు ఇలా అనేవారు: “నువ్వు నీ కుమార్తెకు వివాహం చేయాలనుకున్నప్పుడు ధర్మనిష్ఠ గలవానికే ఇచ్చి చేయి; అతను ఆమెను ప్రేమిస్తే గౌరవిస్తాడు, ఒకవేళ ఆమెను ద్వేషించినా ఆమెకు అన్యాయం చేయడు.”

మానసిక తృప్తి

దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు ఇలా సెలవిచ్చారు: “ఆత్మలు సమీకరించబడిన సైన్యాల వంటివి. వాటిలో ఒకదానికొకటి పరిచయమున్నవి (అనుకూలత ఉన్నవి) కలిసిపోతాయి, పరిచయం లేనివి (అనుకూలత లేనివి) విభేదిస్తాయి.” (బుఖారీ 3336, ముస్లిం 2638). భార్యాభర్తల మధ్య అనుకూలత ఏర్పడటానికి మరియు సుఖమయమైన వైవాహిక జీవితం కొనసాగడానికి వారిరువురి మధ్య మానసిక తృప్తి మరియు పరస్పర అవగాహన ఉండటం ఎంత ముఖ్యమో ఈ మాటలు ధ్రువీకరిస్తున్నాయి.

అందుకే, ఒక స్త్రీని వివాహం చేసుకోవాలని (నిశ్చితార్థం చేసుకోవాలని) ఆశించే వ్యక్తికి దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు ఇలా సెలవిచ్చారు: "నువ్వు ఆమెను చూడు, ఎందుకంటే అది మీ ఇద్దరి మధ్య ప్రేమానురాగాలను పెంపొందించడానికి ఎంతో సహకరిస్తుంది." (తిర్మిదీ 1087). దీని ఉద్దేశం ఏమిటంటే, వారి మధ్య నిరంతరం ప్రేమ నిలిచి ఉండటం. ఒకరినొకరు తెలుసుకోవడానికి మరియు మనసులో తృప్తి కలగడానికి ఇలా చూసుకోవడం అనేది పురుషుడితో పాటు స్త్రీకి కూడా ఉన్న హక్కు.

సామాజిక సమతూకం

సామాజిక సమతూకం (కుఫూ) అనగా దంపతుల మధ్య ఆర్థిక మరియు సామాజిక పరిస్థితుల్లో దగ్గరితనం, పొంతన ఉండటం. కొంతమంది విద్వాంసులు దీనిని వివాహానికి ఒక షరతుగా పరిగణించగా, మరికొందరు మాత్రం కేవలం ధార్మికత మరియు సత్ప్రవర్తన ఉంటే సరిపోతుందని అభిప్రాయపడ్డారు. అయితే, దంపతుల మధ్య సామాజిక, విద్యా మరియు ఆర్థిక స్థాయిల్లో మరీ ఎక్కువ వ్యత్యాసం ఉండటం అనేది వైవాహిక జీవితంలో అశాంతికి, ఇబ్బందులకు మరియు బంధం బలహీనపడటానికి కారణం కావచ్చు.

సమ్మతి మరియు అంగీకారం

ఎంతటి ఉత్తమ ఎంపిక జరిగినప్పటికీ, వివాహం అనేది ఇరు పక్షాల ఇష్టపూర్వకమైన అంగీకారంతోనే జరగాలి. అత్యంత సన్నిహితుల నుండి కూడా ఎటువంటి ఒత్తిడి లేదా బలవంతం ఉండకూడదు.

ఇస్లాం ధర్మం మహిళకు పూర్తి న్యాయం చేకూర్చింది. భర్తను ఎంచుకోవడంలో ఆమె సమ్మతిని మరియు అంగీకారాన్ని తప్పనిసరి షరతుగా విధించింది. దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారు ఇలా సెలవిచ్చారు: "విధవరాలు లేదా విడాకులు తీసుకున్న మహిళ సలహా లేదా అనుమతి తీసుకునే వరకు ఆమెకు వివాహం జరిపించకూడదు. అలాగే కన్య అనుమతి తీసుకునే వరకు ఆమెకూ వివాహం జరిపించకూడదు." అప్పుడు ప్రజలు: "ఓ దైవప్రవక్త! ఆమె అనుమతి ఎలా ఉంటుంది?" అని అడగగా, "ఆమె మౌనంగా ఉండటమే ఆమె అనుమతి" అని వారు సెలవిచ్చారు (బుఖారీ: 5136, ముస్లిం: 1419). ఖన్సా బింతె ఖిదామ్ అన్సారియా(ర) వారి గాథలో ఇలా ఉంది: "ఆమె తండ్రి ఆమెకు ఇష్టం లేకపోయినా (రెండవసారి) వివాహం జరిపించారు. ఆమె దైవప్రవక్త ముహమ్మద్(స) వారి వద్దకు రాగా, వారు ఆ వివాహాన్ని రద్దు చేశారు" (బుఖారీ: 5138).