Phần hiện tại: model
Bài học Cách thức thực hiện nghi thức hành hương Hajj.
Hành hương Hajj có ba thể loại: At-Tamattu', Al-Qira'n, và Al-Ifra'd. Người thực hiện hành hương Hajj có thể chọn một trong ba thể loại nghi thức để thực hiện hành hương Hajj.
Bà A-Ishah [cầu xin Allah hài lòng về bà] nói: Chúng tôi đã ra đi cùng với Thiên Sứ của Allah ﷺ, Người nói: «Người nào trong các ngươi muốn thực hiện Hajj cùng với Umrah thì hãy thực hiện, và ai chỉ muốn thực hiện Hajj thì hãy thực hiện, và ai muốn thực hiện Umrah thì hãy thực hiện» [Muslim, số: 1211].
At-Tamattu'.
Cách thức Hajj At-Tamattu': Định tâm Ehram thực hiện Umrah trong những tháng Hajj, nói trong lúc Ehram: (لبيك اللهمّ عمرة متمتعاً بها إلى الحج - Labaikallahumma Umrahtan Mutamattian Biha ila Al-Hajj), và sau khi thực hiện xong các nghi thức của Umrah thì có thể thoát khỏi tình trạng Ehram và Tahallul. Sau đó, tiếp tục trở lại tình trạng Ehram để định tâm vào nghi thức Hajj vào ngày mùng tám tại Makkah, và tiếp tục trong tình trạng Ehram đến ngày ném đá trụ Al-Aqabah vào ngày Eid, và giết tế Al-Hadyi cho nghi thức Hajj At-Tamattu', Thượng Đế Allah Đấng Tối Cao phán: (Đối với ai muốn tiếp tục làm ‘Umrah rồi đến Hajj (được gọi là Hajj Tamadtua’ hoặc Hajj Qiran) thì phải giết tế tùy theo khả năng) [Chương Al-Baqarah, câu: 196].
Al-Qira'n.
Cách thức Hajj Al-Qira'n: Là Ehram để thực hiện Umrah chung với Hajj, nói trong lúc Ehram: (لبيك اللهمّ عمرة وحجاً - Labaikallahumma Umrahtan Wa Hajjan). Sau đó, khi đặt chân đến Makkah thực hiện Tawwaf Qudoom và Sa-i, việc Sa-i có thể thực hiện sau khi Tawwaf Qudoom hoặc để trễ Sa-i cùng với Tawwaf Al-Ifa'dhah, sau khi thực hiện xong Tawwaf và Sa-i thì không cạo đầu, cũng không cắt, hớt tóc, và không Tahallul, mà phải giữ nguyên hiện trạng Ehram cho đến ngày ném đá trụ cột Al-Aqabah vào ngày Eid và có thể cạo hoặc hớt tóc, đối với người thực hiện Hajj Qira'n cũng bắt buộc phải giết tế Al-Hadyi.
Al-Ifra'd.
Cách thức Hajj Al-Ifra'd: Là Ehram chỉ để thực hiện nghi thức Hajj, và nói trong lúc Ehram: (لبيك حجاً - Labbaika Hajjan). Sau đó, khi đặt chân đến Makkah thực hiện Tawwaf Qudoom và Sa-i, việc Sa-i có thể thực hiện sau khi Tawwaf Qudoom hoặc để trễ Sa-i cùng với Tawwaf Al-Ifa'dhah, sau khi thực hiện xong Tawwaf và Sa-i thì không cạo đầu, cũng không cắt, hớt tóc, và không Tahallul, mà phải giữ nguyên hiện trạng Ehram cho đến ngày ném đá trụ cột Al-Aqabah vào ngày Eid và có thể cạo hoặc hớt tóc, và không bắt buộc đối với người thực hiện nghi thức Hajj Al-Ifra'd phải giết tế Al-Hadyi.
Đối với những tín đồ Muslim phải tuân thủ thực hiện các nghi thức hành hương Hajj theo cách thức Hajj của Thiên Sứ của chúng ta Muhammad ﷺ, Tuân theo những cách thức mà Người đã lệnh cho những vị bạn đạo Sahabah đáng quý của Người [cầu xin Allah hài lòng về tất cả họ. Ông Jabir [cầu xin Allah hài lòng về ông] thuật lại: Tôi đã thấy Thiên Sứ ﷺ ném những viên đá vào ngày Al-Nahr khi Người đang cưỡi trên con vật cưỡi của Người, và Người nói: «Các người hãy học (ghi nhớ, tuân theo) từ Ta các nghi thức hành hương Hajj, vì Ta không biết liệu Ta có thể thực hiện hành hương Hajj sau lần Hajj này hay không» [Muslim, số: 1297].
Khi những tín đồ hành hương đến Miqaat và muốn định tâm Ehram để vào nghi thức Hajj, theo quy định phải cởi bỏ bộ quần áo, vệ sinh tắm rửa sạch sẽ, xức dầu thơm lên đầu và bộ râu, rồi mặc trang phục Ehram. Sau đó, thực hiện lễ nguyện Salah bắt buộc nếu đến giờ lễ nguyện Salah bắt buộc, còn không thì thực hiện lễ nguyện Salah hai Rakaat nếu muốn với định tâm cầu nguyện Salah Sunnah Wudu.
Sau khi đã thực hiện xong lễ nguyện Salah, Ehram và định tâm trong tim để chính thức bước vào nghi lễ hành hương Hajj mà người thực hiện hành hương mong muốn, sau đó:
Sau đó, đọc thật nhiều câu Talbiyah: [لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لكَ لَبَّيْكَ، إنَّ الحَمْدَ والنِّعْمَةَ لكَ والمُلْكَ، لا شَرِيكَ لَكَ - Labbaikallah Humma Labbaik, Labbaikala Sharikalaka Labbaik, Innal Hamda Wannie'mata laka Walmulk, La Sharikalaka]. Đối với nam thì nâng cao giọng, còn đối với phụ nữ chỉ cần đọc đủ cho cô và người bên cạnh cô nghe, và phải tránh những điều cấm, vi phạm khi trong tình trạng Ehram.
Khuyến khích những tín đồ thực hiện nghi thức hành hương Hajj tắm rửa sạch sẽ để vào Makkah, khi đã vào Makkah người thực hiện nghi thức hành hương tiến vào Masjid Al-Haram để thực hiện nghi thức Umrah nếu những ai chọn thực hiện Hajj At-Tamattu', và khuyến khích đối với người thực hiện nghi thức Hajj Qira'an và Mufrad thực hiện Tawwaf Qudoom.
Khi vào Masjid Al-Haram, bước chân phải trước và đọc câu Du-a vào Masjid. Nếu đã đến được Ka'bah thì ngừng đọc câu Talbiyah trước khi bắt đầu thực hiện nghi thức Tawwaf, khi Tawwaf bắt buộc phải có nước Wudu, đối với nam giới khuyến khích quấn khăn Ehram choàng dưới nách phải và để hở vai phải, phần còn lại che trên vai trái.
Sau đó, người thực hiện hành hương tiến đến cục đá đen để bắt đầu Tawwaf, chào cục đá đen bằng tay phải và nếu dễ dàng thì hôn lên cục đá đen, còn nếu điều kiện không cho phép thì chỉ cần chào cục đá đen bằng cách đưa tay phải hướng về nó. Khi Tawwaf vai trái của người hành hương cùng hướng với Ka'bah, thực hiện Tawwaf bảy vòng, khuyến khích chạy chậm trong ba vòng đầu tiên.
Khi đến cột Al-Yamani thì chạm vào nó nhưng không hôn, còn nếu khó khăn không thể tiếp cận thì không đưa tay chào gì cả, và đọc câu cầu xin khi ở giữa cột Al-Yamani và cục đá đen: (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ - Rabbana A-tina Fiddunya Hasanah Wa Fil A-khirati Hasanah Wa Qina Aza-balna'r).
Cứ mỗi lần đến cột đá đen thì đọc Takbir (اللهُ أَكْـبَر - Allahu Akbar), và trong tất cả các vòng Tawwaf thì người hành hương có thể cầu xin bất cứ điều gì bản thân mong muốn bằng chính ngôn ngữ của mình, hoặc đọc những câu tụng niệm (Zikir), hoặc đọc Qur'an.
Sau khi hoàn thành nghi thức Tawwaf bảy vòng, mặc lại mảnh Ehram để che kính phần vai phải lại, kế tiếp, nếu dễ dàng thì hãy bước ra phía sau Maqam Ibrahim, còn không thì có thể đứng ở bất cứ nơi nào trong Masjid để dâng lễ nguyện Salah hai Rakaat. Cầu nguyện Salah hai Rakkat, ở Rakaat đầu tiên sau chương Al-Fatihah thì đọc tiếp chương Al-Kafirun (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ), còn ở Rakkat thứ hai sau khi đọc xong chương Al-Fatihah đọc tiếp chương Al-Ikhlas (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ).
Người hành hương hướng về nơi Sa-i để thực hiện Sa-i, khi bước gần đến đồi Safa thì đọc lời phán của Allah Đấng Tối Cao: (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ), và đọc câu: (أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ - Abda-u Bima Bada Allahu Bihi).
Sau đó, người hành hương đi lên đồi Safa và hướng mặt về Ka'bah, đưa hai bàn tay lên tụng niệm Thượng Đế Allah và cầu xin Du-a, và lời Du-a của Thiên Sứ ﷺ là: (لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحُمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ، لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ - Lailaha illallahu Wahdahu La Shari kalah, La-hulmulku wa Lahul hamdu Wa Huwa Ala kulli Shai-in Qadir, La ilaha illallahhu Wahdah, Anjaza' Wahdah, Wanasara A'bdah, wa Hazamal Ah-zaba Wahdah), rồi có thể cầu xin bất cứ điều gì mong muốn, lập lại như vậy ba lần.
Sau đó, bước xuống đồi Safa để hướng đến đồi Marwah, bước đi đến khi thấy hai tính hiệu là hai ngọn đèn màu xanh đối với nam thì khuyến khích chạy thật nhanh có thể để đến ngọn đèn xanh thứ hai, còn đối với nữ thì không được khuyến khích như vậy mà chỉ đi bộ bình thường cho đến khi kết thúc tất cả các vòng của nghi thức Sa-i.
Tiếp tục đi bộ cho đến khi đến đồi Marwah và đi lên nó, hướng mặt về hướng Qiblah (Ka'bah), đưa hai bàn tay lên cầu xin và đọc giống như cách đọc ở đời Safa, chỉ ngoại trừ không đọc lại câu Kinh (أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ).
Cho đến khi kết thức bảy vòng, mỗi một lượt đi được tính một vòng, và lượt về là một vòng khác, khuyến khích trong lúc thực hiện nghi thức Sa-i nên đọc thật nhiều những lời tụng niệm Zikir, và cầu xin Du-a. Và trong nghi thức Sa-i phải sạch sẽ khỏi Hadath lớn và Hadath nhỏ.
Nghi thức Hajj At-Tamattu' bắt buộc phải thực hiện hai lần Sa-i, bao gồm: Sa-i của Umrah và Sa-i của Hajj, còn đối với người thực hiện nghi thức Hajj Qira'n và Mufrad chỉ Sa-i một lần, và có thể Sa-i cùng với Tawwaf Qudoom hoặc để trễ Sa-i cùng với Tawwaf Al-Ifadhah.
Người thực hiện hành hương sau khi hoàn thành nghi thức Sa-i thì sẽ phải cạo hoặc cắt ngắn tóc trên đầu, nếu là nghi thức Hajj Al-Mutamattu' thì cạo đầu sẽ tốt hơn, hoặc nếu muốn thì có thể cắt ngắn để sau này cạo khi kết thúc nghi thức Hajj thì tốt, riêng đối với phụ nữ thì gom tất cả tóc lại và cắt ở điểm cuối tóc khoảng một lóng ngón tay. Một người hành hương Hajj nếu đã thực hiện những điều được kể trên xem như đã hoàn thành nghi thức Umrah, và có thể thực hiện mọi điều cấm bị giới hạn khi Ehram, còn đối với người thực hiện nghi thức Hajj Qira'n và Mufrad thì không cạo hoặc cắt ngắn tóc mà vẫn phải giữ nguyên hiện trạng Ehram và những điều cấm, giới hạn khi Ehram.
Ngày At-Tarwiyah là ngày mùng tám của tháng Zil-Hijjah, trong ngày này bắt đầu bước vào những nghi thức của hành hương Hajj, đối với người thực hiện nghi thức Hajj At-Tamattu' phải mặc Ehram trở lại vào buổi sáng của ngày hôm đó tại nơi đang ở, khuyến khích tắm rửa sạch sẽ, xức dầu thơm lên cơ thể, mặc trang phục Ehram và cầu nguyện Salah, sau đó, định tâm Ehram để chính thức bước vào nghi thức Hajj và đọc Talbiyah, định tâm với câu: لبيك اللهم حجاً - Labbaikalla Humma Hajjan. Người thực hiện nghi thức hành hương Hajj Mufrad hoặc Qira'n thì vẫn phải ở trong tình trạng Ehram như lúc mới bắt đầu. Sau đó, tất cả những người hành hương Hajj rời khỏi nơi ở để hướng đến Mina trước buổi trưa, họ ở lại và qua đêm tại nơi đó, thực hiện các buổi lễ nguyện Salah Zuhr (trưa), Ars (chiều), Marghib (hoàng hôn), I-Sha (tối), và Fajr (bình minh). Đối với các lễ nguyện Salah Zuhr (trưa), Ars (chiều), I-Sha (tối) thì rút ngắn từ bốn Rakaat thành hai Rakaat nhưng không Salah gộp chung, còn lễ nguyện Salah Marghib (hoàng hôn), và Fajr (bình minh) thì vẫn giữ nguyên số Rakaat và dâng lễ nguyện Salah trong mỗi giờ quy định của nó, người hành hương Hajj tận dụng thời gian để đọc Qur'an, tụng niệm Zikir, và đọc Talbiyah.
Khi mặt trời ló dạng vào ngày Arafah, và đó là ngày mùng chín của tháng Zil-Hijjah, tất cả những người thực hiện hành hương Hajj rời Mina hướng đến Arafah trong sự điềm tĩnh, trật tự, tụng niệm Allah và đọc Talbiyah. Khuyến khích nếu dễ dàng thì nên dừng chân tại Masjid Namirah cho đến khi mặt trời nghiêng bóng hoặc vào trong khu vực của Arafah. Khi mặt trời đã nghiên bóng dâng lễ nguyện Salah Zuhr (trưa), và Asr (chiều) trong giờ Zuhr (trưa) với một lần Azan và hai lần Iqamah đồng thời rút ngắn mỗi lễ nguyện Salah còn hai Rakaat. Sau đó, hướng về Qiblah, đưa hai tay lên dành hết thời gian để tán dương, ca tụng, khẩn nài Thượng Đế Allah Đấng Tối Cao.
Bà A-Ishah [cầu xin Allah hài lòng về Bà] thuật lại từ Thiên Sứ của Allah ﷺ, Người nói: «Không có ngày nào mà Thượng Đế Allah lại phóng thích đám nô lệ của Ngài ra khỏi hỏa ngục nhiều hơn ngày Arafah. Và quả thật, vào ngày ấy Ngài rất gần với các bầy tôi của Ngài, rồi Ngài khoe họ với các Thiên Thần của Ngài, và Ngài nói: Họ muốn gì vậy?» [Muslim, số: 1348].
Thời giàn đứng ở Arafah bắt đầu từ lúc mặt trời nghiêng bóng và cho đến khi mặt trời lặng, khi mặt trời đã lặng hẳn tất cả người hành hương Hajj rời Arafah để di chuyển đến Muztalifah. Nếu những ai bị lỡ mất thời gian này, nhưng kịp có mặt tại Arafah trước bình minh (Fajr) của ngày mười - cho dù chỉ kịp có mặt trong giây lát - thì xem như đã kịp thực hiện nghi thức đứng tại Arafah, Hajj của y được chấp nhận, còn đối với ai bỏ lỡ không kịp có mặt tại Arafah cho đến trước bình minh (Fajr) thì xem như đã bỏ lỡ nghi thức Hajj.
Những tín đồ thực hiện hành hương Hajj sau khi đặt chân đến Muztalifah thì thực hiện cầu nguyện Salah Marghib (hoàng hôn) và I-Sha gộp chung và rút ngắn với một lần Azan và hai lần Iqamah, và ngủ lại tại Muztalifah. Khi xác nhận thời gian đã vào giờ Fajr cũng là lúc dâng lễ nguyện Salah Fajr, sau đó hãy tụng niệm Allah và cầu xin (du-a) Ngài, hướng về Qiblah đưa hai tay lên khẩn cầu cho đến khi mặt trời tỏa nắng.
Khi mặt trời đỏ ửng để chuẩn bị bước vào một ngày mới của ngày mùng mười của tháng Zil-Hijjah, những tín đồ hành hương Hajj rời Muztalifah để hướng đến Mina trước khi mặt trời mọc, trên đường đi họ nhặt những viên đá nhỏ, bảy viên đá nhỏ kích thước lớn hơn hạt đậu gà một chút, khi đến Mina những tín đồ hành hương thực hiện nghi thức ném bảy viên đá vào trụ cột Al-Aqabah, và đó là trụ cột cuối cùng cách xa nhất so với Makkah, ném mỗi lần một viên đá và Takbir (đọc Allahu Akbar) trước mỗi một lần ném. Thực hiện xong nghi thức ném đá, người hành hương Hajj thực hiện nghi thức giết tế Al-Hadyi của mình, sau đó, cạo hoặc cắt ngắn tóc trên đầu, riêng đối với phụ nữ thì gom tất cả tóc lại và cắt ở điểm cuối tóc khoảng một lóng ngón tay. Khuyến khích người hành hương Hajj tắm rửa, xức dầu thơm hướng về Makkah để Tawwaf Al-Ifadhah và Sa-i đối với người thực hiện nghi thức Hajj At-Tamattu', thực hiện xong tín đồ hành hương Hajj quay trở lại Mina và ở lại đấy đêm thứ mười một.
Vào những ngày Tashreeq, người hành hương Hajj phải nghỉ qua đêm ngày mười một, mười hai, và ngày mười ba đối với ai có ý định ở lại, và họ phải thực hiện nghi thức ném đá vào ba trụ cột khi mặt trời nghiêng bóng.
Cách ném đá các trụ cột.
Trụ cột thứ nhất là trụ cột gần với Masjid Al-Khaif, ném bằng bảy viên đá nhỏ liên tiếp nhau, hết viên này đến viên tiếp theo, đọc Takbir (đọc Allahu Akbar) với mỗi viên đá khi ném, kết thúc tiến về phía trước vài bước và cầu xin Du-a thật lâu những điều mình mong muốn, kế tiếp ném vào trụ cột giữa cũng với bảy viên đá liên tiếp nhau, và đọc Takbir với mỗi viên đá khi ném, rồi tiến lên về phía bên trái đứng hướng về hướng Qiblah đưa hai tay lên mà cầu xin Du-a, cuối cùng là ném trụ cột Al-Aqabah với bảy viên đá, đọc Takbir với mỗi viên đá khi ném, sau đó rời đi và không đứng lại để cầu xin Du-a.
Khi đã hoàn thành nghi thức ném các trụ cột vào ngày thứ mười hai, nếu vội vàng thì có thể rời khỏi Mina, còn nếu muốn thì có thể ở lại đó vào đêm thứ mười ba và phải thực hiện nghi thức ném đá ba trụ cột sau khi mặt trời đã nghiên bóng như những lần trước, nếu ở lại thì tốt hơn.
Cuối cùng, nếu người thực hiện hành hương Hajj muốn rời khỏi Makkah để trở về với quê hương bắt buộc phải Tawwaf Wada trước khi rời đi, để Tawwaf Wada là nghi thức Hajj cuối cùng trước khi muốn rời đi. Ông Ibn Abbas [cầu xin Allah hài lòng về ông] thuật lại: Thiên Sứ của Allah ﷺ nói rằng: «Không một ai được rời đi (khỏi Makkah) cho đến khi nghi thức cuối cùng của y phải thực hiện là Tawwaf tại ngôi Đền (Ka'bah)». [Muslim, số: 1327]. Riêng phụ nữ đang chu kỳ kinh nguyệt thì được miễn Tawwaf.
